“使民衣食有余,则字不为盗,安用重法耶?

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字应该是“自”上（即唐太宗李世民）与群臣论止盗.或请重法以禁之.上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳.朕当去奢省费,轻摇薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉. 这段话的大意是说：百姓制所以铤而走险,走上男盗女娼的道路,单单用重典是制止不了的,要查找产生这种现象的社会根源,从源头上加以制止.我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会成为盗贼,怎么要用严厉的法律呢?

使民衣食有余则自不为盗安用重法邪?翻译当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!什么意思国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本. “国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本”的理解国以民为本民以衣食为本衣食以农桑为本反应了元世祖的什么思想国以民为本民以衣食为本衣食以农桑为本反应了元世祖的什么措施 ‘国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本.’这话是谁说的?表明此人有何认识? 元世祖说：“国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本.” 国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本元世祖为此采取具体措施元世祖说国以民为本,民以食为天,衣食以农桑为本.1.这句话反映了元世祖的什么认识? 国以民为本,民以食为天,衣食以农桑为本反映了元世祖的什么思想? 忽必烈推行重农政策,保护封建土地所有制“以农桑为急务”,使百姓“安业为农”.他即位之初就颁布诏令：“国以民为本,民以衣食