《孙子兵法》读后感需要700-800字左右

《孙子兵法》读后感
需要700-800字左右

《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶,他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理.在这里我们不能把其视为万古不易的真理,也不能把他捧上高高的神坛.但是,我们现在又必须把他捧上神坛,这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经,更重要的是,其文笔简约,正因为简约,可以引申出无限的联想和解释,言简意赅,内涵深厚,高屋建瓴,高瞻远瞩,就像“三个代表”.其道理尚存,“法无万古不便之法.”古时的圣经,现在很多以丧失其曾存的魅力,如“唯女子与小人者难养也,远之则怨,近之则不逊.”,如“男女授受不亲,嫂溺,叔援以手,权也.”如“蛮夷之有君,不若华夏之无也.”《四书》《五经》“六艺”,多以不用,就如恩格斯,记得也曾论述过炮兵在战争中的决定性的作用,就如江泽民在“71”讲话中提出的,伟大英名如马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛主席也都有不合时宜的论断、观点,等等等等.但是,不妨碍我们扩展其思路,发扬其内核,扬弃其道理,发展其内涵.正如列宁所说：“历史是客观事物的排列,逻辑是主观对历史的排列.”,或如郭沫若所提出的：“为革命而研究历史.”旧瓶装新酒,使古老的东西披上新的外衣,外延其适用,内涵其道理；“新的实践产生新的理论,新的理论指导新的实践.”使新的理论有古老的外壳,让其与中华文明完美的结合.正如“马克思主义中国化”,能够使“中华民族的伟大复兴”与现代,与古老,完美的结合,这也就是其真谛之所在.记得阿奎那曾经提出：“人包容于宇宙之中,因此人的理性也包容与宇宙的理性之中.”“中学为体,西学为用.”“古为今用,洋为中用.”一个道理.用古文阐释现代,用现代充实古文.《孙子兵法》有其长久适用的道理,因此,我们可以用它来解释、指导现代的实践,获得成就.如商业和教育.
　　在现代的商业范畴里,“商战如兵”.如“凡治众如治寡,分数是也；斗众如斗寡,形名是也；三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也；”这里提到了“奇正”.人无我有,人有我好,人多我退.正所谓“凡战者,以正合,以奇胜.故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海.终而复始,日月是也.死而更生,四时是也.声不过五,五声之变,不可胜听也；色不过五,五色之变,不可胜观也；味不过五,五味之变,不可胜尝也；战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也.奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!”商战韬略无常,无百年的不败企业.辉煌如生产缝纫机的胜家,能源的安源,财会的安达信,通讯的高通,it的康柏,不也斗一夜间呼喇喇似大厦倾么?但是,我们利用《孙子兵法》中所蕴育的不变的真理内核,往往可以立于难败之地.只要一个组织,无论公司、甚或班级,就有斗争,就有竞争,就有管理,《孙子兵法》就有用武之地.如“知己知彼,百战不贻”,难道不是么?无论我们在商业竞争里,无论我们在教育学生的过程中,这都是必须的.不了解情况,就像缘木求鱼一样,难.中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过：“有教无类”“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求.做到了解学生的特点,掌握学生的爱好,引导学生的需求,孔子说：“学之者不如好之者,好之者不如乐之者.”我认为,这才是教育的最高境界.也就是“知己知彼,百战不贻”的最好阐释.
　　昨晚看中央1台的《三国》“青梅煮酒”,听到曹操说龙“大则吞云吐雾,小则隐迹藏行.”变化万端.与《孙子兵法》何其相通!不禁喴然.
　　孙子兵法读后感 范文二：
　　春节前的那几天,我被爸爸书柜里的6本《孙子兵法》系列故事深深地吸引住了.这套丛书图文并茂,有原文、译文和古代引用兵法的典型战例,通俗易懂,使我们能在生动活泼的图文之间了解历史,陶冶美好情操,树立远大志向.
　　从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专著,从它诞生起到现在已经有两千多年历史了.全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇.里面有许多精彩的战例,像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”,作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事.《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼,百战不殆”,这是流传至今的真理,更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家.
　　孙武出生的年代和孔子同时,是春秋晚期齐国乐安人,孙武所出身的田氏家族是一个具有兵学渊源的军事世家,这使孙武从小就受到良好的军事文化熏陶,为他日后打下了坚实的基础.孙武还被誉为“兵学鼻祖”呢!
　　《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献,而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面,成为人类的优秀文化遗产.当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》,甚至把它视为兵法谋略经典.
　　《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝,历史上一颗璀璨的明星!