神马作文网刘增山 秋魂 原文
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/12 16:44:09
刘增山 秋魂 原文
秋魂》解读
细读《秋魂》,文中那优美的画面吸引了我：缤纷的色彩,慈祥的风儿,飘落的秋叶,无不把人带人一个美妙的意境之中.
从宋玉的《九辨》起,写秋的诗文,如满地黄叶,堆积在文坛的每一个角落.「悲秋」一直是这些诗文的主题,如：宋玉的《九辨》中：「悲哉秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰.」欧阳修的《秋声赋》中：「悲哉,此秋声也.」杜甫的《登高》中：「无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.」
直至现代诗中,都有无数悲秋的画面.这些景物是黯淡的、萧条的,其构建起来的艺术氛围无疑是沈郁而又苍凉的.
而刘增山的《秋魂》却一改常态,从一开始就寻求另外一种能够歌咏「秋」的方式.
「人们啊,你可知秋天为何有一个丰厚的收获?因为它有著一个成熟的头脑.」在文章开头的题记中,作者就把自己对秋的赞美之情毫不保留地呈现给了读者,并且在行文之中,一层层地把现实生活中的秋到意识形态中的秋展示出来.「秋实·秋色·秋味」这三节可以说是实写：成熟的果实经历了风吹雨打,光照日晒；装扮秋天的色彩缤纷美丽；酸、甜、苦、辣各种味道更是融人秋天的收获之中.
「秋风」和「秋叶」不仅从表层对秋进行描写,更对秋的内在品质进行发掘.欧阳修笔下那使「草拂之而色变,木遭之而叶脱」的秋风,变得仁慈多情；那飘落的秋叶也不再把秋带人「满地黄叶,秋声四起」、「其声凛冽」、「其意萧条」(元好问《秋声赋》)的景象之中,它默默奉献,化作春泥,以期有一个更美的明天.
「秋土」和「秋景」让我们感受到土地不再是自然科学意义上的有机物无机物的聚合,而是孕育并呵护万物的母亲.她的胸怀是如此温存、慷慨.同时她还让人们领悟到了「一份耕耘一份收获」的道理.这不正是慈母般的情怀麼?秋天的景既暗示著秋本身是成熟的,也印证了作者题记中所言「它有著一个成熟的头脑」,它有著一颗博大的胸襟,这就是秋魂.
品读《秋魂》,为作者那优美的文笔,细腻的描述所吸引,更为作者那种对生活的热爱之情所折服.由传统意义上的「悲秋」到《秋魂》中的「赞秋」,可以看出作者积极的人生态度,这正是「秋魂」之所在.
亮点探究
1．「世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗?世界上有不经过光照日晒而成熟的果实吗?」这两句所蕴涵的深意是：不经过风吹雨打,不经历艰难困苦,是达不到理想的彼岸的,正如冰心所言：成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨.
2．「在我的收获裏,充满著酸、甜、苦、辣各种味道,不信,就请去问问那饱经忧患的庄稼人吧!」这句话给人的启示是：要想有一个丰收的秋,必须有一个勤劳的春,如果虚度年华,不去奋力拼搏,那麼就永远没有成功的一天.
3．「既然生命已有了一个不寻常的开头,就当有一个不寻常的结尾.」这「不寻常的开头」和「不寻常的结尾」指的是：秋叶一生劳作,无私奉献,抚育枝条.如今,当神圣的使命已完成时,它又悄然离开枝头,化作肥沃的土壤,报答大树的恩情,为来年的丰收作准备.正是「落叶不是无情物,化作春泥更护花」.
4．「人们啊,在你播种时,最好先想想秋天会有什麼样的收获吧!」这句话给人的启示是：正如俗话说的「种瓜得瓜,种豆得豆」,如果你希望将来有一个好的收获,就必须播下诚实的种子.不然,等待你的只会是一片荒芜.
5．「秋天听了摇了摇头说：不,不,我是五彩缤纷的.」由秋天的五彩缤纷可以联想到：生活是丰富多彩的,如果仅有一种色调,那生活该是何等苍白无力.
6．《秋魂》中个人情态与自然景观的关系：古来悲秋的诗文颇多,以秋景人诗人文者更多,但一般都是借秋来抒发或烘托萧瑟、肃杀、冷峻、悲怆的情感或氛围.杜甫的《登高》《茅屋为秋风所破歌》,白居易的《琵琶行》等都属此类.至於以秋来表达凄清、悲切的小说诗歌文学作品,也是相当丰富的.《秋魂》也是借秋抒情,写实写虚,写轻盈写成熟,都一反前辈关於秋的立意,而赞美秋的多姿多彩、多滋多味,从深层次上探讨了生命的来源、生命的尊严和生命的责任,成功地将个人对生命的理解如行云流水般地展示出来.
7．《秋魂》有序转换的变化之美：文中的题记与七个小节有序转换,形成了一种摇曳之美.题记统领全篇,「秋实」延伸出「秋色」、「秋味」,「秋风」引领出「秋叶」、「秋景」,由对生命表象的探讨深入到对生命来源及其尊严的理解.这本是有序的结构,但文章在表述过程中,又将之打破,造成文本阅读与欣赏习惯的对立,呈现出一种文化之美.同时,文章在行文过程中三种人称不断转换,在形式上推进了这种由有序转换所形成的摇曳之态.
细读《秋魂》,文中那优美的画面吸引了我：缤纷的色彩,慈祥的风儿,飘落的秋叶,无不把人带人一个美妙的意境之中.
从宋玉的《九辨》起,写秋的诗文,如满地黄叶,堆积在文坛的每一个角落.「悲秋」一直是这些诗文的主题,如：宋玉的《九辨》中：「悲哉秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰.」欧阳修的《秋声赋》中：「悲哉,此秋声也.」杜甫的《登高》中：「无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.」
直至现代诗中,都有无数悲秋的画面.这些景物是黯淡的、萧条的,其构建起来的艺术氛围无疑是沈郁而又苍凉的.
而刘增山的《秋魂》却一改常态,从一开始就寻求另外一种能够歌咏「秋」的方式.
「人们啊,你可知秋天为何有一个丰厚的收获?因为它有著一个成熟的头脑.」在文章开头的题记中,作者就把自己对秋的赞美之情毫不保留地呈现给了读者,并且在行文之中,一层层地把现实生活中的秋到意识形态中的秋展示出来.「秋实·秋色·秋味」这三节可以说是实写：成熟的果实经历了风吹雨打,光照日晒；装扮秋天的色彩缤纷美丽；酸、甜、苦、辣各种味道更是融人秋天的收获之中.
「秋风」和「秋叶」不仅从表层对秋进行描写,更对秋的内在品质进行发掘.欧阳修笔下那使「草拂之而色变,木遭之而叶脱」的秋风,变得仁慈多情；那飘落的秋叶也不再把秋带人「满地黄叶,秋声四起」、「其声凛冽」、「其意萧条」(元好问《秋声赋》)的景象之中,它默默奉献,化作春泥,以期有一个更美的明天.
「秋土」和「秋景」让我们感受到土地不再是自然科学意义上的有机物无机物的聚合,而是孕育并呵护万物的母亲.她的胸怀是如此温存、慷慨.同时她还让人们领悟到了「一份耕耘一份收获」的道理.这不正是慈母般的情怀麼?秋天的景既暗示著秋本身是成熟的,也印证了作者题记中所言「它有著一个成熟的头脑」,它有著一颗博大的胸襟,这就是秋魂.
品读《秋魂》,为作者那优美的文笔,细腻的描述所吸引,更为作者那种对生活的热爱之情所折服.由传统意义上的「悲秋」到《秋魂》中的「赞秋」,可以看出作者积极的人生态度,这正是「秋魂」之所在.
亮点探究
1．「世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗?世界上有不经过光照日晒而成熟的果实吗?」这两句所蕴涵的深意是：不经过风吹雨打,不经历艰难困苦,是达不到理想的彼岸的,正如冰心所言：成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨.
2．「在我的收获裏,充满著酸、甜、苦、辣各种味道,不信,就请去问问那饱经忧患的庄稼人吧!」这句话给人的启示是：要想有一个丰收的秋,必须有一个勤劳的春,如果虚度年华,不去奋力拼搏,那麼就永远没有成功的一天.
3．「既然生命已有了一个不寻常的开头,就当有一个不寻常的结尾.」这「不寻常的开头」和「不寻常的结尾」指的是：秋叶一生劳作,无私奉献,抚育枝条.如今,当神圣的使命已完成时,它又悄然离开枝头,化作肥沃的土壤,报答大树的恩情,为来年的丰收作准备.正是「落叶不是无情物,化作春泥更护花」.
4．「人们啊,在你播种时,最好先想想秋天会有什麼样的收获吧!」这句话给人的启示是：正如俗话说的「种瓜得瓜,种豆得豆」,如果你希望将来有一个好的收获,就必须播下诚实的种子.不然,等待你的只会是一片荒芜.
5．「秋天听了摇了摇头说：不,不,我是五彩缤纷的.」由秋天的五彩缤纷可以联想到：生活是丰富多彩的,如果仅有一种色调,那生活该是何等苍白无力.
6．《秋魂》中个人情态与自然景观的关系：古来悲秋的诗文颇多,以秋景人诗人文者更多,但一般都是借秋来抒发或烘托萧瑟、肃杀、冷峻、悲怆的情感或氛围.杜甫的《登高》《茅屋为秋风所破歌》,白居易的《琵琶行》等都属此类.至於以秋来表达凄清、悲切的小说诗歌文学作品,也是相当丰富的.《秋魂》也是借秋抒情,写实写虚,写轻盈写成熟,都一反前辈关於秋的立意,而赞美秋的多姿多彩、多滋多味,从深层次上探讨了生命的来源、生命的尊严和生命的责任,成功地将个人对生命的理解如行云流水般地展示出来.
7．《秋魂》有序转换的变化之美：文中的题记与七个小节有序转换,形成了一种摇曳之美.题记统领全篇,「秋实」延伸出「秋色」、「秋味」,「秋风」引领出「秋叶」、「秋景」,由对生命表象的探讨深入到对生命来源及其尊严的理解.这本是有序的结构,但文章在表述过程中,又将之打破,造成文本阅读与欣赏习惯的对立,呈现出一种文化之美.同时,文章在行文过程中三种人称不断转换,在形式上推进了这种由有序转换所形成的摇曳之态.