神马作文网现在还有济水吗
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/18 05:24:12
现在还有济水吗
【济水】
济水是一条发源于河南,穿越山东而入渤海,与黄河大致平行的一条河流.但随着时间的飞逝,黄河多次改道,济水下游河道被黄河所占,今天,人们对济水知之甚少,几乎被淡忘了.其实,济水在历史上曾显赫一时,直至今日,它的历史痕迹依存.
翻开《现代汉语词典》（修订本）第595页就写着：“济水,古水名,发源于今河南,流经山东入渤海.现在黄河下游的河道就是原来济水的河道.今河南济源,山东济南、济宁、济阳,都从济水得名.”济源就因是济水的发源地而得名.可见,济水历史悠久,文化源远流长.
地理位置
济水流经河南、山东两省入海.随着历史的推移和地貌的变迁,济水在东汉王莽时出现旱塞,唐高宗时又通而复枯.黄河又多次改道南侵,逐渐冲入济水河床而入海.济水安宁、现济宁市就是原来济水中间北上的地方.现在黄河下游地段以及大清河(原址为东平湖到黄河入海口一段）、小清河（现东阿镇西东平湖入黄河的一小段河叫小清河）,就是原济水故道.现处于黄河岸边的山东省境内的济阳县和济南市,就是最好的明证.
编辑本段
济水地位
翻开《现代汉语词典》（修订本）第595页就写着：“济水,古水名,发源于今河南,流经山东入渤海.现在黄河下游的河道就是原来济水的河道.今河南济源,山东济南、济宁、济阳,都从济水得名.”济源就因是济水的发源地而得名.
在古代,济水地位非常煊赫.：古人把有独立源头,并能入海的河流称为“渎”.《尔雅》中提到的四渎：江、河、淮、济,就是古代四条独流入海的河流,“济”指的就是济水.古皇帝祭祀名山大川,即指五岳和四渎.唐代以大淮为东渎,大江为南渎,大河为西渎,大济为北渎.今在济源市城北的济渎庙,就坐落于济水东源上,是为祭祀济渎神“清源王”而建筑的,占地120余亩,建设规模宏伟,它不仅是河南省现存规模最大的建筑群之一,而且是现今四渎中惟一保存较好的祭祀庙宇.正如唐李颀《与诸公游济渎泛舟》所说：“济水出王屋,其源来不穷”“皇帝崇祀典,诏书示三公”.这对研究古代历史、文化、建筑等,都具有很高的价值.
济水流域物华天宝、地杰人灵,贤相名将、文人墨客不乏其人.如司马懿、李商隐、韩愈、白居易等,都曾游观济水,留诗作证.相传,在远古时代,黄帝与蚩尤曾在河北作战,因蚩尤能十里吐雾,黄帝打了败仗,退到太乙池王屋山的主峰天坛山上.黄帝“清斋三日,登山至顶,于琼林台祷上帝破蚩尤.帝遂敕王母降于天坛”“王母乃召东海青童君,召九天玄女,授破蚩尤之策.黄帝依命杀蚩尤于冀,天下乃无不克,海内安然”（杜光庭撰《天坛王屋山圣迹叙》）.从此,每年八月十五黄帝都到天坛上设坛祭天,故名曰天坛山.以后历代皇帝每年也都到天坛山设坛祭天.明清迁都北京后,皇帝祭天嫌路远,就在地球同一轴线上在北京建起了天坛祭天.可见,济水的荣耀与骄傲,它曾哺育了千秋万代的炎黄子孙.
编辑本段
济水精神
济水干涸,几近消失,为何能位列四渎?唐代,济水通而复枯,唐太宗李世民问大臣许敬宗：“天下洪流巨谷不载祀典,济水甚细而尊四读,何也?”许敬宗答曰：“渎之为言独也,不因余水独能赴海也,济潜流屡绝,状虽微细,独而尊也.”济水虽然细微,却能独流入海,济水这种不达于海誓不罢休的顽强精神,就是它始终位列四读的原因.
一脉济水,三隐三现,却至清远浊,坚守其节,这种情操,是中国古代文人士子们毕生追求的境界.“济源山水好,老尹知之久.常日听人言,金秋入吾手.”这是唐代诗人白居易在河南做官时来济的感叹.置身济水之上,“自今称一字,高洁与谁求；惟独是清济,万古同悠悠.”高洁,是古人眼中的济水.虽然济水位尊四读,却波澜不惊,温文尔雅,这种润泽万物,泽被百事的品德,正是君子们必备的恩泽天地,不求文达的秉性.于此相对应,中国古代通常把品德高尚,不幕荣华的知识分子称为“清流”.这也是为什么千年来,这条早已消失的河流一直没有被人遗忘,始终流淌在每一位中国人心中的原因.
济水是一条发源于河南,穿越山东而入渤海,与黄河大致平行的一条河流.但随着时间的飞逝,黄河多次改道,济水下游河道被黄河所占,今天,人们对济水知之甚少,几乎被淡忘了.其实,济水在历史上曾显赫一时,直至今日,它的历史痕迹依存.
翻开《现代汉语词典》（修订本）第595页就写着：“济水,古水名,发源于今河南,流经山东入渤海.现在黄河下游的河道就是原来济水的河道.今河南济源,山东济南、济宁、济阳,都从济水得名.”济源就因是济水的发源地而得名.可见,济水历史悠久,文化源远流长.
地理位置
济水流经河南、山东两省入海.随着历史的推移和地貌的变迁,济水在东汉王莽时出现旱塞,唐高宗时又通而复枯.黄河又多次改道南侵,逐渐冲入济水河床而入海.济水安宁、现济宁市就是原来济水中间北上的地方.现在黄河下游地段以及大清河(原址为东平湖到黄河入海口一段）、小清河（现东阿镇西东平湖入黄河的一小段河叫小清河）,就是原济水故道.现处于黄河岸边的山东省境内的济阳县和济南市,就是最好的明证.
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济水地位
翻开《现代汉语词典》（修订本）第595页就写着：“济水,古水名,发源于今河南,流经山东入渤海.现在黄河下游的河道就是原来济水的河道.今河南济源,山东济南、济宁、济阳,都从济水得名.”济源就因是济水的发源地而得名.
在古代,济水地位非常煊赫.：古人把有独立源头,并能入海的河流称为“渎”.《尔雅》中提到的四渎：江、河、淮、济,就是古代四条独流入海的河流,“济”指的就是济水.古皇帝祭祀名山大川,即指五岳和四渎.唐代以大淮为东渎,大江为南渎,大河为西渎,大济为北渎.今在济源市城北的济渎庙,就坐落于济水东源上,是为祭祀济渎神“清源王”而建筑的,占地120余亩,建设规模宏伟,它不仅是河南省现存规模最大的建筑群之一,而且是现今四渎中惟一保存较好的祭祀庙宇.正如唐李颀《与诸公游济渎泛舟》所说：“济水出王屋,其源来不穷”“皇帝崇祀典,诏书示三公”.这对研究古代历史、文化、建筑等,都具有很高的价值.
济水流域物华天宝、地杰人灵,贤相名将、文人墨客不乏其人.如司马懿、李商隐、韩愈、白居易等,都曾游观济水,留诗作证.相传,在远古时代,黄帝与蚩尤曾在河北作战,因蚩尤能十里吐雾,黄帝打了败仗,退到太乙池王屋山的主峰天坛山上.黄帝“清斋三日,登山至顶,于琼林台祷上帝破蚩尤.帝遂敕王母降于天坛”“王母乃召东海青童君,召九天玄女,授破蚩尤之策.黄帝依命杀蚩尤于冀,天下乃无不克,海内安然”（杜光庭撰《天坛王屋山圣迹叙》）.从此,每年八月十五黄帝都到天坛上设坛祭天,故名曰天坛山.以后历代皇帝每年也都到天坛山设坛祭天.明清迁都北京后,皇帝祭天嫌路远,就在地球同一轴线上在北京建起了天坛祭天.可见,济水的荣耀与骄傲,它曾哺育了千秋万代的炎黄子孙.
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济水精神
济水干涸,几近消失,为何能位列四渎?唐代,济水通而复枯,唐太宗李世民问大臣许敬宗：“天下洪流巨谷不载祀典,济水甚细而尊四读,何也?”许敬宗答曰：“渎之为言独也,不因余水独能赴海也,济潜流屡绝,状虽微细,独而尊也.”济水虽然细微,却能独流入海,济水这种不达于海誓不罢休的顽强精神,就是它始终位列四读的原因.
一脉济水,三隐三现,却至清远浊,坚守其节,这种情操,是中国古代文人士子们毕生追求的境界.“济源山水好,老尹知之久.常日听人言,金秋入吾手.”这是唐代诗人白居易在河南做官时来济的感叹.置身济水之上,“自今称一字,高洁与谁求；惟独是清济,万古同悠悠.”高洁,是古人眼中的济水.虽然济水位尊四读,却波澜不惊,温文尔雅,这种润泽万物,泽被百事的品德,正是君子们必备的恩泽天地,不求文达的秉性.于此相对应,中国古代通常把品德高尚,不幕荣华的知识分子称为“清流”.这也是为什么千年来,这条早已消失的河流一直没有被人遗忘,始终流淌在每一位中国人心中的原因.