“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也.”表达了什么哲学思想
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/12 14:12:27
“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也.”表达了什么哲学思想
气凝为形,发为光、声,犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸.故:形之用,止于其分;而光、声之用,常溢于其余;气无空隙,互相转应也.
气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也,而未凝、未发、未激之气尚多.故,概举气、形、光、声为四几焉.
这就是说,光、声分别是气的蕴发和激发所生,它们与充满空间的未凝形的气摩荡嘘吸,相互转应,从而溢出其外.对此,李志超、关增建认为是“气光波动说”.笔者赞同此为气光波动说,因为方以智等人关于光的本性的见解在四个方面能够使气光波动说成立.
方以智等认为,光的本性是气.形是已凝的气,光和声则是已发的气,还有未凝、未发、未激的气,这四者差不多构成了宇宙物质的本原[10],其实“皆气也” .揭暄注道:“无物不含光性,以气为体,不专日与火也,日、火皆气也.”
气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也,而未凝、未发、未激之气尚多.故,概举气、形、光、声为四几焉.
这就是说,光、声分别是气的蕴发和激发所生,它们与充满空间的未凝形的气摩荡嘘吸,相互转应,从而溢出其外.对此,李志超、关增建认为是“气光波动说”.笔者赞同此为气光波动说,因为方以智等人关于光的本性的见解在四个方面能够使气光波动说成立.
方以智等认为,光的本性是气.形是已凝的气,光和声则是已发的气,还有未凝、未发、未激的气,这四者差不多构成了宇宙物质的本原[10],其实“皆气也” .揭暄注道:“无物不含光性,以气为体,不专日与火也,日、火皆气也.”
中国古代哲学家方以智指出:“气凝为形,薀发为光,窍激为声,皆气也.”这句话在哲学上表达了( )
方以智说:“气凝为光,蕴发为行,皆气也"这句话表达了哲学上?
请问:中国古代哲学家方以智指出:“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也.”如何体现辩证法的
或曰“蛟蜃之气所为”怎么理解.表达了作者的什么态度.
文中“或曰‘蛟蛰之气所为’,凝不然也”一句话说明了什么?
“或曰‘蛟蛰之气所为’,凝不然也”一句话说明了什么?
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或日“蛟蜃之气所为”,疑不然也.说明了什么?
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或曰,蛟蜃之气所为,疑不然也.这句话说明了什么?