神马作文网“情深不寿 强极则辱 ”何解?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/20 04:58:52
“情深不寿 强极则辱 ”何解?
情深不寿 强极则辱,谦谦君子,温润如玉.是乾隆皇帝送给他的胞兄陈家洛的.出现在金庸的小说书剑恩仇录里
有人指出,《诗经》中“言念君子,温其如玉”可以认为是其中后八字的出处.至于“言念君子”改为“谦谦君子”也并非什么难解之事.文人作文,用典时略动一二字,实在是常见不过的,有时甚至连典故意思都改掉的也有.例如,东坡先生的“明日黄花”,现今多写成了“昨日黄花”.更何况“谦谦君子”早就见于《易经》：“谦谦君子,用涉大川”、“谦谦君子,卑以自牧也”.金大侠学富五车,对易学了然于胸,顺手拈来,浑然天成.
而“温其如玉”写做“温润如玉”更是水到渠成的事.
礼记,孔子曰：“君子比德于玉焉,温润而泽仁也.”以金大侠的文字功夫,单凭这一句,即使没有“温其如玉”,原创出“温润如玉”也是不稀奇的.更何况在[明]邓志谟《萨真人得道咒枣记》中就有 “一见君子温润如玉,妾实爱之”的句子.可见金大侠无非是借用古人成语而已.但是,要想有此高深的借用功夫则非学贯古今,博闻强记不可.
笔者学识浅陋,因此上也就没有查到“强极则辱,情深不寿”的出处.虽看到有孟子说的:仁则荣,不仁则辱.但觉得较为接近的用词还是[明]谢榛所著《四溟诗话》中的句子：“太清则寒,气薄不寿”,难不成这就是金大侠点石成金,打造“强极则辱,情深不寿”的出处?如果真是如此,则金大侠能如此化腐朽为神奇,真真是超一流的牛人!无人能及.
“辱”字虽有多义,但在此处应该还是其本义“羞耻”的意思.当然,“辱”字在此可能亦有古义“埋没”的意思,但愚意以为金大侠断不会如此难为众多的普通读书人.
“强极则辱”四字含义应该是与“嶢嶢者易折”相通的.如有高士聪颖过人,将“辱”作“隐”字看,体会出“大音希声”的道理来,说不定到真是金大侠的稀世知音哩.
“寿”字基本没有歧义,就是长久之义.但“情深不寿”如果与“强极则辱”连起来理解,则会有“过深的感情不会长久”的意思,并非像常人所理解的“感情深的人活不久”的意思.
附：字典定义
辱：羞耻
辱,耻也.——《说文》
使于四方,不辱君命.——《论语·子路》
我见相如,必辱之.——《史记·廉颇蔺相如列传》
辱：埋没
不仁则辱－－《孟子》
千里马常有,而伯乐不常有,故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.－－《韩愈·马说》
寿：久,命
寿,久也.——《说文》
寿,命也.——《韩非子·显学》
神龟虽寿,犹有竟时.——曹操《步出夏门行》
有人指出,《诗经》中“言念君子,温其如玉”可以认为是其中后八字的出处.至于“言念君子”改为“谦谦君子”也并非什么难解之事.文人作文,用典时略动一二字,实在是常见不过的,有时甚至连典故意思都改掉的也有.例如,东坡先生的“明日黄花”,现今多写成了“昨日黄花”.更何况“谦谦君子”早就见于《易经》：“谦谦君子,用涉大川”、“谦谦君子,卑以自牧也”.金大侠学富五车,对易学了然于胸,顺手拈来,浑然天成.
而“温其如玉”写做“温润如玉”更是水到渠成的事.
礼记,孔子曰：“君子比德于玉焉,温润而泽仁也.”以金大侠的文字功夫,单凭这一句,即使没有“温其如玉”,原创出“温润如玉”也是不稀奇的.更何况在[明]邓志谟《萨真人得道咒枣记》中就有 “一见君子温润如玉,妾实爱之”的句子.可见金大侠无非是借用古人成语而已.但是,要想有此高深的借用功夫则非学贯古今,博闻强记不可.
笔者学识浅陋,因此上也就没有查到“强极则辱,情深不寿”的出处.虽看到有孟子说的:仁则荣,不仁则辱.但觉得较为接近的用词还是[明]谢榛所著《四溟诗话》中的句子：“太清则寒,气薄不寿”,难不成这就是金大侠点石成金,打造“强极则辱,情深不寿”的出处?如果真是如此,则金大侠能如此化腐朽为神奇,真真是超一流的牛人!无人能及.
“辱”字虽有多义,但在此处应该还是其本义“羞耻”的意思.当然,“辱”字在此可能亦有古义“埋没”的意思,但愚意以为金大侠断不会如此难为众多的普通读书人.
“强极则辱”四字含义应该是与“嶢嶢者易折”相通的.如有高士聪颖过人,将“辱”作“隐”字看,体会出“大音希声”的道理来,说不定到真是金大侠的稀世知音哩.
“寿”字基本没有歧义,就是长久之义.但“情深不寿”如果与“强极则辱”连起来理解,则会有“过深的感情不会长久”的意思,并非像常人所理解的“感情深的人活不久”的意思.
附：字典定义
辱：羞耻
辱,耻也.——《说文》
使于四方,不辱君命.——《论语·子路》
我见相如,必辱之.——《史记·廉颇蔺相如列传》
辱：埋没
不仁则辱－－《孟子》
千里马常有,而伯乐不常有,故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.－－《韩愈·马说》
寿：久,命
寿,久也.——《说文》
寿,命也.——《韩非子·显学》
神龟虽寿,犹有竟时.——曹操《步出夏门行》