神马作文网“神”就是拟人化了的宇宙.
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/20 16:30:42
“神”就是拟人化了的宇宙.
宇宙哲学对“神”的定义
“神”就是拟人化了的宇宙.
宇宙是“时无尽、空无界、物无量,时永前、空永在、物用变”即“三无三永”的客观存在.
这种宇宙的存在方式在人类大脑中的记忆就是“神”的内涵.
外延上包括各路“妖魔鬼怪,仙人幽灵,佛祖上帝,历代祖先”等一切人类能够想象出来的无影无形无处不在,说有就有说无就无,说来就来说去就去,变化万千随意化身,无量无疆不生不灭,法力无边造就一切等等的精神物.
人类对佛陀、道宗、上帝、真主的崇拜和信仰，其实就是对各自心目中的万能的宇宙的崇拜和信仰。
因为 “神”就是拟人化了的宇宙。而“神”的行为就是人事化了的宇宙事。
一方面由于宇宙物仅包括“精神物”和“现实物”两种，人类精神是一种宇宙精神，而“神”又是一种人类精神物，就这点来说：“神”是客观存在的。另一方面由于精神物是过去现实物的记录物，不等同于眼前现实，所以就眼前现实来说，是没有“神”的，因为“神”不是现实物。
结论就是：“神”是人类的一种精神物，而不是一种现实物。“神”是客观存在的人类精神物。所以刚出生的婴儿头脑中是没有“神”概念的,吃过妈妈的第一口奶后，妈妈就是婴儿心目中的“第一位神”！
人类对佛陀、道宗、上帝、真主的崇拜、信仰和敬畏，其实就是对各自心目中的万能的宇宙的崇拜、信仰和敬畏。
宇宙哲学对“神”的定义
“神”就是拟人化了的宇宙.
宇宙是“时无尽、空无界、物无量,时永前、空永在、物用变”即“三无三永”的客观存在.
这种宇宙的存在方式在人类大脑中的记忆就是“神”的内涵.
外延上包括各路“妖魔鬼怪,仙人幽灵,佛祖上帝,历代祖先”等一切人类能够想象出来的无影无形无处不在,说有就有说无就无,说来就来说去就去,变化万千随意化身,无量无疆不生不灭,法力无边造就一切等等的精神物.
人类对佛陀、道宗、上帝、真主的崇拜和信仰，其实就是对各自心目中的万能的宇宙的崇拜和信仰。
因为 “神”就是拟人化了的宇宙。而“神”的行为就是人事化了的宇宙事。
一方面由于宇宙物仅包括“精神物”和“现实物”两种，人类精神是一种宇宙精神，而“神”又是一种人类精神物，就这点来说：“神”是客观存在的。另一方面由于精神物是过去现实物的记录物，不等同于眼前现实，所以就眼前现实来说，是没有“神”的，因为“神”不是现实物。
结论就是：“神”是人类的一种精神物，而不是一种现实物。“神”是客观存在的人类精神物。所以刚出生的婴儿头脑中是没有“神”概念的,吃过妈妈的第一口奶后，妈妈就是婴儿心目中的“第一位神”！
人类对佛陀、道宗、上帝、真主的崇拜、信仰和敬畏，其实就是对各自心目中的万能的宇宙的崇拜、信仰和敬畏。
我也有类似的想法：许多宗教中的神,特别是那些创始之神,很可能就是宇宙本身,也就是拟人化的宇宙.遥远的古代,当人类还只能简单的认识自身和宇宙的时候,当人类还自以为是智慧的象征的时候,将宇宙形容为一个拟人化的形象自然是最好的选择.
这其中的代表是印度教中的大梵天,大梵天是梵文Brahmā的意译,佛教语.色界初禅天之一.按初禅共有三天:大梵天、梵辅天和梵众天.大梵天也是印度神话中世界万物的创造者,他的地位相当于中国的盘古.印度神话认为,他从金蛋中破壳而出,蛋壳分为两半,变成天和地.另一说是梵天是自我诞生的,并没有母亲.后一种说法俨然是在说大梵天就是宇宙.
当然,也许在神的观念刚刚形成的时候,神的意志自然而然是凌驾在人类意识之上的,只是随着人类自欲的膨胀,有些人便开始将自己的意志说成是神的意志的延续,甚至将自己的意志说成神的意志.
这其中的代表是印度教中的大梵天,大梵天是梵文Brahmā的意译,佛教语.色界初禅天之一.按初禅共有三天:大梵天、梵辅天和梵众天.大梵天也是印度神话中世界万物的创造者,他的地位相当于中国的盘古.印度神话认为,他从金蛋中破壳而出,蛋壳分为两半,变成天和地.另一说是梵天是自我诞生的,并没有母亲.后一种说法俨然是在说大梵天就是宇宙.
当然,也许在神的观念刚刚形成的时候,神的意志自然而然是凌驾在人类意识之上的,只是随着人类自欲的膨胀,有些人便开始将自己的意志说成是神的意志的延续,甚至将自己的意志说成神的意志.