神马作文网求关于鬼的诗歌有哪些诗歌是叹鬼的无奈悲凉的吗孤魂野鬼其实挺凄惨的
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求关于鬼的诗歌
有哪些诗歌是叹鬼的无奈悲凉的吗
孤魂野鬼其实挺凄惨的
有哪些诗歌是叹鬼的无奈悲凉的吗
孤魂野鬼其实挺凄惨的
李贺《秋来》·《苏小小墓》鉴赏诗鬼-李贺 2009-07-15 16:33:20 阅读52 评论0 字号：大中小 订阅
秋 来
桐风惊心壮士苦, 衰灯络纬啼寒素.
谁看青简一编书, 不遣花虫粉空蠹?
思牵今夜肠应直, 雨冷香魂吊书客.
秋坟鬼唱鲍家诗, 恨血千年土中碧!
本篇写秋天来临时诗人的愁苦情怀.
日月掷人去,有志不获骋,这原是古往今来有才智之士的共同感慨.诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦.这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声,听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,岁月将暮.诗开头一、二句点出“秋来”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈.第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒.在感情上直承上句的“惊”与“苦”.
这一、二两句是全诗的引子.一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句.“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足.面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,我们仿佛听到他发出一声长长的叹息：“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹鱼白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应.
五、六句紧接上面两句的意思.诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了.诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识自己的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问我这个“书客”来了.这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿.习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却一空依傍,自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇.凭吊之事只见于生者之于死者,他却反过来说鬼魂前来凭吊自己这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔.
“雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅多么凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就象苌弘的碧血那样永远难以消释!表面上是说鲍照,实际上则借他人之酒杯,浇自己胸中的块垒.志士才人怀才不遇,正是千古同恨!
此诗上半篇采用的是习见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分.“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界.诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一.在用韵上,后半篇也与前半篇不同.前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”.至后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字一变而为抑郁短促的入声字“客”与“碧”.
这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象.香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀.诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,不亦悲乎!
苏小小墓
幽兰露,如啼眼.
无物结同心,烟花不堪剪.
草如茵,松如盖,风为裳,水为佩.
油壁车,夕相待.
冷翠烛,劳光彩.
西陵下,风吹雨.
李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一.然而“鬼”字却与他结下了不解之缘,被人目为“鬼才”、“鬼仙”.这些诗表现了什么样的思想感情,应当怎样评价,也成了一桩从古至今莫衷一是的笔墨公案.其实,李贺是通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情.这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物.《苏小小墓》是其中有代表性的一篇.
苏小小是南齐时钱塘名妓.李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人苏小小墓,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音.”全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象.
前四句直接刻画苏小小的形象.一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠,象是她含泪的眼睛.这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境.兰花是美的,带露的兰花更美.但著一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉.它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛.三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨.她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》云：“我乘油壁车,郎乘青骢马.何处结同心?西陵松柏下.”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影.这种心绪,正是“啼”字的内在根据.仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华.
中间六句写苏小小鬼魂的服用：芊芊绿草,象是她的茵褥；亭亭青松,象是她的伞盖；春风拂拂,就是她的衣袂飘飘；流水叮咚,就是她的环佩声响.她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会.这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”.用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现自己“结同心”的愿望了.物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已.
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光.这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来.翠烛原为情人相会而设.有情人不能如约相会,翠烛岂不虚设?有烛而无人,更显出一片凄凉景象.“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹.不是么,期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用.用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致.
这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体.写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人.写景即是写人.用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象,使读者睹景见人.诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果.这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点.
这首诗的主题和意境显然都受屈原《九歌.山鬼》的影响.从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,不难找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子；苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传；西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷.由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点.她是那样的一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思绾结同心.她又是那样的牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿.她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡.在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,我们看到了诗人自己的影子.诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业.然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”!诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露.在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤之思,透过凄清幽冷的外表,不难感触到诗人炽热如焚的肝肠.鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情.
这是最经典鬼诗,都是唐朝李贺写的
秋 来
桐风惊心壮士苦, 衰灯络纬啼寒素.
谁看青简一编书, 不遣花虫粉空蠹?
思牵今夜肠应直, 雨冷香魂吊书客.
秋坟鬼唱鲍家诗, 恨血千年土中碧!
本篇写秋天来临时诗人的愁苦情怀.
日月掷人去,有志不获骋,这原是古往今来有才智之士的共同感慨.诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦.这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声,听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,岁月将暮.诗开头一、二句点出“秋来”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈.第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒.在感情上直承上句的“惊”与“苦”.
这一、二两句是全诗的引子.一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句.“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足.面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,我们仿佛听到他发出一声长长的叹息：“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹鱼白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应.
五、六句紧接上面两句的意思.诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了.诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识自己的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问我这个“书客”来了.这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿.习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却一空依傍,自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇.凭吊之事只见于生者之于死者,他却反过来说鬼魂前来凭吊自己这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔.
“雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅多么凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就象苌弘的碧血那样永远难以消释!表面上是说鲍照,实际上则借他人之酒杯,浇自己胸中的块垒.志士才人怀才不遇,正是千古同恨!
此诗上半篇采用的是习见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分.“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界.诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一.在用韵上,后半篇也与前半篇不同.前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”.至后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字一变而为抑郁短促的入声字“客”与“碧”.
这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象.香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀.诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,不亦悲乎!
苏小小墓
幽兰露,如啼眼.
无物结同心,烟花不堪剪.
草如茵,松如盖,风为裳,水为佩.
油壁车,夕相待.
冷翠烛,劳光彩.
西陵下,风吹雨.
李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一.然而“鬼”字却与他结下了不解之缘,被人目为“鬼才”、“鬼仙”.这些诗表现了什么样的思想感情,应当怎样评价,也成了一桩从古至今莫衷一是的笔墨公案.其实,李贺是通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情.这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物.《苏小小墓》是其中有代表性的一篇.
苏小小是南齐时钱塘名妓.李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人苏小小墓,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音.”全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象.
前四句直接刻画苏小小的形象.一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠,象是她含泪的眼睛.这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境.兰花是美的,带露的兰花更美.但著一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉.它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛.三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨.她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》云：“我乘油壁车,郎乘青骢马.何处结同心?西陵松柏下.”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影.这种心绪,正是“啼”字的内在根据.仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华.
中间六句写苏小小鬼魂的服用：芊芊绿草,象是她的茵褥；亭亭青松,象是她的伞盖；春风拂拂,就是她的衣袂飘飘；流水叮咚,就是她的环佩声响.她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会.这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”.用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现自己“结同心”的愿望了.物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已.
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光.这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来.翠烛原为情人相会而设.有情人不能如约相会,翠烛岂不虚设?有烛而无人,更显出一片凄凉景象.“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹.不是么,期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用.用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致.
这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体.写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人.写景即是写人.用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象,使读者睹景见人.诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果.这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点.
这首诗的主题和意境显然都受屈原《九歌.山鬼》的影响.从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,不难找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子；苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传；西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷.由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点.她是那样的一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思绾结同心.她又是那样的牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿.她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡.在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,我们看到了诗人自己的影子.诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业.然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”!诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露.在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤之思,透过凄清幽冷的外表,不难感触到诗人炽热如焚的肝肠.鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情.
这是最经典鬼诗,都是唐朝李贺写的