神马作文网东汉到南北朝时期有哪些分裂势力?
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东汉到南北朝时期有哪些分裂势力?
东汉宦官 东汉是中国历史上宦官最为猖獗的时期之一,而且其特点相当明显,即宦官在皇帝与外戚斗争的夹缝中逐步增强自身的势力进而把持朝政.东汉宦官专权开始于十岁即位的汉和帝时期.此后的历代东汉皇帝都是年幼即位,其中最小的殇帝即位时刚满百日,桓帝即位时年龄较大,但也不过十五岁.每当小皇帝上台,因其年幼无知,国政往往操之于母后之手,而母后当权又往往依赖于外戚,从而造成外戚专权的局面.当皇帝长大成人后,自然想亲政收权,而这必然形成与外戚之间的利益冲突.在皇帝与外戚的斗争中,皇帝因幼长深宫,势单力孤,所能依靠的大致也就是朝夕相处的宦官,而宦官一旦帮助皇帝取得大权,又会居功自傲,进而专权擅政.东汉宦官势力较为猖獗的时期是汉桓帝消灭外戚梁冀集团之后.由此而直至东汉灭亡,宦官专权擅政,排除异己,并制造一次次党锢事件,不仅败坏了朝政,而且加深了政治的黑暗.
梁冀是东汉后期著名的外戚.他的两个妹妹都曾先后被立为皇后,冲帝、质帝、桓帝也皆由梁冀策立为帝.梁冀把持朝政,一手遮天,其跋扈之气焰无以言表,皇帝反而成了无权的傀儡.汉桓帝即位后,随着年龄的增长,极力想摆脱其尴尬的境地,并与唐衡、单超、徐璜等五个宦官歃血为盟,决心除掉梁冀.唐衡、单超等五人在皇帝的支持下,经过周密策划,调动羽林军千余人,以迅雷不及掩耳之势包围了梁冀的住宅.梁冀与其妻畏罪自杀,其家族成员及党羽宾客大多被杀.单超、唐衡、徐璜、具瑗等五人因诛杀梁冀有功,在一日之内同被封侯,食邑自二万户到一万三千户不等,时人并称“五侯”,朝政也随之为其垄断.
在以后的几年中,“五侯”任人唯亲,其亲属族人不仅多数升官,而且依仗其权势,排斥异己,为所欲为.如徐璜之侄看上了李氏女子,遭拒后竟然率官吏闯入李家,抢走此女戏射杀之.东海相黄浮依法处理,反而受到了桓帝的刑责.“五侯”权势日大,骄横日甚,进而对皇权构成威胁.汉桓帝趁具瑗之兄犯罪之机,痛加裁抑,下诏贬具瑗为都乡侯,单超、唐衡等人也因此受到牵连,纷纷遭贬,五侯专权告一段落.
“五侯”失势后,侯览、苏康、管霸等又成为新的一轮炙手可热的宦官.他们与五侯一样把持朝政、盘剥百姓、任人唯亲.宦官们的亲属及其党羽占据了从中央到地方的各级官职,而大多数太学生及地方儒生的仕进之路由此被堵塞,朝政日趋黑暗,时人称：“举秀才,不知书,察孝廉,父别居.寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡.”
面对宦官专权的局面,以正直官员李膺、陈蕃为首,形成了一股讨论时政、品评人物的“清议”潮流,并与宦官集团展开斗争.李膺时任司隶校尉.宦官张让的弟弟张朔贪残无道,以杀孕妇取乐,李膺将其逮捕后处死.宦官们因为惧于李膺的威势,行为收敛了不少,连休假时也不敢走出宫门.但心狠手辣的宦官自然不会就此善罢甘休,而是时刻寻找除掉李膺这个眼中钉的机会.延熹九年(公元166年),河南术士张成纵子杀人,李膺将其处死.张成曾给桓帝占过卦,与宦官也颇有来往.张成的弟子与宦官勾结,诬告李膺与太学生串通一气,诽谤朝廷.盛怒中的桓帝下令逮捕了李膺等二百余人,并在全国各地悬赏捉拿李膺的党人.宦官们趁机公报私仇,乱捕良民,一时间朝野上下人心惶惶.但有些“党人”自请入狱,声援李膺等人.太尉陈蕃因为上书为李膺鸣不平,而被皇帝罢官.城门都尉窦武及尚书等人也上书为李膺喊冤.桓帝迫于压力,于公元167年赦免了李膺等二百余人,但终生禁锢乡里,不得为官.这就是东汉时期的第一次党锢.
永康元年(公元167年),汉桓帝死后,窦太后及其父窦武迎立汉灵帝即位.当时灵帝年仅13岁,窦太后临朝称制,大将军窦武与太傅陈蕃扶持左右.窦武与陈蕃都对宦官专权深恶痛绝,因而密谋铲除宦官.在窦太后的支持下,他们杀死了在朝中专权宦官管霸、苏康二人.窦武还曾计划除掉大宦官曹节等人,但因事机不密被宦官们知悉.曹节等人见势不妙,急忙率人入宫劫持汉灵帝和窦太后,并假传圣旨,派兵捉拿窦武.窦武慌忙避入军营.宦官曹节、王甫等人纠集千余兵马围攻窦武,最终斩杀窦武及其宗亲、宾客,窦太后随之被囚禁.陈蕃得知曹节等宦官矫诏捕杀窦武的消息后,不顾年老体弱,召集属吏和学生八十余人持刀冲入承明门,正被捕杀窦武回宫的宦官王甫遇到.陈蕃因寡不敌众而遭杀害.
窦武、陈蕃被害后,宦官自行封赏、加官晋爵,完全控制了东汉的朝政.灵帝即位之初年少无知,重任宦官.成人后又耽于享乐与敛财,宦官们投其所好,朝政之混乱与腐败可以想见.宦官侯览的母亲及其家人在其家乡山东无恶不作,山东名士张俭上书弹劾.气急败坏的侯览指使无赖朱并诬告张俭与同郡二十四人结党,图谋造反.不明所以的灵帝下诏追捕张俭等人.张俭逃亡途中受到了多人的收留然后成功出塞.宦官们借此大肆捉拿张俭党人,凡是帮助张俭逃跑的人都被列入党人的行列,受牵连者甚众.
在第一次党锢事件中幸存的李膺在张俭事发后,没有接受亲朋的劝告而坦然受难,被捕后死于狱中,其子弟、亲戚全部削职为民.此外,杜密、虞放等百余官员及名人被诬杀,受牵连而被流放、禁锢、处死者多达六七百人.其后,宦官们又几次兴风作浪追捕党人,党人之狱遍及全国,形成了东汉时期的第二次党锢之祸.
其后,宦官把持下的东汉统治更加黑暗.朝臣上书指责宦官图谋不轨,昏庸的汉灵帝竟不知何为“不轨”.在灵帝身边随时侍从左右的中常侍有张让、赵忠等十二人,举其大数称“十常侍”.他们参预览阅朝臣章奏,把持朝政,而灵帝却心甘情愿地受制于宦官,公然觍颜称：“张常侍(张让)乃我公,赵常侍(赵忠)乃我母.”皇帝与宦官一道盘剥百姓、卖官鬻爵,朝政日益腐败,最终酿成了东汉末年的黄巾大起义.
南北朝齐 南北朝(420年－589年) 概述 南北朝时期是两晋以后中国历史上一个分裂时期,从公元420年开始,到589年北隋灭南陈结束,共169年.
公元420年,东晋大将刘裕废掉东晋皇帝自立,国号宋.此后160 多年间,南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代,历史上总称为南朝.
公元386年拓跋部首领拓跋圭建立北魏；公元439年,统一黄河流域.6世纪前期,北魏分裂为东魏和西魏.此后,东魏为北齐所代替.西魏为北周所代替.历史上把这北方的五个朝代总称为北朝.部分学者也把隋朝作为北朝的一个朝代.
[编辑本段]南朝
在南方,虽然先后有刘宋、南齐、萧梁和陈四个政权的更迭,但这中间除梁元帝以江陵作都3年外,其余的时间,南方各朝的京城始终建在建康（今江苏南京）.刘宋（420－479年）是其中疆域最大、最强、统治年代最长的一个政权,历4代8帝,共59年.南齐（479－502年）国祚短暂,只有23年,但由于争杀频繁,竟历3代7帝,平均3年一帝,是中国历史上帝王更换极快的一朝.梁代（502－557年）历3代4帝,其中武帝萧衍个人享国时间最久,几近半个世纪.陈（557－589年）首尾凡33年,历3代5帝.最终丧亡于隋朝之手.
宋：公元420年刘裕废掉了晋帝自立,国号宋.为区别于后世赵匡胤建立的宋朝,史学家长称之为“刘宋”.由于刘裕出身贫寒,又看到了东晋因大族屡屡兴兵反抗而使其灭亡的教训,故而在他登基后,不再重用名门大族.其用人也多为贫寒出身,兵权则主要交于自己的皇子,所以没重蹈东晋发生大族割据的覆辙.然而,由于皇子相互间的争权夺利,最后以至与相互残杀,这是刘裕始料未及的. 422年,刘裕驾崩,宋少帝、文帝相继即位.从425年起,文帝刘义隆在位的三十年间,是宋朝最繁荣的一段时期,这时南方的经济、文化才真正有所发展.但是文帝刘义隆好大喜功,贸然北伐,两次北伐未果,反而让北魏太武帝拓跋焘抓住机会,以重骑兵集团南下.兵抵长江北岸而返,至此南方的战略优势丧失.此间,宋与北朝的魏国交战虽各有胜负,都损失惨重,但是南朝比起北朝来说,损失更大,败仗更多,南军无力争夺中原,从此转入了战略防御阶段.而北朝很快又陷入国内的重重矛盾之中,不久北魏太武帝被宦官暗杀.至此,南北双方无力再发生大战.从此,南北方相对稳定下来.公元453年,刘宋文帝被太子刘劭所杀.文帝死后,宋孝武帝、宋明帝、宋前废帝、宋后废帝先后为帝,但他们四个都是有名的暴君,其不仅对诸将疑忌,而且兄弟间相互残杀,政治一度混乱.在此期间,南兖州刺史萧道成趁政治混乱之机而形成了较强的势力.479年,萧道成灭宋,建立齐.至此,宋朝宣告灭亡.
齐：齐是四个朝代中存在时间最短的,仅有23年.齐高帝萧道成借鉴了宋灭亡的教训,以宽厚为本,提倡节俭.他共在位四年,在他临死前,要求其子武帝继续统治其方针,并且不要手足相残.武帝遵其遗嘱,继续统治国家,使南朝又出现了一段相对稳定发展的阶段.武帝死后,齐国的皇帝又走上了宋灭亡的老路,他们纷纷杀戮自己的兄亲、叔侄,至东昏侯时,因其疑心过重,几乎将朝内大臣全部处死.这样一来齐国的江山又被动摇了.公元501年,雍州刺史萧衍起兵攻入建康,结束了齐的统治.
梁：梁朝的建立者萧衍擅长文学,499年被任命为雍州刺史,他乘齐国内乱,发兵夺取了皇位,建立了梁朝.萧衍是为梁武帝,共在位四十八年.在武帝时期,北方的魏国已经衰落,再无能力对南方形成威胁.这本应为南方发展的大好时机,但武帝却昏庸无能,纵容大臣剥削人民,却又以自己节俭为借口,对梁一些忠臣的建议置之不理.公元548年,投降梁的东魏大将侯景倒戈.他以武帝从子萧正德为内应,进攻梁国.次年,侯景攻陷台城.此时,梁武帝早已饿死于城中,其子萧纲即位,是为梁简文帝.公元551年,侯景杀死简文帝,因此梁已完全处于崩溃的边缘.公元552年,西魏于谨宇文护杨忠,攻克江陵,将梁元帝萧绎俘获、处死,至此传统意义上的南朝已经灭亡.公元557年,在讨伐侯景的战争中发展起来的陈霸先灭梁,建立陈.至此,梁宣告灭亡.
陈：公元557年,陈霸先 废梁敬帝,自立为帝,建立陈,是为陈武帝.此时,中国南方经过了多年的战乱,经济遭到了严重的破坏.在此基础上建立起来的国家,便注定是短命的.陈武帝与其继承者文帝、宣帝先后消灭了王僧辩、王僧智等反对势力,又在建康附近打败北齐军.陈朝疆域以太建(569～582)时为最广.太建五年伐北齐,得和、南司、衡、巴、罗、陈定、扬、霍、合、江、西楚、东广、淮、泾、南谯、东豫、光、建、谯、仁、潼、安、朔、青、冀等州,不仅恢复了淮南故土,而且也恢复了淮北的部分州县.在一定程度上巩固了陈的统治,但毕竟由于国力衰微.中国历史上朝代名与皇帝之姓重合者,仅南朝陈一家.公元五八三年,陈宣帝卒.其子后主陈叔宝即位,此时北方已被隋朝统一,全国的统一也已指日可待.公元五八九年,隋文帝杨坚灭陈,结束了中国长达近三百年的分裂局面.
南朝的历史是门阀士族由盛而衰的历史,南朝的皇权比较强大,门阀士族社会地位虽然高贵,却已不能完全左右政局.随着江南开发的不断深入,土著寒人在政治上逐渐上升,步入官僚行列,为皇帝所倚重.从梁陈之际开始,南方内地的土豪,也成为割据的一方势力.
南朝是继东晋之后,由汉族在南方建立起来的朝廷,虽然他们的存在都不过几十年,但其作为汉族的统治,使汉文化得以保存和发展.所以,南朝在中国历史上有着重要的地位,为华夏文明的发展作出了的贡献.
[编辑本段]北朝
十六国后期,一个极为落后的少数民族鲜卑族拓跋部落逐渐强盛起来,北魏道武帝拓跋圭从386年建国之初,就非常重视汉族文化,很快,在他的亲汉举措不久打败后燕入主中原,在建立北魏政权（386－534年）之后,又消灭各割据政权,统一了北方,结束了北部中国长期混战的局面.中国北方开始进入北朝时期.
按照史家的习惯,公元439年,北魏太武帝拓跋焘统一北方,往往被视为北朝的起始之年.
北魏立国一百五十年,历经9代12帝,是南北朝历史影响最大的一个王朝
公元423年十一月,北魏世祖拓跋焘（被后人追谥为太武帝）即位.在他统一北方期间,北方已经逐渐开始恢复了生产力,中原百姓民心也倾向于北魏.太武帝非常善于使用骑兵,先后多次引轻骑兵攻伐大漠,击溃柔然,柔西逃.后者便成为后来威震欧洲的阿尔瓦人.灭亡了赫连夏,北燕,北凉,又西逐吐谷浑赶出中原,北方统一.
北魏前期以平城（今山西大同）为都,后来孝文帝大举实行汉化,政治中心也迁徙到中原腹地洛阳.
北魏初期,实行宗主督护制,从5世纪下半期开始,其汉化趋势加快,开创了北魏黄金时代的正是北魏孝文帝元宏.公元493年孝文帝迁都洛阳,在迁都洛阳的同时,孝文帝将鲜卑族拓跋姓氏改为元,此外他还禁止使用鲜卑语,禁止穿带鲜卑服饰,并颁诏宣布吸收汉族文化.孝文帝企图通过限制自身文化,来达到与汉族融合的目的.孝文帝实行三长制,颁布均田制,迁都洛阳,推行了一系列改革鲜卑旧俗的措施.通过孝文帝的一系列改革,使得汉族的先进文化及先进的政治制度完全融入了北魏的统治中,中国的北方已经开始进入了其民族融合的阶段.
孝文帝死后,由于部分守旧贵族和鲜卑武人的反对.北魏统治者逐渐废弃了以前的民族和解政策,又恢复了鲜卑族的特权,于是新的矛盾产生了,北魏开始逐步走向衰落.孝明帝正光四年（523年）,六镇起兵,北魏陷入分裂和内战.给中国历史吹入融合新风的鲜卑族逐渐融入到中华民族的大家族中.不久,连鲜卑族姓氏也烟消云散.但企盼民族大融合的孝文帝的美好意愿却在中华民族的历史长廊中镌刻出不可磨灭的丰碑,昭示出中华民族大融合的历史性进程.
北魏孝武帝末年,权臣高欢、宇文泰将北魏辖区切割成东、西两块.东魏（534－550年）以邺城为都,历1主16年,西魏（535－556年）都长安,经3帝,共享国22年.东、西魏先后被北齐（550－577年）和北周（557－581年）取代.北齐是鲜卑化汉人高氏所建的政权,立国28年,有3代6帝.公元577年,周灭齐,北方重新统一.北周是宇文鲜卑人统治的王朝,历3代5帝,计24年.公元581年,北周外戚杨坚废静帝自立,改国号为隋,是为文帝,北朝结束.最终由北方的隋朝（统一之前也叫北隋）灭南朝陈,重新统一了中国. 南北朝结束.
北朝崇尚汉族文化,为后世的隋唐盛世奠定了基础,在中国历史上,也是有着很重要的地位
南北朝时期,有一门新兴的宗教,迅速传播和发展起来,这就是从汉代时就开始传入中国的佛教.鲜卑族举国上下都信奉佛教,在中华文明史上,占重要地位的佛教,正是在北魏前后奠定了基础.这一时期,人们对菩萨的信仰十分流行.人们相信,不需要自身的修行,而只要通过向菩萨祈祷求助,便可以达到超度的目的.北魏时,随着佛教的传播,发展佛像、壁画、石窟寺院等也得到了空前的发展.故而有许多庙宇及石窟造像流传于世,其中敦煌千佛洞、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟成为我国造像艺术宝库之中的瑰宝.此后佛教中又加入了密宗、禅宗等新的教派.直至今日与道教、儒教一样,佛教在中国已扎入了深深的根基.
此外,南北朝的文学艺术更是有所发展,随着山水诗的出现,长期以来的以表现人物为主的绘画传统开始转变,山水景色也成为绘画的内容. 南朝还有不少以人物画著称的画家,也有人在团扇上画 出“咫尺之内而瞻万里之遥”的山水.南齐谢赫撰著了研究绘画理论的《古画品录》,而他所总结的“六法”,已 不仅限于人物画,对后世有很大影响.南朝书法也名家辈出.王羲之后裔、由陈入隋的僧人智永所写千字文,是今天能看到的南朝名迹.而郦道元所著《水经注》、贾思勰所著《齐民要术》的作品都成为流传后世的经典之作.
南朝的科学也颇有成就.宋齐时人祖冲之是世界上第一个把圆周率的准确数值算到小数点后七位数字,即3.1415926和3.1415927之间.南朝时,历法有所改进,炼钢技术有所提高,在医学和药物学方面,陶弘景作过显著贡献,他的《肘后方》广泛流传,很有影响.
自东晋灭亡以来,南北朝成为我国历史上为数不多的南北分裂时期之一,虽然它的形成使经济发展有所停滞,但由于从八王之乱起,中原之地不断混战,十六国诸强不断攻伐,北朝在统一北方之后对中原地区的统治而形成的黄河流域民族大融合却是中国历史上史无前例的.正是在这种条件下,中国北方的诸族逐渐被汉族同化,最终成为同一民族.而正是这种作用,为将来中国成为统一国家打下了良好得基础,所以我们说南北朝的分裂,对加速民族统一起到了极其重要的作用,是中华民族发展过程中不可缺少的一个重要环节.
[编辑本段]南北朝世系
南朝宋世系 420年-479年 刘裕 建康
南朝齐世系 479年-502年 萧道成 建康
南朝梁世系 502年-557年 萧衍 建康
南朝陈世系 557年-589年 陈霸先 建康
北朝北魏世系 386年-534年 拓跋圭 平城 （439年 拓跋焘统一北方为北朝的起始纪元）
北朝东魏世系 534年-550年 元善见 邺
北朝西魏世系 535年-557年 元宝炬 长安
北朝北齐世系 550年-577年 高洋 邺
北朝北周世系 557年-581年 宇文觉 长安
北朝隋朝世系 581年-617年 杨坚 长安
梁冀是东汉后期著名的外戚.他的两个妹妹都曾先后被立为皇后,冲帝、质帝、桓帝也皆由梁冀策立为帝.梁冀把持朝政,一手遮天,其跋扈之气焰无以言表,皇帝反而成了无权的傀儡.汉桓帝即位后,随着年龄的增长,极力想摆脱其尴尬的境地,并与唐衡、单超、徐璜等五个宦官歃血为盟,决心除掉梁冀.唐衡、单超等五人在皇帝的支持下,经过周密策划,调动羽林军千余人,以迅雷不及掩耳之势包围了梁冀的住宅.梁冀与其妻畏罪自杀,其家族成员及党羽宾客大多被杀.单超、唐衡、徐璜、具瑗等五人因诛杀梁冀有功,在一日之内同被封侯,食邑自二万户到一万三千户不等,时人并称“五侯”,朝政也随之为其垄断.
在以后的几年中,“五侯”任人唯亲,其亲属族人不仅多数升官,而且依仗其权势,排斥异己,为所欲为.如徐璜之侄看上了李氏女子,遭拒后竟然率官吏闯入李家,抢走此女戏射杀之.东海相黄浮依法处理,反而受到了桓帝的刑责.“五侯”权势日大,骄横日甚,进而对皇权构成威胁.汉桓帝趁具瑗之兄犯罪之机,痛加裁抑,下诏贬具瑗为都乡侯,单超、唐衡等人也因此受到牵连,纷纷遭贬,五侯专权告一段落.
“五侯”失势后,侯览、苏康、管霸等又成为新的一轮炙手可热的宦官.他们与五侯一样把持朝政、盘剥百姓、任人唯亲.宦官们的亲属及其党羽占据了从中央到地方的各级官职,而大多数太学生及地方儒生的仕进之路由此被堵塞,朝政日趋黑暗,时人称：“举秀才,不知书,察孝廉,父别居.寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡.”
面对宦官专权的局面,以正直官员李膺、陈蕃为首,形成了一股讨论时政、品评人物的“清议”潮流,并与宦官集团展开斗争.李膺时任司隶校尉.宦官张让的弟弟张朔贪残无道,以杀孕妇取乐,李膺将其逮捕后处死.宦官们因为惧于李膺的威势,行为收敛了不少,连休假时也不敢走出宫门.但心狠手辣的宦官自然不会就此善罢甘休,而是时刻寻找除掉李膺这个眼中钉的机会.延熹九年(公元166年),河南术士张成纵子杀人,李膺将其处死.张成曾给桓帝占过卦,与宦官也颇有来往.张成的弟子与宦官勾结,诬告李膺与太学生串通一气,诽谤朝廷.盛怒中的桓帝下令逮捕了李膺等二百余人,并在全国各地悬赏捉拿李膺的党人.宦官们趁机公报私仇,乱捕良民,一时间朝野上下人心惶惶.但有些“党人”自请入狱,声援李膺等人.太尉陈蕃因为上书为李膺鸣不平,而被皇帝罢官.城门都尉窦武及尚书等人也上书为李膺喊冤.桓帝迫于压力,于公元167年赦免了李膺等二百余人,但终生禁锢乡里,不得为官.这就是东汉时期的第一次党锢.
永康元年(公元167年),汉桓帝死后,窦太后及其父窦武迎立汉灵帝即位.当时灵帝年仅13岁,窦太后临朝称制,大将军窦武与太傅陈蕃扶持左右.窦武与陈蕃都对宦官专权深恶痛绝,因而密谋铲除宦官.在窦太后的支持下,他们杀死了在朝中专权宦官管霸、苏康二人.窦武还曾计划除掉大宦官曹节等人,但因事机不密被宦官们知悉.曹节等人见势不妙,急忙率人入宫劫持汉灵帝和窦太后,并假传圣旨,派兵捉拿窦武.窦武慌忙避入军营.宦官曹节、王甫等人纠集千余兵马围攻窦武,最终斩杀窦武及其宗亲、宾客,窦太后随之被囚禁.陈蕃得知曹节等宦官矫诏捕杀窦武的消息后,不顾年老体弱,召集属吏和学生八十余人持刀冲入承明门,正被捕杀窦武回宫的宦官王甫遇到.陈蕃因寡不敌众而遭杀害.
窦武、陈蕃被害后,宦官自行封赏、加官晋爵,完全控制了东汉的朝政.灵帝即位之初年少无知,重任宦官.成人后又耽于享乐与敛财,宦官们投其所好,朝政之混乱与腐败可以想见.宦官侯览的母亲及其家人在其家乡山东无恶不作,山东名士张俭上书弹劾.气急败坏的侯览指使无赖朱并诬告张俭与同郡二十四人结党,图谋造反.不明所以的灵帝下诏追捕张俭等人.张俭逃亡途中受到了多人的收留然后成功出塞.宦官们借此大肆捉拿张俭党人,凡是帮助张俭逃跑的人都被列入党人的行列,受牵连者甚众.
在第一次党锢事件中幸存的李膺在张俭事发后,没有接受亲朋的劝告而坦然受难,被捕后死于狱中,其子弟、亲戚全部削职为民.此外,杜密、虞放等百余官员及名人被诬杀,受牵连而被流放、禁锢、处死者多达六七百人.其后,宦官们又几次兴风作浪追捕党人,党人之狱遍及全国,形成了东汉时期的第二次党锢之祸.
其后,宦官把持下的东汉统治更加黑暗.朝臣上书指责宦官图谋不轨,昏庸的汉灵帝竟不知何为“不轨”.在灵帝身边随时侍从左右的中常侍有张让、赵忠等十二人,举其大数称“十常侍”.他们参预览阅朝臣章奏,把持朝政,而灵帝却心甘情愿地受制于宦官,公然觍颜称：“张常侍(张让)乃我公,赵常侍(赵忠)乃我母.”皇帝与宦官一道盘剥百姓、卖官鬻爵,朝政日益腐败,最终酿成了东汉末年的黄巾大起义.
南北朝齐 南北朝(420年－589年) 概述 南北朝时期是两晋以后中国历史上一个分裂时期,从公元420年开始,到589年北隋灭南陈结束,共169年.
公元420年,东晋大将刘裕废掉东晋皇帝自立,国号宋.此后160 多年间,南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代,历史上总称为南朝.
公元386年拓跋部首领拓跋圭建立北魏；公元439年,统一黄河流域.6世纪前期,北魏分裂为东魏和西魏.此后,东魏为北齐所代替.西魏为北周所代替.历史上把这北方的五个朝代总称为北朝.部分学者也把隋朝作为北朝的一个朝代.
[编辑本段]南朝
在南方,虽然先后有刘宋、南齐、萧梁和陈四个政权的更迭,但这中间除梁元帝以江陵作都3年外,其余的时间,南方各朝的京城始终建在建康（今江苏南京）.刘宋（420－479年）是其中疆域最大、最强、统治年代最长的一个政权,历4代8帝,共59年.南齐（479－502年）国祚短暂,只有23年,但由于争杀频繁,竟历3代7帝,平均3年一帝,是中国历史上帝王更换极快的一朝.梁代（502－557年）历3代4帝,其中武帝萧衍个人享国时间最久,几近半个世纪.陈（557－589年）首尾凡33年,历3代5帝.最终丧亡于隋朝之手.
宋：公元420年刘裕废掉了晋帝自立,国号宋.为区别于后世赵匡胤建立的宋朝,史学家长称之为“刘宋”.由于刘裕出身贫寒,又看到了东晋因大族屡屡兴兵反抗而使其灭亡的教训,故而在他登基后,不再重用名门大族.其用人也多为贫寒出身,兵权则主要交于自己的皇子,所以没重蹈东晋发生大族割据的覆辙.然而,由于皇子相互间的争权夺利,最后以至与相互残杀,这是刘裕始料未及的. 422年,刘裕驾崩,宋少帝、文帝相继即位.从425年起,文帝刘义隆在位的三十年间,是宋朝最繁荣的一段时期,这时南方的经济、文化才真正有所发展.但是文帝刘义隆好大喜功,贸然北伐,两次北伐未果,反而让北魏太武帝拓跋焘抓住机会,以重骑兵集团南下.兵抵长江北岸而返,至此南方的战略优势丧失.此间,宋与北朝的魏国交战虽各有胜负,都损失惨重,但是南朝比起北朝来说,损失更大,败仗更多,南军无力争夺中原,从此转入了战略防御阶段.而北朝很快又陷入国内的重重矛盾之中,不久北魏太武帝被宦官暗杀.至此,南北双方无力再发生大战.从此,南北方相对稳定下来.公元453年,刘宋文帝被太子刘劭所杀.文帝死后,宋孝武帝、宋明帝、宋前废帝、宋后废帝先后为帝,但他们四个都是有名的暴君,其不仅对诸将疑忌,而且兄弟间相互残杀,政治一度混乱.在此期间,南兖州刺史萧道成趁政治混乱之机而形成了较强的势力.479年,萧道成灭宋,建立齐.至此,宋朝宣告灭亡.
齐：齐是四个朝代中存在时间最短的,仅有23年.齐高帝萧道成借鉴了宋灭亡的教训,以宽厚为本,提倡节俭.他共在位四年,在他临死前,要求其子武帝继续统治其方针,并且不要手足相残.武帝遵其遗嘱,继续统治国家,使南朝又出现了一段相对稳定发展的阶段.武帝死后,齐国的皇帝又走上了宋灭亡的老路,他们纷纷杀戮自己的兄亲、叔侄,至东昏侯时,因其疑心过重,几乎将朝内大臣全部处死.这样一来齐国的江山又被动摇了.公元501年,雍州刺史萧衍起兵攻入建康,结束了齐的统治.
梁：梁朝的建立者萧衍擅长文学,499年被任命为雍州刺史,他乘齐国内乱,发兵夺取了皇位,建立了梁朝.萧衍是为梁武帝,共在位四十八年.在武帝时期,北方的魏国已经衰落,再无能力对南方形成威胁.这本应为南方发展的大好时机,但武帝却昏庸无能,纵容大臣剥削人民,却又以自己节俭为借口,对梁一些忠臣的建议置之不理.公元548年,投降梁的东魏大将侯景倒戈.他以武帝从子萧正德为内应,进攻梁国.次年,侯景攻陷台城.此时,梁武帝早已饿死于城中,其子萧纲即位,是为梁简文帝.公元551年,侯景杀死简文帝,因此梁已完全处于崩溃的边缘.公元552年,西魏于谨宇文护杨忠,攻克江陵,将梁元帝萧绎俘获、处死,至此传统意义上的南朝已经灭亡.公元557年,在讨伐侯景的战争中发展起来的陈霸先灭梁,建立陈.至此,梁宣告灭亡.
陈：公元557年,陈霸先 废梁敬帝,自立为帝,建立陈,是为陈武帝.此时,中国南方经过了多年的战乱,经济遭到了严重的破坏.在此基础上建立起来的国家,便注定是短命的.陈武帝与其继承者文帝、宣帝先后消灭了王僧辩、王僧智等反对势力,又在建康附近打败北齐军.陈朝疆域以太建(569～582)时为最广.太建五年伐北齐,得和、南司、衡、巴、罗、陈定、扬、霍、合、江、西楚、东广、淮、泾、南谯、东豫、光、建、谯、仁、潼、安、朔、青、冀等州,不仅恢复了淮南故土,而且也恢复了淮北的部分州县.在一定程度上巩固了陈的统治,但毕竟由于国力衰微.中国历史上朝代名与皇帝之姓重合者,仅南朝陈一家.公元五八三年,陈宣帝卒.其子后主陈叔宝即位,此时北方已被隋朝统一,全国的统一也已指日可待.公元五八九年,隋文帝杨坚灭陈,结束了中国长达近三百年的分裂局面.
南朝的历史是门阀士族由盛而衰的历史,南朝的皇权比较强大,门阀士族社会地位虽然高贵,却已不能完全左右政局.随着江南开发的不断深入,土著寒人在政治上逐渐上升,步入官僚行列,为皇帝所倚重.从梁陈之际开始,南方内地的土豪,也成为割据的一方势力.
南朝是继东晋之后,由汉族在南方建立起来的朝廷,虽然他们的存在都不过几十年,但其作为汉族的统治,使汉文化得以保存和发展.所以,南朝在中国历史上有着重要的地位,为华夏文明的发展作出了的贡献.
[编辑本段]北朝
十六国后期,一个极为落后的少数民族鲜卑族拓跋部落逐渐强盛起来,北魏道武帝拓跋圭从386年建国之初,就非常重视汉族文化,很快,在他的亲汉举措不久打败后燕入主中原,在建立北魏政权（386－534年）之后,又消灭各割据政权,统一了北方,结束了北部中国长期混战的局面.中国北方开始进入北朝时期.
按照史家的习惯,公元439年,北魏太武帝拓跋焘统一北方,往往被视为北朝的起始之年.
北魏立国一百五十年,历经9代12帝,是南北朝历史影响最大的一个王朝
公元423年十一月,北魏世祖拓跋焘（被后人追谥为太武帝）即位.在他统一北方期间,北方已经逐渐开始恢复了生产力,中原百姓民心也倾向于北魏.太武帝非常善于使用骑兵,先后多次引轻骑兵攻伐大漠,击溃柔然,柔西逃.后者便成为后来威震欧洲的阿尔瓦人.灭亡了赫连夏,北燕,北凉,又西逐吐谷浑赶出中原,北方统一.
北魏前期以平城（今山西大同）为都,后来孝文帝大举实行汉化,政治中心也迁徙到中原腹地洛阳.
北魏初期,实行宗主督护制,从5世纪下半期开始,其汉化趋势加快,开创了北魏黄金时代的正是北魏孝文帝元宏.公元493年孝文帝迁都洛阳,在迁都洛阳的同时,孝文帝将鲜卑族拓跋姓氏改为元,此外他还禁止使用鲜卑语,禁止穿带鲜卑服饰,并颁诏宣布吸收汉族文化.孝文帝企图通过限制自身文化,来达到与汉族融合的目的.孝文帝实行三长制,颁布均田制,迁都洛阳,推行了一系列改革鲜卑旧俗的措施.通过孝文帝的一系列改革,使得汉族的先进文化及先进的政治制度完全融入了北魏的统治中,中国的北方已经开始进入了其民族融合的阶段.
孝文帝死后,由于部分守旧贵族和鲜卑武人的反对.北魏统治者逐渐废弃了以前的民族和解政策,又恢复了鲜卑族的特权,于是新的矛盾产生了,北魏开始逐步走向衰落.孝明帝正光四年（523年）,六镇起兵,北魏陷入分裂和内战.给中国历史吹入融合新风的鲜卑族逐渐融入到中华民族的大家族中.不久,连鲜卑族姓氏也烟消云散.但企盼民族大融合的孝文帝的美好意愿却在中华民族的历史长廊中镌刻出不可磨灭的丰碑,昭示出中华民族大融合的历史性进程.
北魏孝武帝末年,权臣高欢、宇文泰将北魏辖区切割成东、西两块.东魏（534－550年）以邺城为都,历1主16年,西魏（535－556年）都长安,经3帝,共享国22年.东、西魏先后被北齐（550－577年）和北周（557－581年）取代.北齐是鲜卑化汉人高氏所建的政权,立国28年,有3代6帝.公元577年,周灭齐,北方重新统一.北周是宇文鲜卑人统治的王朝,历3代5帝,计24年.公元581年,北周外戚杨坚废静帝自立,改国号为隋,是为文帝,北朝结束.最终由北方的隋朝（统一之前也叫北隋）灭南朝陈,重新统一了中国. 南北朝结束.
北朝崇尚汉族文化,为后世的隋唐盛世奠定了基础,在中国历史上,也是有着很重要的地位
南北朝时期,有一门新兴的宗教,迅速传播和发展起来,这就是从汉代时就开始传入中国的佛教.鲜卑族举国上下都信奉佛教,在中华文明史上,占重要地位的佛教,正是在北魏前后奠定了基础.这一时期,人们对菩萨的信仰十分流行.人们相信,不需要自身的修行,而只要通过向菩萨祈祷求助,便可以达到超度的目的.北魏时,随着佛教的传播,发展佛像、壁画、石窟寺院等也得到了空前的发展.故而有许多庙宇及石窟造像流传于世,其中敦煌千佛洞、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟成为我国造像艺术宝库之中的瑰宝.此后佛教中又加入了密宗、禅宗等新的教派.直至今日与道教、儒教一样,佛教在中国已扎入了深深的根基.
此外,南北朝的文学艺术更是有所发展,随着山水诗的出现,长期以来的以表现人物为主的绘画传统开始转变,山水景色也成为绘画的内容. 南朝还有不少以人物画著称的画家,也有人在团扇上画 出“咫尺之内而瞻万里之遥”的山水.南齐谢赫撰著了研究绘画理论的《古画品录》,而他所总结的“六法”,已 不仅限于人物画,对后世有很大影响.南朝书法也名家辈出.王羲之后裔、由陈入隋的僧人智永所写千字文,是今天能看到的南朝名迹.而郦道元所著《水经注》、贾思勰所著《齐民要术》的作品都成为流传后世的经典之作.
南朝的科学也颇有成就.宋齐时人祖冲之是世界上第一个把圆周率的准确数值算到小数点后七位数字,即3.1415926和3.1415927之间.南朝时,历法有所改进,炼钢技术有所提高,在医学和药物学方面,陶弘景作过显著贡献,他的《肘后方》广泛流传,很有影响.
自东晋灭亡以来,南北朝成为我国历史上为数不多的南北分裂时期之一,虽然它的形成使经济发展有所停滞,但由于从八王之乱起,中原之地不断混战,十六国诸强不断攻伐,北朝在统一北方之后对中原地区的统治而形成的黄河流域民族大融合却是中国历史上史无前例的.正是在这种条件下,中国北方的诸族逐渐被汉族同化,最终成为同一民族.而正是这种作用,为将来中国成为统一国家打下了良好得基础,所以我们说南北朝的分裂,对加速民族统一起到了极其重要的作用,是中华民族发展过程中不可缺少的一个重要环节.
[编辑本段]南北朝世系
南朝宋世系 420年-479年 刘裕 建康
南朝齐世系 479年-502年 萧道成 建康
南朝梁世系 502年-557年 萧衍 建康
南朝陈世系 557年-589年 陈霸先 建康
北朝北魏世系 386年-534年 拓跋圭 平城 （439年 拓跋焘统一北方为北朝的起始纪元）
北朝东魏世系 534年-550年 元善见 邺
北朝西魏世系 535年-557年 元宝炬 长安
北朝北齐世系 550年-577年 高洋 邺
北朝北周世系 557年-581年 宇文觉 长安
北朝隋朝世系 581年-617年 杨坚 长安