英语翻译中离维纲,有观于人文;中直有道,乃观乎天下.夫以一屏置于中枢,便声名播于四海.斯有口而皆碑者,其有谁乎!古圣人传
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/19 22:14:06
英语翻译
中离维纲,有观于人文;中直有道,乃观乎天下.夫以一屏置于中枢,便声名播于四海.斯有口而皆碑者,其有谁乎!古圣人传精神,服天气而通神明;今仆司媒间道,寰中国而问世界.中观传媒,为传播而为哉!
中离维纲,有观于人文;中直有道,乃观乎天下.夫以一屏置于中枢,便声名播于四海.斯有口而皆碑者,其有谁乎!古圣人传精神,服天气而通神明;今仆司媒间道,寰中国而问世界.中观传媒,为传播而为哉!
这是现代人写的所谓的文言文.
不过作者很有文采.
把中和观分别引用诠释,继而借古说今,借论而论,对文言文的掌握及运用有很深的功底.
佩服!
注:本人佩服的是文采,不是作者本人(因为不了解).
再问: 那用白话文应该怎么阐述呢?
再答: “中”依靠法度,可以近看人文;“中”正直守法,可被天下人观。用一个屏幕放在交通枢纽的地方,就使得声明传播四海。这样有口皆碑的事,没人做得更好。古代圣人的精神流传,顺应自然,天下(神仙)皆知。现在(中观传媒)做传媒的事,地球人都知道。中观传媒,是为了传播事业的发展。 大概就是这个意思。文章主要就是夸中观传媒。估计中观传媒为了这篇文章可能没少花钱。 呵呵,希望有关人士看了后不要找我麻烦
不过作者很有文采.
把中和观分别引用诠释,继而借古说今,借论而论,对文言文的掌握及运用有很深的功底.
佩服!
注:本人佩服的是文采,不是作者本人(因为不了解).
再问: 那用白话文应该怎么阐述呢?
再答: “中”依靠法度,可以近看人文;“中”正直守法,可被天下人观。用一个屏幕放在交通枢纽的地方,就使得声明传播四海。这样有口皆碑的事,没人做得更好。古代圣人的精神流传,顺应自然,天下(神仙)皆知。现在(中观传媒)做传媒的事,地球人都知道。中观传媒,是为了传播事业的发展。 大概就是这个意思。文章主要就是夸中观传媒。估计中观传媒为了这篇文章可能没少花钱。 呵呵,希望有关人士看了后不要找我麻烦
英语翻译古之圣人立法以御天下,必观其势,势之所去,不可以强反.今秦之郡县,岂非势之自至也欤?然秦得其势,而不免于灭亡,盖
英语翻译孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下.故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.观水有术,必观其澜,日月有明,荣光必照
英语翻译孟子曰:“孔子登山而小鲁,登太山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.观水有术,必观其澜.日朋有明,
英语翻译故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其意,明于其利,达于其患,人后能为之.何为人情?喜
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师的翻译
急求翻译.汉兴以来,始置官.夫以天下之政,四海之众,得失利病,萃于一官使言之,其为任亦重矣.
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英语翻译至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济,依古以来.至于高祖,光有四海,叔孙通颇有所
英语翻译古之有天下国家者,其兴亡治乱,未始不以德,而自战国、秦、汉以来,鲜不以兵.夫兵岂非重事哉!然其因时制变,以苟利趋
英语翻译故圣人耐以天下为一家.以中国为一人者.非意之也.必知其情.辟于其义.明于其利.达于其患.然后能为之. 何谓人情.
英语翻译故圣人耐以天下为一家.以中国为一人者.非意之也.必知其情.辟于其义.明于其利.达于其患.然后能为之.何谓人情.喜
材料一 六过与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不 而胜之之势.苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是有在六国之下矣