神马作文网(落叶)话题作文“让”
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/13 00:38:41
就话题作文“让”，我如何做到点题和扣题？或是应该修改题目（《请把我让给他们》）？
解题思路： 这一话题作文中的““让”，意为礼让，宽容之意。在生活中，让是一种礼貌、一种气度、一种美德。在作文当中，要将“让”这一核心词语确立议论文的论点和散文、记叙文的表达中心。之后用典型的名人名言和确凿事实论据，来证明谦让的美德，对于一个人，对于社会，对于国家的重要性。也可以通过散文抒发对谦让精神的赞美之情，通过记叙文，叙述一件与让有关的事件，之后，抒发对人生的感悟。在作文当中，点题我们可以从生活当中对“让”的认识写起，明确主旨。结尾可以通过议论与开头相照应，深入挖掘“让”的内涵和意义。
解题过程：
范文一：
该让就让，不该让就不让
“让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话不在少数；但“让”也造就了中华民族内敛的性格，以至于对外交往时显得有些软弱。因此，对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。
韩信从市井屠夫胯下钻过，对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让，他让出了风度，让出了明智；“融四岁，能让梨”，他让出了文明，让出了亲情；晋文公“退避三舍”，让出了诚信，让出了气概……历史上“让”的事件不胜枚举，但这些“让”都体现了人的魄力，远见，这些都是些该让的事情，该让就让！
对于一些可以体现个人良好品质的事或一些无伤大雅的事，我们能让则让；但是，如果遇到一些原则性问题或举足轻重的事，我们必须当仁不让。
《红岩》中大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关，不肯向反动派作出丝毫退让，因为这关系到党的安危，关系到革命的成败，当然不能让；长征时期王明“左倾”思想泛滥，毛泽东虽无实权但据理力争，不断批评这种错误路线，即使最高军事指挥三人团对他发出威胁，也不让，因为这关系到红军十万士兵的安危，关系到中国的命运，当然不能让；２００４年人权大会上，美国仗势欺人，无端指责我国，我国外交部毫不退让，发表《２００４年美国人权记录》以反击美国的污蔑，这关系到中华民族在世界民族之林的名誉，关系到中国在国际上的声誉和地位，当然也不能让！这些都是事关国家、民族的大事，我们是不能让的。一旦让，后果不堪设想。
对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事，我们完全没有必要锱铢计较，该让就让了吧，这样不但不会使我们有所损失，反而会扩大我的胸襟，何乐而不为？但是，对于一些事关重要的大事，对于一些影响全局的事情，我们千万不能让！
总之，该让就让，不该让就不让！
范文二：
让的技巧
如今社会越来越繁杂，我总努力尝试去让开这些繁杂，寻求一片宁静，却常常不能如愿。
可是，一位船夫的话让我豁然开朗，学会了让的技巧。
那次，是在浙西大峡谷中漂流。坐在长长的竹筏上，看着两岸的美景，迎着徐徐吹来的凉风很是惬意。这里美丽的自然风光还未被开发，保持着原有的风貌。一切都是那么寂静，偶尔一声清脆的鸟鸣也令我的心弦为之一颤。我们一行人都默默地观察着周围的一切，从繁华的都市走来，踏进了一片祥和的净土。
江水很是清澈，可以清楚地看见水底的沙石，我忍不住将手伸进水中，鱼儿好奇地亲吻我的手指。忽然，水流急了起来，水中突起的岩石也多了起来。我赶紧收回了手，颇有些紧张。可看那船夫仍是很轻松自在，长长的篙左点一下，右点一下，在湍急的水流中如同在平地上走路一般平稳。看到我盯着他看，他憨厚地一笑：“小心点，水流急着呢，小心掉下水去！”我也冲他一笑，其实心里明白得很，坐他的船哪会有什么危险？每碰到一块岩石，眼看就要撞上了，只见他忽然一让，躲开了危险；每碰到一个漩涡，我们心惊胆战之时，却又是一让，与漩涡巧妙地擦肩而过。
“大伯，您真有本事，您一定对这里的每一个危险都了如指掌吧！要不您怎么这么灵巧地避让呢？”我佩服地向轻松的船夫说。
“我哪清楚呦，撑了这么多年的筏子，我只知道哪里安全，可以让筏子平稳地通过，要想去避让危险干啥？”船夫还是那么平静。
我却愣住了，我们都错了，我们都想着如何去让开危险，却没想到如何去寻找安全。或许，如果船夫只顾着让开岩石和漩涡，那么许许多多的危险又如何避开？倒不如找一条没有危险的路，平平稳稳地走过去。
我忽然明白了让的技巧，生活的繁杂与我无关，我不必整天想着让开他们，倒不如在心中拾起一片宁静，寻找一条平和的人生之路，平平稳稳地走下去。做一个心灵的隐士，又何必一定要让开世间的繁杂？
让步
相传，大文豪歌德有一天到公园散步，迎面走来了曾经对他的作品提过尖锐批评的评论家，这位评论家在歌德面前蛮横地喊道：“我从来不给傻子让路！”“而我正好相反！”歌德一边说，一边摘下帽子，绅士般的弯了弯腰，满面笑容地让到一旁。
太多的人将这个故事当成了笑话来看，殊不知，这其中包含着大道理呢！正如孙子所云：以“让”为进。
生而为人，没有谁能脱离人群，相处之中，摩擦在所难免。这个时候，你是否会火冒三丈，得理不让人，大吵大闹，甚至大打出手？如果这样，这个世上从此于你来说就多了一个敌人。聪明的人是最懂得让步的，你不要有吃亏的想法，说不准这一让就让进了他的心，从此世上于你则多了一个朋友。难道不是蔺相如的让步，换来赵国多年的安定，就连强秦都“不敢加兵于赵”。难道不是齐达内的不懂让步，做了回“男人”，才造成了法国队的失利？一代世界巨星，就此饮恨退役，令人扼腕叹息。
国与国之间的交往，让步也同样重要。不同的国家，实力自然不同，而少数几个“硬派”国家却总要搅得地球不得安宁。怎么办？前不久，在中国的斡旋之下，美朝形势开始得到缓解，朝鲜停止了核计划，美国也解除了资金冻结。我们不应该批评朝鲜“软势”，也无资格这么说，因为毕竟人民才是国家的主人，而人民，自然得先管“生”后管“活”，从大局出发，方为民生之本。让了这一步，并不代表就此裹足不前，一切皆有可能，强大也不是一天打造成的，这样的让步实质是为了积蓄实力，更好地前进。
当然，“以让为进”也是有前提的，那就是尊严不受侵犯。为尊严而战的人不是莽夫，而是勇士。就像八年抗战中的仁人志士，头可断，血可流，寸土必争，尊严必卫，长城永不倒，金瓯永无缺。而前些天出现的意大利警察殴打华人孕妇事件，相信中国政府一定不会无端让步，一定会做出有理、有节、有力的回应，中国人也一定会让世人看到华夏民族既有“退避三舍”之宽阔胸襟，也有“捍卫尊严”之坚定意志。
宁折不弯是一种骨气。
弯而不折是一种智慧。
让步与不让步之间，实有大学问矣！
“让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话数不胜数。但是，我们在主张“让”的同时，还必须清醒地认识到：“让”也在一定程度上造就了中华民族内敛软弱的性格。因此，让步，必须把握好度。
“融四岁，能让梨”，让出了文明，让出了亲情； 韩信受跨下之辱，让出了风度，让出了明智；晋文公“退避三舍”，让出了诚信，让出了气概……这些“让”都体现了人的魄力和远见，成就了个人或国家，让得有理，让得高尚。
对于这些无伤大雅而又利人利己利国利民的事，我们主张让步；反之，放弃原则和正义，让百姓权益受损，使国家声誉蒙羞，这种让，是可耻可恨的，是万万使不得的。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。为什么？因为这关系到一个人的尊严的问题，所以宁死不让。解放前，大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关，不肯向反动派作出丝毫退让，因为这关系到党的安危，关系到革命的成败，当然不能让。2004年人权大会上，美国仗势欺人，无端指责我国，我国外交部毫不退让，发表《2004年美国人权记录》以反击美国的污蔑，这关系到中华民族在世界民族之林的名誉，关系到中国在国际上的声誉和地位，当然也不能让！
对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事，我们完全不需锱铢必较。该让就让，这样不但不会使我们有所损失，反而会扩大我们的胸襟，何乐而不为？但是，对于那些违背原则和道义的事情，我们千万不能让！
总之，让步，一定要把握好度。
(同学，谢谢你对落叶老师的信任。不知这样解答你能否满意？如有不同意见，请在下面的“继续讨论”给我留言，老师收到后会为你及时做出满意的答复的。谢谢！）
最终答案：略
解题过程：
范文一：
该让就让，不该让就不让
“让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话不在少数；但“让”也造就了中华民族内敛的性格，以至于对外交往时显得有些软弱。因此，对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。
韩信从市井屠夫胯下钻过，对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让，他让出了风度，让出了明智；“融四岁，能让梨”，他让出了文明，让出了亲情；晋文公“退避三舍”，让出了诚信，让出了气概……历史上“让”的事件不胜枚举，但这些“让”都体现了人的魄力，远见，这些都是些该让的事情，该让就让！
对于一些可以体现个人良好品质的事或一些无伤大雅的事，我们能让则让；但是，如果遇到一些原则性问题或举足轻重的事，我们必须当仁不让。
《红岩》中大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关，不肯向反动派作出丝毫退让，因为这关系到党的安危，关系到革命的成败，当然不能让；长征时期王明“左倾”思想泛滥，毛泽东虽无实权但据理力争，不断批评这种错误路线，即使最高军事指挥三人团对他发出威胁，也不让，因为这关系到红军十万士兵的安危，关系到中国的命运，当然不能让；２００４年人权大会上，美国仗势欺人，无端指责我国，我国外交部毫不退让，发表《２００４年美国人权记录》以反击美国的污蔑，这关系到中华民族在世界民族之林的名誉，关系到中国在国际上的声誉和地位，当然也不能让！这些都是事关国家、民族的大事，我们是不能让的。一旦让，后果不堪设想。
对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事，我们完全没有必要锱铢计较，该让就让了吧，这样不但不会使我们有所损失，反而会扩大我的胸襟，何乐而不为？但是，对于一些事关重要的大事，对于一些影响全局的事情，我们千万不能让！
总之，该让就让，不该让就不让！
范文二：
让的技巧
如今社会越来越繁杂，我总努力尝试去让开这些繁杂，寻求一片宁静，却常常不能如愿。
可是，一位船夫的话让我豁然开朗，学会了让的技巧。
那次，是在浙西大峡谷中漂流。坐在长长的竹筏上，看着两岸的美景，迎着徐徐吹来的凉风很是惬意。这里美丽的自然风光还未被开发，保持着原有的风貌。一切都是那么寂静，偶尔一声清脆的鸟鸣也令我的心弦为之一颤。我们一行人都默默地观察着周围的一切，从繁华的都市走来，踏进了一片祥和的净土。
江水很是清澈，可以清楚地看见水底的沙石，我忍不住将手伸进水中，鱼儿好奇地亲吻我的手指。忽然，水流急了起来，水中突起的岩石也多了起来。我赶紧收回了手，颇有些紧张。可看那船夫仍是很轻松自在，长长的篙左点一下，右点一下，在湍急的水流中如同在平地上走路一般平稳。看到我盯着他看，他憨厚地一笑：“小心点，水流急着呢，小心掉下水去！”我也冲他一笑，其实心里明白得很，坐他的船哪会有什么危险？每碰到一块岩石，眼看就要撞上了，只见他忽然一让，躲开了危险；每碰到一个漩涡，我们心惊胆战之时，却又是一让，与漩涡巧妙地擦肩而过。
“大伯，您真有本事，您一定对这里的每一个危险都了如指掌吧！要不您怎么这么灵巧地避让呢？”我佩服地向轻松的船夫说。
“我哪清楚呦，撑了这么多年的筏子，我只知道哪里安全，可以让筏子平稳地通过，要想去避让危险干啥？”船夫还是那么平静。
我却愣住了，我们都错了，我们都想着如何去让开危险，却没想到如何去寻找安全。或许，如果船夫只顾着让开岩石和漩涡，那么许许多多的危险又如何避开？倒不如找一条没有危险的路，平平稳稳地走过去。
我忽然明白了让的技巧，生活的繁杂与我无关，我不必整天想着让开他们，倒不如在心中拾起一片宁静，寻找一条平和的人生之路，平平稳稳地走下去。做一个心灵的隐士，又何必一定要让开世间的繁杂？
让步
相传，大文豪歌德有一天到公园散步，迎面走来了曾经对他的作品提过尖锐批评的评论家，这位评论家在歌德面前蛮横地喊道：“我从来不给傻子让路！”“而我正好相反！”歌德一边说，一边摘下帽子，绅士般的弯了弯腰，满面笑容地让到一旁。
太多的人将这个故事当成了笑话来看，殊不知，这其中包含着大道理呢！正如孙子所云：以“让”为进。
生而为人，没有谁能脱离人群，相处之中，摩擦在所难免。这个时候，你是否会火冒三丈，得理不让人，大吵大闹，甚至大打出手？如果这样，这个世上从此于你来说就多了一个敌人。聪明的人是最懂得让步的，你不要有吃亏的想法，说不准这一让就让进了他的心，从此世上于你则多了一个朋友。难道不是蔺相如的让步，换来赵国多年的安定，就连强秦都“不敢加兵于赵”。难道不是齐达内的不懂让步，做了回“男人”，才造成了法国队的失利？一代世界巨星，就此饮恨退役，令人扼腕叹息。
国与国之间的交往，让步也同样重要。不同的国家，实力自然不同，而少数几个“硬派”国家却总要搅得地球不得安宁。怎么办？前不久，在中国的斡旋之下，美朝形势开始得到缓解，朝鲜停止了核计划，美国也解除了资金冻结。我们不应该批评朝鲜“软势”，也无资格这么说，因为毕竟人民才是国家的主人，而人民，自然得先管“生”后管“活”，从大局出发，方为民生之本。让了这一步，并不代表就此裹足不前，一切皆有可能，强大也不是一天打造成的，这样的让步实质是为了积蓄实力，更好地前进。
当然，“以让为进”也是有前提的，那就是尊严不受侵犯。为尊严而战的人不是莽夫，而是勇士。就像八年抗战中的仁人志士，头可断，血可流，寸土必争，尊严必卫，长城永不倒，金瓯永无缺。而前些天出现的意大利警察殴打华人孕妇事件，相信中国政府一定不会无端让步，一定会做出有理、有节、有力的回应，中国人也一定会让世人看到华夏民族既有“退避三舍”之宽阔胸襟，也有“捍卫尊严”之坚定意志。
宁折不弯是一种骨气。
弯而不折是一种智慧。
让步与不让步之间，实有大学问矣！
“让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话数不胜数。但是，我们在主张“让”的同时，还必须清醒地认识到：“让”也在一定程度上造就了中华民族内敛软弱的性格。因此，让步，必须把握好度。
“融四岁，能让梨”，让出了文明，让出了亲情； 韩信受跨下之辱，让出了风度，让出了明智；晋文公“退避三舍”，让出了诚信，让出了气概……这些“让”都体现了人的魄力和远见，成就了个人或国家，让得有理，让得高尚。
对于这些无伤大雅而又利人利己利国利民的事，我们主张让步；反之，放弃原则和正义，让百姓权益受损，使国家声誉蒙羞，这种让，是可耻可恨的，是万万使不得的。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。为什么？因为这关系到一个人的尊严的问题，所以宁死不让。解放前，大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关，不肯向反动派作出丝毫退让，因为这关系到党的安危，关系到革命的成败，当然不能让。2004年人权大会上，美国仗势欺人，无端指责我国，我国外交部毫不退让，发表《2004年美国人权记录》以反击美国的污蔑，这关系到中华民族在世界民族之林的名誉，关系到中国在国际上的声誉和地位，当然也不能让！
对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事，我们完全不需锱铢必较。该让就让，这样不但不会使我们有所损失，反而会扩大我们的胸襟，何乐而不为？但是，对于那些违背原则和道义的事情，我们千万不能让！
总之，让步，一定要把握好度。
(同学，谢谢你对落叶老师的信任。不知这样解答你能否满意？如有不同意见，请在下面的“继续讨论”给我留言，老师收到后会为你及时做出满意的答复的。谢谢！）
最终答案：略