菩提树结果子吗?

来源：学生作业帮编辑：神马作文网作业帮分类：综合作业时间：2024/11/13 21:11:58

菩提树结果子吗?

然此树之本名,法苑珠林八云阿沛多罗树,法显传云贝多树,观佛三昧经云阿输陀树As/vattha,西域记八云毕钵罗树（Pippala）.见毕钵罗条.谓贝多罗为菩提树者误也.酉阳杂俎曰：“菩提树出摩伽阤国,在摩诃菩提寺.盖释伽如来成道时树,一名思惟树,茎干黄白,枝叶青翠,经冬不凋.至佛入灭日,变色凋落,过已还生.至此日,国王人民,大作佛事,收叶而归,以为瑞也.树高四百尺,已下有银塔周回绕之.彼国人四时常焚香散花,绕树作礼.唐贞观中,频遣使往,于寺设供,并施袈娑.至显庆五年,于寺立碑,以纪圣德.此树梵名有二：一曰宾拨梨力叉,二曰阿湿曷咃婆力叉.西域记谓之卑钵罗,以佛于其下成道,即以道为称,故号菩提婆力叉,汉翻为树.”翻译名义集曰：“西域记云：即毕钵罗树也.昔佛在世高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈.佛坐其下成等正觉,因谓之菩提树.”广东新语曰：“诃林有菩提树,萧梁时智药三藏自西竺持来.今大可百围,作三四大柯,其根自上倒垂以千百计,大者合围,小者拱把,岁久根包其干,惟见根而不见干.叶似柔桑,二月凋落,五月而生,僧采而沤之,惟余细筋如丝,霏微荡漾,比于纱谷,俗谓之菩提纱是也.”按诃林即今番禺之光孝寺,寺有西番诃黎勒树,故名.粤东笔记曰：“菩提树子,可作念珠.面有大圈,文如月周罗,细点如星.谓之星月菩提.”光孝寺志曰：“嘉庆二年六月二十五夜,飓风吹倒.陈中丞大文命工培护.越年枯萎.寺僧乔庵离相同诣南华接一小枝归,植旧地.今扶疏犹昔.”雷州府志曰：“菩提果色白者,味甜,五月熟.”案菩提树为常绿亚乔木,多产于粤东,高二丈余.叶卵形,端甚尖长,花隐于花托中.实圆质坚不朽.今琼山县谓之金刚子.亦可作念珠.

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