观因缘门第一中的众缘所生法,是即无自性,若无自性者,云何有是法?
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/17 22:58:20
观因缘门第一中的众缘所生法,是即无自性,若无自性者,云何有是法?
释当阳,是和尚?
你修的是什么法啊?
建议你在没事的时候按南传《大念住经(又称四念处)》的方法修一下,到了三禅中,你可自寻佛祖十二圣谛,自然就明白了.看别人的回答终究是他人玩艺儿,挡不得饥饿的.否则一部《大藏经》说了几千年,了悟自性的又有几人?况且这里也写不下的.
先按上座部《四念处》修,那毕竟是佛祖亲传又由“此生已尽梵行已立所作已办不受后有的罗汉们鉴别后集结而成的,该法上手很快的,一般七天内就能见动静了.我认识一人三天修到三禅,因为是在家人,不敢继续修了,按该经说法,四禅就有可能成四果,之后就必须出家度人受供,否则就要死翘翘了.
到你了悟自性后再出来度人才好.否则众生向你这个盲人问路,有可能会把人引向地狱哦.
唐代以前众人多按上座部修,成就阿罗汉者每每听闻;之后多按大乘修,理念虽好却鲜有成就者,多半因为少走实证实修之路的缘故.
若嫌小乘之名不好听,建议你按大乘天台宗的《止观》修,上手虽比《四念处》稍慢,但终此一生有望了悟自性.
你修的是什么法啊?
建议你在没事的时候按南传《大念住经(又称四念处)》的方法修一下,到了三禅中,你可自寻佛祖十二圣谛,自然就明白了.看别人的回答终究是他人玩艺儿,挡不得饥饿的.否则一部《大藏经》说了几千年,了悟自性的又有几人?况且这里也写不下的.
先按上座部《四念处》修,那毕竟是佛祖亲传又由“此生已尽梵行已立所作已办不受后有的罗汉们鉴别后集结而成的,该法上手很快的,一般七天内就能见动静了.我认识一人三天修到三禅,因为是在家人,不敢继续修了,按该经说法,四禅就有可能成四果,之后就必须出家度人受供,否则就要死翘翘了.
到你了悟自性后再出来度人才好.否则众生向你这个盲人问路,有可能会把人引向地狱哦.
唐代以前众人多按上座部修,成就阿罗汉者每每听闻;之后多按大乘修,理念虽好却鲜有成就者,多半因为少走实证实修之路的缘故.
若嫌小乘之名不好听,建议你按大乘天台宗的《止观》修,上手虽比《四念处》稍慢,但终此一生有望了悟自性.
何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法.
缘起无自性,一切法无我.
英语翻译何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法.
佛教的自性是什么意思?
佛教自性是什么意思?何其自性.本来清静.何其自性.本不生灭.何其自性.本自具足.何其自性.本无动摇.何其自性.能生万法这
何其自性.本来清静何其自性.本来清静.何其自性.本不生灭.何其自性.本自具足.何其自性.本无动摇.何其自性.能生万法
向自性的解释微生物的向自性
佛教的 诸法空相 的 “自性”
《正见》里介绍说“四法印”之“诸法无我”是“一切事物皆无自性,一切现象如幻性空”,可《六祖坛经》里却说“何期自性,本自具
何其自性能生万法,法在这里指的是什么?
为什么说万法无自性,但自性又含藏一切法?请简单说明
自性,空性,和佛性有何区别?如题