我们要开展一次辩论赛,主题是“善心是真善还是善行是真善”,我们是正方,应该怎么说才有力?

来源：学生作业帮编辑：神马作文网作业帮分类：综合作业时间：2024/11/19 22:02:51

善心重要于善行英国作家伯吉斯的小说《发条橙》堪称一部现代经典.它的主要内容如下：少年亚历克斯是一个地地道道的小流氓,他打架斗殴、无恶不作.在他被捕后,政府采用经典条件反射技术——书中称为“路多维哥氏技术”对他进行“治疗”,使他一想到暴力,就会头痛、恶心,从此他不能作恶,只能为善.这部小说引我们深思的一个问题是：强迫为善,是真正的善吗?小说中的牧师面对小亚历克斯时,表达了自己的疑问：“上帝想要什么呢?上帝是想要善呢,还是向善的选择呢?”秦晖先生曾经在文章中引用过一个“监狱寓言”：世界上最高尚的地方在哪里?——在监狱.牢门一关,那里的罪案发生率为零,而且所有的人都在毫不利己,专门利人地干活儿.如果对牧师的问题的回答是前者,那么肯定能够推出以上的荒唐结论：既然善行本身是最重要的,那么监狱中的犯人和奴隶的劳动无疑是最“善”的.但想必没有几个人会同意这个结论.这让我想起了阿妮达陈研究文革红卫兵的的著作《毛主席的孩子们》,其中一段是讲“文革”前的学雷锋运动的：学生们挖空心思地想做哪些“无名”好事才会被别人发现,日记里该写哪些内容,是否应该把脏衣服藏起来以免别人“做好事”替自己洗了,甚至有个学生晚上睡觉时大喊“毛主席万岁”,以示自己做梦还不忘毛主席!这些“学雷锋”的举动是真善吗?显然不是,很多人可能会说,这是伪善.事实上,这些学雷锋的举动是为了争取一个较好的政治评价,为成为“接班人”铺路.那么,什么才是真正的善呢?让我们再次引用牧师的话：“善心是发自内心的,六六五五三二一号（亚历克斯在监狱中的编号）.善心是选择出来的事物.当人不会选择的时候,他就不再是人了.”“人选择了恶,在某个方面也许要比被迫接受善更美妙吧.”换句话说,强迫为善,并非真善；自由选择的善才是真正的善；有自由选择的权利,才有真正的善.

我们要开展一个辩论赛,正方的论点是善心是真善!反方的论点是善行是真善!我们是正方的,怎么我们要开展一场辩论赛,正方善心是真善,反方善行是真善,有什么高难度的问题去提问对方正方:善心是真善,反方:善行是真善,我是正方三辩,我应该怎么说? 请大家帮个忙,求一篇作文题目是《观辩论会有感》,我们开的辩论会的主题是（善行和善心哪个是真善）. 辩论：正方,善心是真善.反方：善行是真善. 人是善心重要还是善行重要?求善心重要的辩论赛演讲思路和稿子. 辩论：善心是真善还是善行是真善本人正方四辩善心是真善我们要打辩论赛,我是正方,题目是应该见义勇为. 辩论赛：知足常乐,我们是正方, 辩论赛理想应不应该为现实让步,我们是正方,理想应该为现实让步,请各位大虾给点有力的论据! 我方是"善心是真善".对方是"善行是真善".请大家帮帮给点例子,名句,辩词,建议等(要证明"善心是真善"). 自由辩论中的提问我们班上要开展辩论赛!我们是正方“商品经济时代要亲情”在自由辩论中我们应当提出怎么样的问题捏?