表现思绪绵绵的诗句并做赏析

表现思绪绵绵的诗句并做赏析

我们每个人生活在这个经济为主导的社会,忙碌和浮躁给了我们太多刺激,而这种刺激以使我们越来越麻木,令我们几乎不敢正视现实和人生,更没有勇气去探索、寻觅生活的真谛.这种感觉就如同我们走在路上,没有踏实的感觉,心情就不能轻盈,更不用说诗情画意了,所以当今社会生活给我们的感觉除了浮躁剩下的恐怕只剩下累了.
　　“我自岭中来,穿行千里雾.若闻泉水鸣,是我来时路.”（《红峪山庄答登山人》）.当我在网上读到这首诗,胸中如饮甘露般的清新爽快,一股灵运之风顿息心中之热恼和浮躁.这种爽快的豪情和悠然的心境使我欲罢不能的进入了作者的博客,读了作者所有的诗词.我看到的是一位不逃避现实,人格和诗作从来都是直面人生,直面生活现实,胸纳天地山水的真诗人——叶蝉鸣.
　　诗人在生活中一步一步的走着,有对身边点滴事情的感叹,有对草木风雪年轮转换的哀伤,也有对生活的挚爱友情的珍惜,更不乏情满于山水的独特悟觉与感召.
　　“谁负素心逃市井,我怀醉眼赏农耕.光阴莫让闲中度,风雨平生满腹情.”这时的诗人心情和我们是一样的,醉赏农耕的心态是对现实的迷茫失望,但终究没有逃避和彷徨.“光阴莫让闲中度”不单是对“人误地一时,地误人一年”的感叹,也是莫让时光虚度的自勉.“生如叶落华时少,友似星稀聚不多.成败从来千古事,十年一梦付吟哦.”（《苦旅》）这是一首慨叹人生并带有警示劝诫意味的诗,简练隽永.整首诗读起来似乎是低沉的,找不到任何令人高扬起来的词句.人的一生是转瞬即逝的,也是微不足道的,朋友本不多,能聚在一起的更少.这些话真实的道出了诗人惜时捉今,也是诗人挚爱友情的写照.而“成败从来千古事,十年一梦付吟哦”,几多感叹的同时,意蕴的告诫成败之间需要的是不以物喜的淡然与豁达.
　　诗人的失望和迷惘不是突兀的,这种缘由是诗人的平民意识,对人性和现实的一种考问和探究.社会变革中人的生存状况和心灵感受,使他拿起笔,将自己悲愤和无奈,诉诸与诗.
　　“花凋叶舞九山秋,不掩城郭富贵羞.燕岭沉疴何足喜,滦河易岸正堪忧.长堤已换前朝柳,静野难耕故地幽.明日风开千里雾,青天朗朗大江流.”（《国庆抒怀》）花凋叶舞,秋风正爽,怎奈掩盖不了社会变革中的城乡差距、贫富差距.同样的忧患情结在诗人的（《黄台湖》）中“天际雁鸿凌锦字,城中显贵醉金楼,平湖十里悠悠水,难载心中一叶舟”也有描述.可见,诗人的忧心忡忡是长久在心的.国庆抒怀诗中不仅是对“燕岭沉疴、滦河易岸”的人为改变环境和自然带来的“长堤换柳、静野难耕”的后果担忧,这只是表面的,作为有良知的诗人,该对这种现象的拷问和探究.也许更深的隐喻是担心这种分化会危及社会的稳定.当诗人的积郁一旦尽吐块垒,悲鸣化成呐喊,已是一种向前奔跑的勇气,“明日风开千里雾,青天朗朗大江流”,这种美好期待和自信,是澎湃、是浩荡,是催人奋进的进行曲.
　　在这里,我们不仅看到了一位有良知的诗人,更是现实的思想者,确切的是一位奔走的勇士.“斗胆临屏欲问天,世间公正乃虚传.堂皇台上析廉耻,边树楷模边敛钱.”（《七绝·有感某官 》）,诗人不在拷问了,直抒胸臆,是勇士愤怒了.一种极其痛苦的心灵怆然和感觉令诗人愤怒,一字一句,如匕首、如长剑,直刺当下社会中权钱交易的现象,硬生生的撕开了躲在黑暗之中腐败嘴脸的蒙羞布.
　　鸣蝉的诗词诗人这时的神态该是高贵而憔悴,目光坚定而凝重,豪迈在心的向前走着.
　　鸣蝉对生活的感悟和时事的愤怒,正是当今社会需要的民生情怀和忧患意识.而他独唔山水静对心灵的山水诗,诗风多豪迈深邃而不乏婉约.不是小情于山水,而是一种与山水之间灵魂的剧烈撞击和紧密交融,在乐山乐水至美至善中又启示人们在天地山水之间,揽无限风情,励志在千里,百折不回.
　　“群峰顶上踏行云,慢赏野花送晚春.长啸一声天地动,和风百里也相闻.”（《醉赏都山》）.在这首诗中,诗人飘逸地在群峰顶上的流云般闲庭信步,骋怀神游,似乎一弯腰一伸手,都是那么的潇洒和自信,且情意绵绵.充满灵韵烂漫的激情悠远至美,怎能不飞腾,不长啸,声憾天地的豪迈,让我们领略了诗人博大胸怀的壮丽与豪放.“常忆苍山茶小令,潺潺泉水旧时情.一杯对饮今犹记,千里他乡亦共鸣.”（《忆友》）温润如玉的诗风,是诗者独唔山水欣然和幽雅.悠扬的道出君子之交淡如水的深情厚谊.
　　“秋送雨涟涟,海水拍天.薄衣不耐塞边寒,背倚阑干思往事,魂寄航船.曾忆古楼前,醉赏关山.凉生染袖再留连,柳舞琴音襟满泪,又似当年.”（《浪淘沙·山海关感怀》）秋雨山海之间,当薄衣不胜寒意,空旷苍凉的海面,远方的那条航船勾起了思绪,当年古楼前一曲琴音满襟幽泪,如今是沧桑写满额眉,似当年渺渺心海那个人中,这种思念涌动着一个比海天更博大的拍击,浩瀚无垠的感叹.由此,看到了鸣蝉对曾经那人山高水长般的依恋,那种内心中海一般深邃的深情.
　　诗源于精神和感性,想象力与才学作合,更多的功夫则在诗外,没有博大的胸怀和火热的生活勇气很难写出浩荡的豪迈诗句.“长空一缕雾飘来,石隐林中秋碧裁.号令三声空谷远,天兵天将把门开.”（《醉赏都山》）.诗人此时站在天地之间,大地在他的脚下,有力赶群山牧云斩风之势,凡间万物都听他的,三声令下,千百年来毅然不动的山岳如潮水退潮都跑远了,只剩一个空谷.天兵天将都听他调遣,并将天门打开来欢迎他.这是何等的豪气和魄力.
　　历代文人以长白山为题材写的诗词甚多,许多佳作,脍炙人口.鸣蝉《长白山吟》,诗云：“云烟浩渺群峰绕,神秘瑶池岭作堤.人入仙关心远近,水分国界路东西.横空玉瀑千重怒,过雨山花百处啼.侧耳可闻天上语,起身乃与万巅齐.” 长白山云谲波诡,似仙似幻,神秘天池和奇峰峻岭,很有可能引发神话般的奇思妙想；全诗破题高远,势欲滔天,直抒胸臆.颔联“仙关”与前句云谲波诡,神秘瑶池抱而不脱,全联意蕴幽深.不仅巧妙得介绍了长白山的“仙山”传说,也真实的道出长白山的国界之争,“心远近”既是疑问的同时,诗者想必也是联想到了曾经的“韩国运动员长白山事件”,隐喻了长白山千百年来美好的寓意“长相守、到白头”.前两句可谓一唱三叹、发人深省.颈联之妙在疾雷破空玉瀑千重怒,长白山百花有神,舒啸山水之间,美如天籁.这种与高山共俯仰,与白云同翻卷的气概和浩荡情怀,正是长白山博大雄浑的风格和洪荒原始的意境,深深地震撼了读者的心魄.世界汉诗协会会长、《世界汉诗》杂志总编辑周拥军读此诗欣然赞叹：“比兴绝妙,大气豪放,放入唐诗中也不见得逊色多少.”
　　欣然的读了鸣蝉的绝全部诗词,有感月之圆缺,有啸关隘雄风,有舟渔晚唱,可谓修身养情砺志治世.读罢,我从心里升华了一种深沉悠远的感动.确实,我们的祖先远比我们更亲近诗,我们生活在一个诗歌的国度,血液里流淌着诗的原素.然而,宁静、幽远的诗意确实已越来越离我们而去了.不能说现在没有诗,抬头看看到处包围着我们的广告,以及那些出书签售诗集的诗人,有多少不具“诗情画意”?更不用说豪迈和震撼的感动了.诗歌是很自我的东西.而这自我该是与人精神的零距离的抚摸.
　　鸣蝉的诗,源于对生活的感悟,感情世界与社会的忧患意识的关注,并由突发的灵性点燃而成就.豪迈而不乏婉约的诗风,不仅让我们见识了山水的壮丽和美好,同时更深入地见证了他人性的善良和博大的胸怀.只有博大的胸怀,才能容纳山水和万物；只有豪迈的气概,视野才能一望无际,斑斓壮阔.
　　诗,原本不是印在纸上,是由心中涌现的并在我们平凡的心中永恒的咏颂.也许,不易被风雨磨灭的除了山川、森林和海洋,诗也该是永恒的.
　　（王先生文摘）