神马作文网仁者见仁智者见智是什么意思
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/12 08:29:53
仁者见仁智者见智是什么意思
仁者见仁,智者见智
拼音
rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì
常用义：仁者见它说是仁,智者见它说是智.比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法.
本义：只看到事物的部分特征,片面的,局部的分析问题,没有认识到事物的全貌.
用法
复句式；作主语、分句
出处
《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智.”
【原文】 一阴一阳之谓道.继之者善也,成之者性也.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知.百姓日用而不知,故君子之道鲜矣①.显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业.日新之谓盛德.生生之谓易②.成象之谓乾.效法之谓坤.极数知来之谓占③.通变之谓事.阴阳不测之谓神.
【注释】
①鲜：少,这里指很少有人了解.②日新：不断更新.生生：变化不止．③极数：穷尽卦、交的变化.
【译文】
阴阳的交替变化就叫做道.相继不断就是善,成就万物的是性.仁者从自己的角度看,把它叫做仁；智者从自己的角度看,把 它叫做智.平民百姓每天接触阴阳之道而不懂得,因此君子之道就很少有人知道了.它表现出来就是仁,隐藏起来就是用,鼓动万物,不与圣人共同劳神忧虑,它的崇高品德和伟大业绩达到了顶点.拥有万物就叫伟大业绩.不断更新就叫崇高品德.变化不止就叫易.生成物象就叫乾.仿效乾而完成物象就叫坤.穷尽卦支而预知未来就叫占问.承接更新就叫事.阴阳交替不可把握就叫神奇.
【读解】
《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法,认为宇宙万物产生的根源在于“道”,即阴与阳的交替变化.道的变化是 无穷无尽的,道也无所不在,却难以把握,只有圣人君子才能完全领悟.
这些抽象的议论都在表达一种宇宙观,一种哲学思想,难怪晋通百姓不大搞得清楚.不过,如果不要说得那么高深,”百姓还是可以懂的.比如生命,来自于雌、雄的结合.比如花朵,生于阳光和土壤.比如时光,由白天和黑夜构成.这就是阴阳交替结合产生万物.
阴阳观具有中国特色,深入咱们心里,我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物.
示例
俗话说：,所以我们对这些人的看法应该理解.
近义词
常用义：一千个人眼里有一千个哈姆雷特
本义：盲人摸象
反义词
异口同声
拼音
rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì
常用义：仁者见它说是仁,智者见它说是智.比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法.
本义：只看到事物的部分特征,片面的,局部的分析问题,没有认识到事物的全貌.
用法
复句式；作主语、分句
出处
《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智.”
【原文】 一阴一阳之谓道.继之者善也,成之者性也.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知.百姓日用而不知,故君子之道鲜矣①.显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业.日新之谓盛德.生生之谓易②.成象之谓乾.效法之谓坤.极数知来之谓占③.通变之谓事.阴阳不测之谓神.
【注释】
①鲜：少,这里指很少有人了解.②日新：不断更新.生生：变化不止．③极数：穷尽卦、交的变化.
【译文】
阴阳的交替变化就叫做道.相继不断就是善,成就万物的是性.仁者从自己的角度看,把它叫做仁；智者从自己的角度看,把 它叫做智.平民百姓每天接触阴阳之道而不懂得,因此君子之道就很少有人知道了.它表现出来就是仁,隐藏起来就是用,鼓动万物,不与圣人共同劳神忧虑,它的崇高品德和伟大业绩达到了顶点.拥有万物就叫伟大业绩.不断更新就叫崇高品德.变化不止就叫易.生成物象就叫乾.仿效乾而完成物象就叫坤.穷尽卦支而预知未来就叫占问.承接更新就叫事.阴阳交替不可把握就叫神奇.
【读解】
《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法,认为宇宙万物产生的根源在于“道”,即阴与阳的交替变化.道的变化是 无穷无尽的,道也无所不在,却难以把握,只有圣人君子才能完全领悟.
这些抽象的议论都在表达一种宇宙观,一种哲学思想,难怪晋通百姓不大搞得清楚.不过,如果不要说得那么高深,”百姓还是可以懂的.比如生命,来自于雌、雄的结合.比如花朵,生于阳光和土壤.比如时光,由白天和黑夜构成.这就是阴阳交替结合产生万物.
阴阳观具有中国特色,深入咱们心里,我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物.
示例
俗话说：,所以我们对这些人的看法应该理解.
近义词
常用义：一千个人眼里有一千个哈姆雷特
本义：盲人摸象
反义词
异口同声