师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?3Q

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古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,其闻道也亦告乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之后生于吾乎?是故,无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. 译文：古时候求学的人一定有老师.老师是传授道理,传授学业,解释疑难的人.人不是生下来就懂得道理的谁能没有疑惑?有疑惑而不从师学习,那他对于疑惑的问题,就始终不能解决.出生比我早的人,他闻知道道理本来比我早,我跟从他向他学习；比我出生迟的人,他闻知道道理如果也比我早,我也跟从他学习,而且把当作老师,我学习的是道理,哪里计较他生年比我早还是晚呢?所以,不论地位显贵还是地位低下,不论年长年少,道理存在的地方,也是老师存在的地方.

古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣. 师者,所以传道受业解惑也的翻译师者所以传道受业解惑也 “所以”怎么翻译急译文古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也. 师者,所以传道受业解惑也出自于谁? 师者,所以传道受业解惑也是谁写的求古文翻译"所以传道受业解惑也" 求韩愈《师说》大意!古之学者必有师.师者,所以传道,授业,解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解 “师者,所以传道受业解惑也.”中的“所以”是一个词还是两个词, 翻译成现代汉语：1不违农时,谷不可胜食也2师者,所以传道受业解惑也. 下列文言句子翻译错误的一项是 A．师者，所以传道受业解惑也。（3）屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.（《屈原》）/（5）师者,所以传道受业解惑也.（《师说》）/7）明