我要礼貌的名人名言或谚语,通俗点儿的～

我要礼貌的名人名言或谚语,通俗点儿的～
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落.——狄德罗
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难.—— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气.—— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼.—— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!—— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础.—— 夸美纽斯
德行的实现是由行为,不是由文字.—— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德.—— 赫尔巴特
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也.—— 培根
阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸.—— 伊索
智者宁可防病于未然,不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉.—— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家信用中国编辑,也适用于个人.—— 罗素
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量.—— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会

粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段.
——埃里克【美】
怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的.
——卢梭【法】
礼貌不用花钱,却能赢得一切.
——玛丽·蒙塔吉
礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资,都是必不可少的.
——切斯特菲尔德【英】
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.
——盂德斯鸠【法】
礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想.
——儒贝尔
礼貌是后天造就的好脾性,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯.
——杰斐逊【美】
礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人.
——霍夫曼斯塔尔
礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来.
——约翰·洛克【英】
礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略.
——爱默生【美】
礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的.
——培根【英】
一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子.
——歌德【德】
一个人如果对陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的.
——培根
有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢.
——兰道尔【英】
有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.
——歌德【德】
粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段.
——埃里克【美】
怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的.
——卢梭【法】
礼貌不用花钱,却能赢得一切.
——玛丽·蒙塔吉
礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资,都是必不可少的.
——切斯特菲尔德【英】
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.
——盂德斯鸠【法】
礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想.
——儒贝尔
礼貌是后天造就的好脾性,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯.
——杰斐逊【美】
礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人.
——霍夫曼斯塔尔
礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来.
——约翰·洛克【英】
礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略.
——爱默生【美】
礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的.
——培根【英】
一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子.
——歌德【德】
一个人如果对陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的.
——培根
有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢.
——兰道尔【英】
有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.
——歌德【德】
粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段.
——埃里克【美】
怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的.
——卢梭【法】
礼貌不用花钱,却能赢得一切.
——玛丽·蒙塔吉
礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资,都是必不可少的.
——切斯特菲尔德【英】
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.
——盂德斯鸠【法】
礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想.
——儒贝尔
礼貌是后天造就的好脾性,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯.
——杰斐逊【美】
礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人.
——霍夫曼斯塔尔
礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来.
——约翰·洛克【英】
礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略.
——爱默生【美】
礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的.
——培根【英】
一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子.
——歌德【德】
一个人如果对陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的.
——培根
有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢.
——兰道尔【英】
有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.
——歌德【德】
粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段.
——埃里克【美】
怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的.
——卢梭【法】
礼貌不用花钱,却能赢得一切.
——玛丽·蒙塔吉
礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资,都是必不可少的.
——切斯特菲尔德【英】
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.
——盂德斯鸠【法】
礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想.
——儒贝尔
礼貌是后天造就的好脾性,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯.
——杰斐逊【美】
礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人.
——霍夫曼斯塔尔
礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来.
——约翰·洛克【英】
礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略.
——爱默生【美】
礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的.
——培根【英】
一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子.
——歌德【德】
一个人如果对陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的.
——培根
有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢.
——兰道尔【英】
有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.
——歌德【德】
粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段.
——埃里克【美】
怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的.
——卢梭【法】
礼貌不用花钱,却能赢得一切.
——玛丽·蒙塔吉
礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资,都是必不可少的.
——切斯特菲尔德【英】
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.
——盂德斯鸠【法】
礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想.
——儒贝尔
礼貌是后天造就的好脾性,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯.
——杰斐逊【美】
礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人.
——霍夫曼斯塔尔
礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来.
——约翰·洛克【英】
礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略.
——爱默生【美】
礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的.
——培根【英】
一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子.
——歌德【德】
一个人如果对陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的.
——培根
有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢.
——兰道尔【英】
有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.
——歌德【德】
粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段.
——埃里克【美】
怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的.
——卢梭【法】
礼貌不用花钱,却能赢得一切.
——玛丽·蒙塔吉
礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资,都是必不可少的.
——切斯特菲尔德【英】
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.
——盂德斯鸠【法】
礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想.
——儒贝尔
礼貌是后天造就的好脾性,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯.
——杰斐逊【美】
礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人.
——霍夫曼斯塔尔
礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来.
——约翰·洛克【英】
礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略.
——爱默生【美】
礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的.
——培根【英】
一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子.
——歌德【德】
一个人如果对陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的.
——培根
有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢.
——兰道尔【英】
有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.
——歌德【德】
粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段.
——埃里克【美】
怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的.
——卢梭【法】
礼貌不用花钱,却能赢得一切.
——玛丽·蒙塔吉
礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资,都是必不可少的.
——切斯特菲尔德【英】
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.
——盂德斯鸠【法】
礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想.
——儒贝尔
礼貌是后天造就的好脾性,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯.
——杰斐逊【美】
礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人.
——霍夫曼斯塔尔
礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来.
——约翰·洛克【英】
礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略.
——爱默生【美】
礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的.
——培根【英】
一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子.
——歌德【德】
一个人如果对陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的.
——培根
有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢.
——兰道尔【英】
有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.
——歌德【德】
粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段.
——埃里克【美】
怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的.
——卢梭【法】
礼貌不用花钱,却能赢得一切.
——玛丽·蒙塔吉
礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资,都是必不可少的.
——切斯特菲尔德【英】
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.
——盂德斯鸠【法】
礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想.
——儒贝尔
礼貌是后天造就的好脾性,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯.
——杰斐逊【美】
礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人.
——霍夫曼斯塔尔
礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来.
——约翰·洛克【英】
礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略.
——爱默生【美】
礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的.
——培根【英】
一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子.
——歌德【德】
一个人如果对陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的.
——培根
有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢.
——兰道尔【英】
有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.
——歌德【德】
粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段.
——埃里克【美】
怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的.
——卢梭【法】
礼貌不用花钱,却能赢得一切.
——玛丽·蒙塔吉
礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资,都是必不可少的.
——切斯特菲尔德【英】
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.
——盂德斯鸠【法】
礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想.
——儒贝尔
礼貌是后天造就的好脾性,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯.
——杰斐逊【美】
礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人.
——霍夫曼斯塔尔
礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来.
——约翰·洛克【英】
礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略.
——爱默生【美】
礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的.
——培根【英】
一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子.
——歌德【德】
一个人如果对陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的.
——培根
有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢.
——兰道尔【英】
有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.
——歌德【德】
粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段.
——埃里克【美】
怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的.
——卢梭【法】
礼貌不用花钱,却能赢得一切.
——玛丽·蒙塔吉
礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资,都是必不可少的.
——切斯特菲尔德【英】
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.
——盂德斯鸠【法】
礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想.
——儒贝尔
礼貌是后天造就的好脾性,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯.
——杰斐逊【美】
礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人.
——霍夫曼斯塔尔
礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来.
——约翰·洛克【英】
礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略.
——爱默生【美】
礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的.
——培根【英】
一个人的礼貌,就是一面照出他的像的镜子.
——歌德【德】
一个人如果对陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的.
——培根
有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢.
——兰道尔【英】
有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.
——歌德【德】
粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段.
——埃里克【美】
怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的.
——卢梭【法】
礼貌不用花钱,却能赢得一切.
——玛丽·蒙塔吉
礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资,都是必不可少的.
——切斯特菲尔德【英】
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.
——盂德斯鸠【法】
礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想.
——儒贝尔
礼貌是后天造就的好脾性,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯.
——杰斐逊【美】
礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人.
——霍夫曼斯塔尔
礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来.
——约翰·洛克【英】
礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略.
——爱默生【美】
礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的.
——培根【英】
一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子.
——歌德【德】
一个人如果对陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的.
——培根
有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢.
——兰道尔【英】
有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.
——歌德【德】
粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段.
——埃里克【美】
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——卢梭【法】
礼貌不用花钱,却能赢得一切.
——玛丽·蒙塔吉
礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资,都是必不可少的.
——切斯特菲尔德【英】
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.
——盂德斯鸠【法】
礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想.
——儒贝尔
礼貌是后天造就的好脾性,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯.
——杰斐逊【美】
礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人.
——霍夫曼斯塔尔
礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来.
——约翰·洛克【英】
礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略.
——爱默生【美】
礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的.
——培根【英】
一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子.
——歌德【德】
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——培根
有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢.
——兰道尔【英】
有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.
——歌德【德】
粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段.
——埃里克【美】
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礼貌不用花钱,却能赢得一切.
——玛丽·蒙塔吉
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——切斯特菲尔德【英】
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.
——盂德斯鸠【法】
礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想.
——儒贝尔
礼貌是后天造就的好脾性,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯.
——杰斐逊【美】
礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人.
——霍夫曼斯塔尔
礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来.
——约翰·洛克【英】
礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略.
——爱默生【美】
礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的.
——培根【英】
一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子.
——歌德【德】
一个人如果对陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的.
——培根
有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢.
——兰道尔【英】
有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.
——歌德【德】
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——埃里克【美】
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——卢梭【法】
礼貌不用花钱,却能赢得一切.
——玛丽·蒙塔吉
礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资,都是必不可少的.
——切斯特菲尔德【英】
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礼貌是后天造就的好脾性,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯.
——杰斐逊【美】
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——卢梭【法】
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——切斯特菲尔德【英】
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礼貌是后天造就的好脾性,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯.
——杰斐逊【美】
礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人.
——霍夫曼斯塔尔
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——约翰·洛克【英】
礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略.
——爱默生【美】
礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的.
——培根【英】
一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子.
——歌德【德】
一个人如果对陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的.
——培根
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——兰道尔【英】
有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.
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——埃里克【美】
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——卢梭【法】
礼貌不用花钱,却能赢得一切.
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礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资,都是必不可少的.
——切斯特菲尔德【英】
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.
——盂德斯鸠【法】
礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想.
——儒贝尔
礼貌是后天造就的好脾性,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯.
——杰斐逊【美】
礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人.
——霍夫曼斯塔尔
礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来.
——约翰·洛克【英】
礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的