神马作文网文化变化的一般规律
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：政治作业 时间：2024/11/11 04:05:37
文化变化的一般规律
事物的发展,遵循辩证的发展规律.就文化而言,它的发展,与辩证的扬弃关系最为密切,扬弃是文化发展的规律.有扬有弃,才有文化的健康发展;只扬不弃,文化成了一盘大杂烩;只弃不扬,则文化必被摧毁,文化的发展必然中断.
再问： 可以扩展成300字左右么？
再答： 扬弃指新事物对旧事物的既抛弃又保留、既克服又继承的关系。德国哲学家康德首先在自己的哲学体系中运用该词，而后费希特更是大量使用，但多是在该词的否定意义上使用。黑格尔首先赋予这一概念以肯定和否定的双重哲学涵义，并用来建构自己的全部哲学体系。他认为，概念发展的每一阶段对前一阶段而言，都是一种否定，但这又不是单纯的否定，而是包含肯定的否定，如此，概念的发展过程就体现出对旧质的既有抛弃又有保留，既有克服又有继承的性质。唯物辩证法继承了黑格尔辩证法的思想成果，并以这一概念来表述唯物辩证法的否定观的实质。认为事物内部新与旧的矛盾斗争，使除旧布新、推陈出新成为事物发展的必然规律。然而新事物对旧事物的否定是既克服又继承、既抛弃又保留的辩证过程，以至达到一个更高的发展阶段；否定之所以能够成为发展和联系的环节，事物之所以能够在自身矛盾的基础上，通过否定实现由低级到高级的发展，就在于否定是扬弃。扬弃是通过事物的内在矛盾运动而进行的自我否定，是事物发展的环节和联系的环节。联系的环节体现了新事物对旧事物的发扬、保留和继承，这是“扬”的过程，是事物发展的连续性。发展的环节体现了新事物对旧事物的抛弃、克服，这是“弃”的过程，是事物发展中的非连续性。如对中华民族的文化遗产，要去其糟粕，也要取其精华，要有批判，也要有继承。唯物辩证法的扬弃观截然不同于形而上学的否定观，它要求对任何事物都要具体问题具体分析，不能简单地肯定一切或否定一切，不能犯片面性和绝对化的错误。
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再答： 扬弃指新事物对旧事物的既抛弃又保留、既克服又继承的关系。德国哲学家康德首先在自己的哲学体系中运用该词，而后费希特更是大量使用，但多是在该词的否定意义上使用。黑格尔首先赋予这一概念以肯定和否定的双重哲学涵义，并用来建构自己的全部哲学体系。他认为，概念发展的每一阶段对前一阶段而言，都是一种否定，但这又不是单纯的否定，而是包含肯定的否定，如此，概念的发展过程就体现出对旧质的既有抛弃又有保留，既有克服又有继承的性质。唯物辩证法继承了黑格尔辩证法的思想成果，并以这一概念来表述唯物辩证法的否定观的实质。认为事物内部新与旧的矛盾斗争，使除旧布新、推陈出新成为事物发展的必然规律。然而新事物对旧事物的否定是既克服又继承、既抛弃又保留的辩证过程，以至达到一个更高的发展阶段；否定之所以能够成为发展和联系的环节，事物之所以能够在自身矛盾的基础上，通过否定实现由低级到高级的发展，就在于否定是扬弃。扬弃是通过事物的内在矛盾运动而进行的自我否定，是事物发展的环节和联系的环节。联系的环节体现了新事物对旧事物的发扬、保留和继承，这是“扬”的过程，是事物发展的连续性。发展的环节体现了新事物对旧事物的抛弃、克服，这是“弃”的过程，是事物发展中的非连续性。如对中华民族的文化遗产，要去其糟粕，也要取其精华，要有批判，也要有继承。唯物辩证法的扬弃观截然不同于形而上学的否定观，它要求对任何事物都要具体问题具体分析，不能简单地肯定一切或否定一切，不能犯片面性和绝对化的错误。