神马作文网知天命,尽人事,即之已死乎
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/11 07:15:54
知天命,尽人事,即之已死乎
尽人事而听天命,不如知天命而尽人事
尽,尽心诚意；人事,人在一生中所碰到的各种事情,包括“事君”、“待人”、“接物”等.尽人事,就是说要尽心诚意地对待一个人一生中所碰到的每一件事情.
知天命,意指天命可畏,非敬不可,不可逆天行事.
【原文】
2·4 子曰：“吾十有(1)五而志于学,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳顺(5),七十而从心所欲不逾矩(6).”
【注释】
(1)有：同“又”.
(2)立：站得住的意思.
(3)不惑：掌握了知识,不被外界事物所迷惑.
(4)天命：指不能为人力所支配的事情.
(5)耳顺：对此有多种解释.一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待.
(6)从心所欲不逾矩：从,遵从的意思；逾,越过；矩,规矩.
【译文】
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩.”
【评析】
在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程.是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程.就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段.在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界.孔子的道德修养过程,有合理因素：第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程.第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做.这两点对任何人,都是适用的.
即之已死乎 意思大概是：跟死了没有什么差别
尽,尽心诚意；人事,人在一生中所碰到的各种事情,包括“事君”、“待人”、“接物”等.尽人事,就是说要尽心诚意地对待一个人一生中所碰到的每一件事情.
知天命,意指天命可畏,非敬不可,不可逆天行事.
【原文】
2·4 子曰：“吾十有(1)五而志于学,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳顺(5),七十而从心所欲不逾矩(6).”
【注释】
(1)有：同“又”.
(2)立：站得住的意思.
(3)不惑：掌握了知识,不被外界事物所迷惑.
(4)天命：指不能为人力所支配的事情.
(5)耳顺：对此有多种解释.一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待.
(6)从心所欲不逾矩：从,遵从的意思；逾,越过；矩,规矩.
【译文】
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩.”
【评析】
在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程.是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程.就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段.在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界.孔子的道德修养过程,有合理因素：第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程.第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做.这两点对任何人,都是适用的.
即之已死乎 意思大概是：跟死了没有什么差别