庄子说:“无生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已.已而为知者,殆而已矣.评价这句话
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/11 09:34:07
庄子说:“无生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已.已而为知者,殆而已矣.评价这句话
总的来说体现了庄子主张顺从天道,而摒弃“人为”,摒弃人性中那些“伪”的杂质.顺从“天道”,从而与天地相通的,就是庄子所提倡的“德”.
原文是:
吾生也有涯②,而知③也无涯,以有涯随无涯④,殆己⑤!已而为知者⑥,殆而已矣.为善无近名⑦,为恶无近刑⑧,缘督以为经⑨,可以保身⑩,可以余生,可以养亲,可以尽年.
注释 ①养生主——养生的主要关键.一说,生主为一词,指人的精神,养生主即养护人的精神.②吾生也有涯——吾生,指人的生命.③知——知识.④以有涯随无涯——有涯,指上句所说生命,无涯,指知识.随,追求.⑤殆——危险,疲困.已,语气词.⑥已而为知者——已而,既然如此.为知,追求知识.⑦为善无近名——即“无为善近名”,养生的人,不可做善事,因为善就接近有名誉.⑧为恶无近刑——语序与前句子,指不可为恶,因为为恶就会受刑戮惩罚.⑨缘督以为经——缘,顺.督,中,此处指自然之道.经,常.⑩“可以保身”四句——保身者,保护生命,不受刑罚;全身者,保全天性,不戕害思想;养亲者,养护精神,尽年者,享受天然的寿命.
译文:人的生命是有限的,而知识是无穷的,以有限的生命去追求无穷的知识,就会搞得精疲力竭,既然如此,还去追求知识的人,就只能弄得疲困了.养生的人不做好事去追求名声,也不做坏事而触犯刑律,把顺着自然规律去做,做为处事的法则,就可以保护生命,保全天性,可以养护精神,享尽天的.
原文是:
吾生也有涯②,而知③也无涯,以有涯随无涯④,殆己⑤!已而为知者⑥,殆而已矣.为善无近名⑦,为恶无近刑⑧,缘督以为经⑨,可以保身⑩,可以余生,可以养亲,可以尽年.
注释 ①养生主——养生的主要关键.一说,生主为一词,指人的精神,养生主即养护人的精神.②吾生也有涯——吾生,指人的生命.③知——知识.④以有涯随无涯——有涯,指上句所说生命,无涯,指知识.随,追求.⑤殆——危险,疲困.已,语气词.⑥已而为知者——已而,既然如此.为知,追求知识.⑦为善无近名——即“无为善近名”,养生的人,不可做善事,因为善就接近有名誉.⑧为恶无近刑——语序与前句子,指不可为恶,因为为恶就会受刑戮惩罚.⑨缘督以为经——缘,顺.督,中,此处指自然之道.经,常.⑩“可以保身”四句——保身者,保护生命,不受刑罚;全身者,保全天性,不戕害思想;养亲者,养护精神,尽年者,享受天然的寿命.
译文:人的生命是有限的,而知识是无穷的,以有限的生命去追求无穷的知识,就会搞得精疲力竭,既然如此,还去追求知识的人,就只能弄得疲困了.养生的人不做好事去追求名声,也不做坏事而触犯刑律,把顺着自然规律去做,做为处事的法则,就可以保护生命,保全天性,可以养护精神,享尽天的.
庄子 养生主译文原文:吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑.缘督以为
谁能反驳这句话“吾生有涯,而知无涯,以有涯追无涯,殆矣.
请老师讲讲这篇作文该怎样写 阅读下列材料,谈谈你的观点 (1)吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。——庄子 (2
生之有涯而知无涯,以有涯追无涯,怠也!
吾生有崖,而知无涯,以有崖求无涯,殆哉矣
庄子说:‘‘吾生也有涯,而知也无涯.’’请结合自己的学习经历,谈谈你的认识.
生亦有涯,而知亦无涯,以有涯随无涯,殆亦!出自哪里?
庄子在养生主中写的吾生也有涯,而知也无涯.看到有书上“知”翻译为愿望行的通吗?
吾生有涯,而道无涯,以有涯寻无涯,何哉?
1.吾生有涯,而知也无涯劝解人们
吾生也有涯,而知也无涯……如何解释?
吾生也有涯 而知也无涯中的涯是什么意思?