物”,万物也;牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛.
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/10/02 16:24:01
物”,万物也;牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛.
首先翻译:
物这个字,代表万物,牛是体型巨大的牲口,天地之数又由牵牛星开始,所以物这个字偏旁从牛
第一个牛,就是代表动物的牛——《说文解字》“牛,大牲也”
第二个牵牛就有些争议了,个人倾向于的解释是,古人认为,日月起于牵牛星,从牵牛星左转,止于北斗星.日月起于此,则天地间一切术数皆起于此,因此,天地万物之“物”的部首从牛.
另附:牵牛的另一个解释.
张舜徽先生认为,“天地之数”就是天地之事.民以食为大,天大的事,大不过填饱肚子;要填饱肚子,就得耕种;耕种靠的就是牛这种大家伙.“物”是所有事物的总称,牵牛耕田,正是天地间万事万物的根本,所以「物」从“牛”字旁.
物这个字,代表万物,牛是体型巨大的牲口,天地之数又由牵牛星开始,所以物这个字偏旁从牛
第一个牛,就是代表动物的牛——《说文解字》“牛,大牲也”
第二个牵牛就有些争议了,个人倾向于的解释是,古人认为,日月起于牵牛星,从牵牛星左转,止于北斗星.日月起于此,则天地间一切术数皆起于此,因此,天地万物之“物”的部首从牛.
另附:牵牛的另一个解释.
张舜徽先生认为,“天地之数”就是天地之事.民以食为大,天大的事,大不过填饱肚子;要填饱肚子,就得耕种;耕种靠的就是牛这种大家伙.“物”是所有事物的总称,牵牛耕田,正是天地间万事万物的根本,所以「物」从“牛”字旁.
《黄冈小状元》中有一题,《说文》中写道:“物,万物也.牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛.”
《说文》中写道:“物,万物也.牛为大物天地之数起于牵牛,故从牛.”如果文中的牛知道这,他一定会( )
黄冈第三题:《说文》中写道:“物,万物也.牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛.”如果文中的牛知道这
《牛与物理》中,《说文》中写道:"物,万物也.牛为大物,天地之数起牵于牛,如果牛知道这,他会( )填成语
心者,天地万物之主也.人者,天地万物之心也.
荣,上谷昌平人.雍奴侯恂曾孙.桓帝时,为侍中.延熹中,坐罪亡命诛. 臣闻天地之于万物也好生,
夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也.生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎……所谓良知也.翻
《素问·阴阳应象大论》:“是以圣人为无为之事,乐恬憺之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷与天地终.”
天地者,万物之逆旅也.光阴者,百代之过客也.而浮生若梦,为欢几何?,
英语翻译《西铭》乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处.故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性.民吾同胞,物吾与也.大君者,
道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲
夫人者,天地之心.天地万物,本吾一体者也.所谓良知也 翻译