谁有南京云锦的简介啊（外部特征、价值或用途）

谁有南京云锦的简介啊（外部特征、价值或用途）

南京云锦历史很长久南京云锦在元、明、清王朝皇室御用龙袍、冕服,官吏士大夫阶层的贵妇衣装,以及民间宗室,喜庆、婚礼服饰等应用的范畴里,它是最华贵、最精美的工艺美术品之一.它汇集了以丝质(材料、组织)肌理美、色彩和谐美、纹样情愫美的装饰美化特征,以“质与纹”、“巧与艺”、“意与象”三者结合的内容与形式,达到科技与文艺,两者完善统一的形态美感.从云锦品种繁多,所表达的审美艺术观念的实质来看,它可以归纳为三种美的形式：即宫廷王室之美,是追求昂贵奢侈性的雍容华贵之美；士大夫、宗主儒生之美,是显示抒情雅洁之美；民间喜庆礼仪之美,是实用与华丽结合的纯真民风之美.因此,云锦妆花所特有的仪表装饰美,都能适应于人们对审美情愫性的高雅艺术价值的享用.这就是云锦作品真、善、美统一的艺术风格,它代表着民族服饰文化的时尚性和民俗性,亦是具有世界性的历史文化遗产之一的佐证.　　在中国传统戏剧的舞台上,凡有帝王将相、王妃公主出场,他们身上光彩夺目的服饰,总会让人们的眼睛为之一亮.它们有力地烘托了人物,渲染了剧情气氛.这些雍容华贵的戏剧服饰,是以明清帝王后妃和高官贵妇及千金们的服饰为蓝本,经过艺术加工制成的.而这些古代帝王们的服饰,其中许多就是用南京云锦缝制而成的.所以在“南京云锦”的制成品上也就打上了深深的“阶级烙印”.帝王服饰体现了“王权神授”的观念.历代帝王自命“真龙天子”,受命于天,驾临人世,统治众生,于是在服饰上大量使用传说中的神兽“龙”的形象,非帝王不准用,以示君临天下,唯我独尊.　　云锦的诞生应归功苏州的缂丝,它实际是苏州缂丝衍生出来的附属品.南京云锦工艺独特,用老式的提花木机织造,必须由提花工和织造工两人配合完成,两个人一天只能生产 5-6 厘米,这种工艺至今仍无法用机器替代.云锦主要特点是逐花异色,通经断纬,挖花盘织,从云锦的不同角度观察,绣品上花卉的色彩是不同的.由于被用于皇家服饰,所以云锦在织造中往往用料考究、不惜工本、精益求精.云锦喜用金线、银线、铜线及长丝、绢丝,各种鸟兽羽毛等用来织造云锦,比如皇家云锦绣品上的绿色是用孔雀羽毛织就的,每个云锦的纹样都有其特定的含义.如果要织一幅 78 厘米宽的锦缎,在它的织面上就有 14000 根丝线,所有花朵图案的组成就要在这 14000 根线上穿梭,从确立丝线的经纬线到最后织造,整个过程如同给计算机编程一样复杂而艰苦.　　南京云锦,技艺精绝,文化艺术蕴义博大精深.色彩艳丽,晕色和谐,民族纹样,奇异变幻,自然天成.它具有鲜明的中国吉祥文化的深厚底蕴.皇帝御用龙袍上的正座团龙、行龙、降龙形态,代表“天子”、“帝王”神化权力的象征性.与此相配的“日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”的十二章纹,均有“普天之下,莫非皇土,统领四方,至高无上”的皇权的象征性.祥禽、瑞兽、如意云霞的仿真写实和写意相结合的纹饰,以及纹样的“象形、谐音、喻意、假借”等文化艺术造型的吉祥寓意纹样、组合图案等也无一例外.云锦的纹样图案,表达了中国吉祥文化的核心主题的设计思想是：“权、福、禄、寿、喜、财”六字要素,表达了人们祈求幸福与热情向往.这就是南京云锦纹样服饰不但具有珍稀瑰宝、昂贵的历史文物价值,而且它亦是雅俗共赏、典藏吉祥如意的民族文化象征.南京云锦龙袍(局部)