“盛极必衰,衰极必胜.”这句话用哲学该怎么理解?这句话整个都是正确的么?
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/10 20:02:59
“盛极必衰,衰极必胜.”这句话用哲学该怎么理解?这句话整个都是正确的么?
物极必反
解 释 极:顶点;反:向反面转化.事物发展到极点,会向相反方向转化.
出 处 宋·朱熹《近思录》引宋·程颐曰:“如《复卦》言七日来复,其间无不断续,阳已复生,物极必返,其理须如此.”
用 法 紧缩式;作谓语、定语、分句;含贬义
示 例 杨沫《青春之歌》第二部第12章:.我父亲对待农民也太厉害了.”
同义词 月盈则亏
近义词 周而复始
反义词 千篇一律
灯 谜 东西南北
语例:乐极生悲,喜极而泣
补 充 更原始的出处 :《吕氏春秋·博志》:“全则必缺,极则必反.”《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流.”
中国哲学史上关于运动变化的命题.老子首先提出物极必反的思想.他认为福可为祸,正可为奇,善可为妖,事物发展到极限就会向相反方面转化.由道产生运动,到一定极限,又复归于道,如此周行不息.老子这一思想,在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中,都有所承述.
至北宋,程颐明确使用了“物极必返”一词.他认为,阴阳二气交感,化生万物,故万物本身包含着对立,以至互相摩荡,形成往来屈伸的运动.其运动达于极点,即向反面变化,故万物呈现为盛极必衰,动极必静等情况.这就是“物理极而必反”、“物极则反,事极则变”.他又认为,万物消长盛衰,周而复始,而阴阳变化的原因是由于理的存在,即所谓“物极必返,其理须如此”.程颐把先秦以来“物极必反”的思想,发展成为理学上的一个重要命题.
解 释 极:顶点;反:向反面转化.事物发展到极点,会向相反方向转化.
出 处 宋·朱熹《近思录》引宋·程颐曰:“如《复卦》言七日来复,其间无不断续,阳已复生,物极必返,其理须如此.”
用 法 紧缩式;作谓语、定语、分句;含贬义
示 例 杨沫《青春之歌》第二部第12章:.我父亲对待农民也太厉害了.”
同义词 月盈则亏
近义词 周而复始
反义词 千篇一律
灯 谜 东西南北
语例:乐极生悲,喜极而泣
补 充 更原始的出处 :《吕氏春秋·博志》:“全则必缺,极则必反.”《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流.”
中国哲学史上关于运动变化的命题.老子首先提出物极必反的思想.他认为福可为祸,正可为奇,善可为妖,事物发展到极限就会向相反方面转化.由道产生运动,到一定极限,又复归于道,如此周行不息.老子这一思想,在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中,都有所承述.
至北宋,程颐明确使用了“物极必返”一词.他认为,阴阳二气交感,化生万物,故万物本身包含着对立,以至互相摩荡,形成往来屈伸的运动.其运动达于极点,即向反面变化,故万物呈现为盛极必衰,动极必静等情况.这就是“物理极而必反”、“物极则反,事极则变”.他又认为,万物消长盛衰,周而复始,而阴阳变化的原因是由于理的存在,即所谓“物极必返,其理须如此”.程颐把先秦以来“物极必反”的思想,发展成为理学上的一个重要命题.