欲知山中事,须问打柴人,的作者

来源：学生作业帮编辑：神马作文网作业帮分类：综合作业时间：2024/11/06 08:39:58

欲知山中事,须问打柴人,的作者

出自《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.此书集结了从古到今的各种格言、谚语.后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶. 再答：欲知山中事，须问打柴人，的作者谚语，出自【增广贤文】
参考资料：baike.baidu.com/view/892215.htm

欲知山中事,须问打柴人的近义近水识鱼性,近山识鸟音.欲知山中事,须问打柴人.这两句话让我想到了孔子的（）. 读到“欲知山中事,须问打柴人”这句时,我们想到陆游的哪句诗不入虎穴,焉得虎子.近水识鱼性,近山识鸟音.与之山中事,须问打柴人.这几句的意思是说什么? 与纸上得来终觉浅绝知此事要躬行体现的哲理最接近的是 a要知山中事,须问打柴人 b近水知鱼性,近山知鸟音古今贤文真理篇解释不入虎穴,焉得虎子.近水实鱼性,近山实鸟音.欲知山中事,须问打柴人.兼听则明,偏听则暗.多看实事,少听古今贤文真理篇11句用每句创造一个语境,或造句1不入虎穴,焉得虎子.2近水识鱼性,近山识鸟音.3欲知山中事,须问打柴人. 不入虎穴,焉得虎子.近水识鱼性,近山识鸟音.欲知山中事,须问打柴人.兼听则（明）,偏听则（暗）.多看事实,少听虚言. 到底是欲知天下事,须读古今书还是欲知天下事,须问打柴人? 古今贤文造句不入虎穴,焉得虎子.近水识鱼性,近山识鸟音.欲知山事事,须问打柴人.兼听则明,偏听则暗.满招损,谦受益.户枢欲知山中事到底是打柴人还是砍柴人由欲知天下事,须知打柴人想到顾炎武的名言