〔急〕“塞翁失马”有什么典故?有什么哲学道理?
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/06 02:57:29
〔急〕“塞翁失马”有什么典故?有什么哲学道理?
塞翁失马是一个成语,出自《淮南子·人间训》.比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处.也指坏事在一定条件下可变为好事.而《淮南子·人间训》中的这个故事,也被人们称作“塞翁失马”,被许多中小学课本录用【朝代、作者、书籍】
西汉·刘安·《淮南子·人间训》又名《淮南鸿烈》,是淮南王刘安及其门客集体撰写的一部哲学著作.内容原分为内中外篇,现仅存内篇21篇.书中以道家思想为主,糅合了儒法阴阳五行等家的思想,一般认为它是杂家著作.书中保存了不少自然科学史料和神话寓言故事,也记载了不少了秦汉间的轶事,内容比较丰富.
刘安(前179-前122),汉高祖刘邦的孙子,袭封淮南王.
【原文】近塞上①之人有善术者②,马无故亡③而入胡.人皆吊④之,其父曰:“此何遽⑤不为福乎?”居⑥数月,其马将⑦胡骏马归.人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀⑧.人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮⑨者引弦而战⑩.近塞之人,死者十九⑾.此独以跛之故,父子相保.
【注释】①塞上:这里指长城一带;
②善术者:精通术数的人;
③亡:逃跑;
④吊:对其不幸表示安慰;
⑥居:经过;
⑦将:带领;
⑧髀:大腿;
⑨丁壮:壮年男子;
⑩引弦而战:拿起弓箭去打仗.
⑾十九:古义指十分之九.
独以:只因为,唯独因为富:富有,充足.这里作“有许多”讲故:缘故其父:即为上文中的“善术者”.父,老汉,古代对老年人的尊称,读第三声【翻译】靠近长城一带居住的人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人.一次,他的马无缘无故跑到了胡人的住地.人们都为此来宽慰他.他的父亲却说:“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了.人们都前来祝贺他.那老人又说:“这怎么就不能是一种灾祸呢?”算卦人的家中有很多好马,他的儿子爱好骑马,结果从马上掉下来摔断了大腿.人们都前来慰问他.他的父亲说:“这怎么就不能变为一件福事呢?”过了一年,胡人大举入侵边塞,壮年男子都拿起武器去作战.靠近长城一带的人,死亡的占了十分之九.唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子俩一同保全了性命.【主旨】
西汉·刘安·《淮南子·人间训》又名《淮南鸿烈》,是淮南王刘安及其门客集体撰写的一部哲学著作.内容原分为内中外篇,现仅存内篇21篇.书中以道家思想为主,糅合了儒法阴阳五行等家的思想,一般认为它是杂家著作.书中保存了不少自然科学史料和神话寓言故事,也记载了不少了秦汉间的轶事,内容比较丰富.
刘安(前179-前122),汉高祖刘邦的孙子,袭封淮南王.
【原文】近塞上①之人有善术者②,马无故亡③而入胡.人皆吊④之,其父曰:“此何遽⑤不为福乎?”居⑥数月,其马将⑦胡骏马归.人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀⑧.人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮⑨者引弦而战⑩.近塞之人,死者十九⑾.此独以跛之故,父子相保.
【注释】①塞上:这里指长城一带;
②善术者:精通术数的人;
③亡:逃跑;
④吊:对其不幸表示安慰;
⑥居:经过;
⑦将:带领;
⑧髀:大腿;
⑨丁壮:壮年男子;
⑩引弦而战:拿起弓箭去打仗.
⑾十九:古义指十分之九.
独以:只因为,唯独因为富:富有,充足.这里作“有许多”讲故:缘故其父:即为上文中的“善术者”.父,老汉,古代对老年人的尊称,读第三声【翻译】靠近长城一带居住的人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人.一次,他的马无缘无故跑到了胡人的住地.人们都为此来宽慰他.他的父亲却说:“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了.人们都前来祝贺他.那老人又说:“这怎么就不能是一种灾祸呢?”算卦人的家中有很多好马,他的儿子爱好骑马,结果从马上掉下来摔断了大腿.人们都前来慰问他.他的父亲说:“这怎么就不能变为一件福事呢?”过了一年,胡人大举入侵边塞,壮年男子都拿起武器去作战.靠近长城一带的人,死亡的占了十分之九.唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子俩一同保全了性命.【主旨】