神马作文网以＜＜水的联想＞＞为题的作文
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/18 10:18:01
以＜＜水的联想＞＞为题的作文
生命源泉的流程
江水汩汩而流,滋润着两岸的花草树木,滋养着江内无数鱼虾走蟹,哺育着江岸上几多辛勤的劳者.
我是江水,我激荡着滚滚东流,放眼望去,你看不见我的尽头.我是生命之源——岸上的树木需要我,这里的鱼儿依赖着我,至于人们——更是时刻也离不开我.
农民耕种需要引用我灌溉农田,林主植树需要我滋润助长.人们生活,我是不可成缺的日用品,工厂生产,我是其发电动力.世界上,你们到处可见我的身影,我正为一切生灵的生存默默地付出着,付出着,我是无私的、无悔的.
然而.
岸上,保护我的树林被砍伐了；生活中,人们排出的污水直呛我的喉咙；生产中,工业废水无情地注入,使我头晕目眩.如此这般,我遭受风沙无情的摧残,忍受污水废水残酷的毒蚀.我在缩小,不再激荡,不再奔腾,只能缓缓流淌着.
我成了小溪,我已然无力维持我过去雄伟的姿态.但我仍不屈服,仍就不尽地流驶,仍为无数生者的存在尽我绵薄的力能.
农者们是会用我灌溉农田,林主不疑我润枝的能力,生活生产,依旧离不开我.过往惧怕我的小孩,而今居然愿在我旁边嬉笑打闹,这是"因祸得福"吧?我想是该知足的——依旧是默默的,无私的,无悔的付出.
但是.
成为小溪的我,始终逃脱不了人们无尽的折磨.沙尘、污水、废水.变本加厉的,更有许多过客送给我许多礼物——果皮、饭盒、可乐瓶.我还能流淌吗?我的前路受着无限的阻碍.
我成了一滩死水.农者、林者等,他们还会多看我一眼吗?不能,不留一丝眷顾.
默默的,无私的,无悔的付出?不能了,我已经失去了我引以为豪的能力.我应该责怪的,可是会是谁呢?我所应该责骂的居然是我一味为之付出的人们——可笑至极,或许我连责骂的能力也丧失了.
最后.
我是一滴——不,已不是水,那是眼泪,是江水的泪,是小溪的泪,也是死水的泪.然而,不久它更会成为所有生灵的泪.
生命的源泉是水,水没了,生命何处可寻?
那么,请保护生命之源.
水的启示
自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等,它们有的晶莹透明,有的浑浊不堪；有的缓缓流动,有的激昂澎湃；有的小如珍珠,有的浩瀚如云.它给我们带来了太多太多的启示,使我们的心灵也如水一般清明.
遥望那向东流去的河水,让人们感受到了似水流年,时光飞逝.古人对此也有不少感慨："君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回","逝者如斯夫,不舍昼夜","少壮不努力,老大徒伤悲"等.这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光.是啊,拥有无限生机的我们,若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏；又更待何时呢?
俯首注视那被雨水打上小孔的石头,让人们体会到了水滴石穿.这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提,质变是量变的必然结果.任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变.设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿,或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人,再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等,都会让人觉得难以接受,难以相信.因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起,一步一个脚印地前进,时时牢记"水滴石穿".
倾听那春雨水滋润万物的声音,让人们感受到了什么是空灵.那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵,伴随着微风,轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中,也跳到了在一旁聆听的人的心中,让人联想到"随风潜入夜,润物细无声"的诗句.雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵.
凝望那汹涌澎湃的波涛,让人们感觉到了什么才是真正的力量.那激荡的海水中,蕴含着大自然雄伟的力量,同时也教会了人们：应该奋力拼搏,不管有任何艰难和阻碍,只须尽自身全力去搏,便无须遗憾了.正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样.
水之吟
水,清澈、通透、晶莹,它是万物的生命之源,不论是动物、植物,还是我们人类,都离不开它.我喜欢水,喜欢它富于形式的存在方式,喜欢它给予我绵绵的遐思和感悟.
喜爱露珠,那是爱水的一种形式.
每天清晨,当每个人都还在梦乡之时,它却已悄然降临于每一朵即将绽开的花骨朵上,每一根绿油的碧草之上,那是上天对万物的恩泽,虽然它存在的时间太过短暂,美丽总是片刻,每当太阳出现,它就不得不散尽在光华的尘世间.
露珠的消散,让我感悟到了时间的珍贵,让我了解到什么是"我生待明日,万事成蹉跎",我学会了把握今天,憧憬明天.
喜爱小溪,那是爱水的一种形式.
走在山间之中,你会听到那淙淙的流水声,那是它从高处流下时顽皮地跺着自己的脚的明快节奏.它那轻快的脚步声,不正预示着自己对未来的信心吗?
小溪的流动和那跳动着的韵律节拍,告诉了我要对未来充满信心,因为"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春".
喜爱春雨,那是爱水的一种形式.
梅雨时节,正是万物生长的黄金时段.这时,蒙蒙的细雨,便就像一串串珠链一般形成珠帘.它从天空落下,降落到凡尘,虽污染了自己,却滋润了生灵,"随风潜入夜,润物细无声".
春雨,教会了我什么是无私的奉献,也赐予了我人生的意义,那是在点点滴滴的给予之中."落红本是无情物,化作春泥更护花".
喜爱大海,那是爱水的一种形式.
置身于海边,你会看到海那深邃的颜色和它那宽广的胸怀.百川东流入海,大海才是百川的归属,百川的气魄,你会感受到自己的渺小,你会把自己心里的疮伤抚平.
大海,赠予了我博大的胸襟,恩泽了我包容的心.我不再会去斤斤计较,而是学会了"宁静以致远"的道理.
水之坚忍篇
石是坚硬的,看起来不可破解.然而水滴石穿又是什么呢?这不禁给人以启迪：水能够日复一日,年复一年地打击,终能将巨石化解,而做为人类,只要我们也拥有一份水一般的执着、坚忍；一切拦路虎都是不足为惧的.
水之博爱篇
水是具有极度奉献精神的,它无论走到哪里,都将给周围的生灵以润泽,若是没有它的奉献.青山早已化为黄山,而崖间的青苔碧草,甚至这万物生灵,早也已经灰飞烟灭,这就是一种博爱.而人世间也需要一种博爱.在日常生活中,人们应当互惠互利,而灾难到来时,人们更应抱在一起,互相温暖.
水之漂泊篇
水的一生,无处为家,却也四处为家,只要他能到的地方,他都愿意一去,无论是风光无限的崖顶还是沟回纵横的山间,抑或是万却不复的深渊.当他在世间走完一个轮回时,青山却能依旧在那里.人应当做到随遇而安,也应该到处走走看看.
水之绚烂篇
水是五光十色的,可它本来是没有颜色的,青山在他的怀中,他就成了家,落日在他怀中,他就成了红,而那江心的秋月,更明洁白如雪.他善于学习,善于吸纳.而做人不也应该师"夷"长技吗?
水,他澎湃；水,他昂扬；水,他充满活力.总之水的个性还有许多许多,正如古语有云：仁者乐水.水具备着人类社会一切优点.
当日曹操感慨曰：生子当孙仲谋,而今我叹曰,生子当如水.
溯流求水
高二年9班廖晓静
犹记宝玉大叹："女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉".若言历史是一卷永不完结的风景,两岸高山便是泥塑的男儿,起伏不绝,而底下淡淡东流的水,就是那些女子了.
羸 弱
流水无形,所谓的变化皆由外物雕着,一如被拖入历史的西施.
她是一国的祸水,却不是一国的英雄.被范蠡沉江的时候,她那一汪秋水,望的可是早年浣溪纱?
烽火台上,有人笑出泪水；炮烙架前,有人熏出玉珠.
于始,水告诉我们的是一个个含泪的故事.
流水无形.
无 依
是谁在低呤,"自古美人与名将,不许人间到白头"；是谁在长叹,"虞兮虞兮奈若何?".
乌椎一声长啸,只为哀项羽的一世悲凉.虞姬的三千青丝,只为衬项羽的柔情万丈.
项羽兵败该下,自刎乌江,而虞姬何在?自尽帐中.
水依附着岸,依附着山.岸尽山崩之后呢?
流水无依.
柔 韧
那条水其实也不那么平静,至少,起过一层大浪,与山平齐.
一代女皇,居高临下.她尽现了千万女子积累千年的非凡才干.滋养的水,是大唐的万里江山.
流水以她的柔韧,扬起了巨浪.此后,多少朝代,朝堂之上,珠帘之后,一个女人,淡淡道着她的不屈与柔韧.
流水不腐,她正用其更新万物的力量,掩去其弱,尽现其力.
清 明
李碧华说过："她是鹤立鸡群的鹤；藕断丝连的藕；闻鸡起舞的鸡；群蚁付膻的膻.文坛如此寂寞,只出张爱玲一位这样的奇女子".
张爱玲展现的是流水的明透.
她用一支笔,一组浮华苍凉的文字,勾画出一个时代的生存状态.谁能遗忘她的透彻,她的锐利?
流水至清.
水的赢弱,水的无依,水的柔韧,水的清明.千万女子,穷尽一生,述说着流水的精魂.
水的启示
高二年14年杨 琦
说到水,人们便是再熟悉不过了,我们天天都要接触到水,水是生命的源泉嘛!但你可曾想过,水除了可以用来生存以外,还可以给我们很多启示,教会我们怎样生活!
水教会了我们要坚持!
大家是否有注意到老尾尾檐下浅浅的小洞,是否有注意到溪水中扁滑扁滑的鹅卵石,这都是水的杰作.水固然是柔,石头固然是硬,但只要懂得坚持,就这样一下一下的冲击,日复一日、年复一年,石头也可以被击穿,可以被磨平!而对于我们,在生活中也应该像水一样,懂得坚持!在遇到困难时不应该退怯,而是坚持努力奋斗,成功就在不远处!
水教会了我们要学会包容!
在一盆清水中滴上几滴墨水,很快,墨水散去了,不见了,清水还是清水.清水可以包容一切,甚至是对比极大的墨黑,那么我们呢,在生活中,我们也应该学会包容,要有水般广阔的胸襟,退一步海阔天空.在将与他人争吵时,想想水,我们也应该像水一样懂得包容,减少不必要的磨擦,这样,你会发现,这个世界好了很多了,和平了很多!
水教会了我们要无私!
水是无私的,她是生命的源泉,她用自己养育了世间无数的生命.然而她不求回报,只是这样默默地、无私地为人类为生物奉献着自己的一点一滴.我们也应该学习水的无私,将自己无私地奉献于建设社会主义的队伍中去,为祖国、为世界的美好将来献出自己的微薄的力量!
水教会了我们要热爱环境!
人类总是不够重视地球,泛砍泛滥,乱丢垃圾、污染环境等等把地球搞得污烟瘴气,于是,水来教育我们了,一次又一次的泥石流、洪水、赤潮等等,水以其特有的形式给人类敲响了警钟：要保护环境,要热爱环境!于是,我们悔过,我开始明白要热爱环境要保护环境,我们开始采取行动来弥补对环境造成的伤害.
水教会了我们.
水,一个普通又不普通的东西,不仅是生命的源泉,还是我们生活的老师,给予我们许多启示,我们在用水时,不应该无视其重要性,要珍惜她,爱护她,更应该思考她给我们的启示!
水的浅思
高二年14班林 倩
水,无处不在.小到空气中的水蒸气,大到汹涌澎湃的大海.它充斥在我们的周围,有时你都注意不到它,有时你又会被它所震撼.水真是一种奇妙的东西.
那么,什么是水?物理老师说,水是一种无色液体；化学老师说,水是由氢元素与氧元素组成；生物老师说,水是生命之源.我说,水是一种很有灵性的东西,它既清透,又深邃；既宁静,又奔放；既渺小,又伟大.它永远是让人捉摸不透,变幻莫测.
所以,我喜爱甚至崇拜水.崇拜它的空灵与多变.当然,并不是只有我,古今有多少人都对水抱着崇敬.
孔子的"逝者如斯夫,不舍昼夜"；杜甫的《春夜喜雨》；普希金的《致大海》.他们都直接或间接的称颂着水以及由水组成的江河湖海.
为什么这么崇敬水?难道只是因为水本身的多变吗?不,决不止是这样!这是因为水代表了许许多多的为人们所喜爱与称赞的品质.
水是坚持的象征.君不见,从那高高的唐古拉山上的一掬清泉,是如何流入那广阔的大海之中.以及那一滴滴水,又是如何慢慢穿透了那厚厚的岩石.正是坚持.坚持不懈,决不放弃,向着即使再遥远,再困难的目标前进.
水是岁月的象征.正如孔老夫子所说的,水极其迅速地流过,你既挽留不住它,更抓不住它,正如那匆匆流过的岁月.所以,要关注那水,那岁月.
水是自由的象征.水不受束缚,没有固定的形态.它从来只是任自己的意去行动.正如那小溪,即使有岩石阻挡,它也能冲过去,继续往前流.竹篮打水也永远只能是个空.
水还是美与善的象征."柔情似水"、"上善如水".水的清与纯是善与美的最佳体现.怪不得李白曾写出"清水出芙蓉"的名句呢.
水的象征义是如此之多,我们可以去理解它,可以去解剖它,但决不可能去准确定义它.让我们都来喜爱它吧!愿如水一样的精神,在我们的心中永驻!
如水人生
高二年13班李子韵
人生,宛若水,或激越奔腾,或沉郁娴静.中途的苍山丘陵,沟壑盆土,都只是过程,而最终的目标,便是那苍茫大海.
当水穿越于崎岖山间时,尖锐的石子割破了它的肌肤,可他不畏缩,却发出清越的歌声；当它流淌于丛林草地时,妩媚的花儿依附在它身上,试图挽留,它只是打了个圈,便继续上路；当峭岩陡壁横在面前,它却也不后退,怀着一种使命,毫不犹豫地冲了上去,纵使雪花四溅,而那轰鸣,却源于生命的呼喊.
当人生飞跃时,便当如水,纵使前面有困厄艰难,或矫情挽留,仍当奋勇向前.
"诗仙"李白一生坎坷不断,可他却如一川江水,纵情于巴山蜀水,辗转于庐山峰巅,带着"天生我才必有用"的呼喊,奔流到海不复回,以文学的豪迈奔放,诠释了一段激昂如水的生命.
弘一法师李叔童早年为苏杨河畔的烟云脂雨,为西子湖畔的柳歌燕舞所迷,迟迟走不出那片人生的汊湾.直到三十岁那年,他以自己的信念,为人生的河道开拓了入海口,自此,生命方由死水便成了活水,汇入了那片汪洋禅海中.
然而,水并不是每时每刻都奔流向前的,它也会滞留,也会停步不前.或因为那高山的阻隔,或因为雨水的不济.人生亦如此,或为时局所困,或生命的力量不够.这时,我们应积蓄生命的力量,以求早日能够冲破桎梏,奔向大海.
改革开放的总设计师邓小平一生经历"三起三落",在每一次流放时,那生命便好像囚禁于崇山峻岭间.然而他并不气馁,默默积累能量,以智慧的积累为中国未来谱写了美丽的蓝图.
古往今来,以生命的积累冲破命运的阻隔的事,例不胜枚举.从孔子卮而作《春秋》,到司马迁忍辱编《史记》；从曹雪芹乃经数十载写《红楼梦》到马克思五度改《资本论》,无一不体现以生命的积累去破除命运的阻挡.
是水,目标便是大海.纵使途中艰难不断,险阻不绝；纵使会有羁绊,会有困卮,我们仍应让生命如水,去不断开拓、奔腾.
给心灵一池清水
高二年13班曾 姝
水,生命之源,自古便是文人墨客钟情的事物.同样的水滋养了奇峰秀石,润化了天地生灵,孕育了生命的传奇,也无怪它会受到如此青睐.而水,更是给了中华文化一汪清雅与高洁.
西子湖畔,留下了东坡学士的从容与高雅,留下了他对民生的关怀,于是当后人们漫步于这一池清水旁,时空便完成了一次次的倒回.
二泉映月,映照出了瞎子阿炳眼前的一片痛苦与黑暗,更映照出了他心中的那一份清澈与坦然,于是当后人们聆听着这曲泉般流淌的绝唱,泪水便也如二泉奔涌至心中.
江洪倾泻,冲走了无数本是温馨的家园,却也冲出了中国人心中最无私的爱心与奉献,于是当98年的特大洪水席卷中华大地之时,亿万中国人民用爱筑起了一道无坚无摧的长城.
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水是中华民族引以为豪的象征,因为中华儿女有水一般清澈的心,有水一般绵延的爱,有水一般广博的胸怀.
于是,我们总愿给心灵一池清水,让它融尽尘世的硝烟,让它带走无端的烦恼.
给心灵一池清水,便是还自己一个清盈透明的世界.我们看到了陶渊明,身在浊世,却因心中有一池清水而出淤而不染,保持了自己高尚的人格和风度,为后人所称颂.我们听到了屈原豪放的呐喊"举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒",而正是这心灵的一池清水让他不愿受世俗之染,毅然投身清清的汩罗江.
给心灵一池清水,也是给生命一个美丽的理解.张海迪虽然身残严重,甚至无法自理,但心中的一池清水让她有着对生命的执着与渴望,于是她用常人难以想象的毅力创造了生命的奇迹.
给心灵一池清水,更是给世界一份无限的关爱.当希望工程发起时,我们看到了无数中国人积极的参与,是的,是他们心中的那一池清水,让他们深深关爱着山沟沟里那一群群渴望上学的孩童.
给心灵一池清水,这是中华民族生生不息的精神源泉.我们用清高、用毅力、用坚强、用宽容、用爱心来充盈这池清水,让它净化我们的心灵,冲洗世间的不快,让它成为我们永恒的自豪!
水
高二年12班潘登龙
是谁,令关西大汉喝"大江东去,浪淘尽,千古风流人物".
是谁,令即将远行的游子低吟咏"仍怜故乡水,万里送行舟".
又是谁,令秋月水畔的少年叹"所媚伊人,在水一方"?
水,是人们心中冰莹的高士,贾宝玉称"女子是水做的骨",集天地精华的是山中高士晶莹雪（薛）,让人见了只觉得清爽立足.
水凝聚成冰,又是多么超然出世,"瀚海澜千百丈冰",万古奇景,也须冰来点缀.曾文火《冰鉴》所谓识人之道,也必心如冰雪,无杂念,足见古人对冰之赞誉.
世说"水火不容",不,海纳百川,有容乃大,唯有将心中的一腔炙火,化作心为止水的镇定,才可成大事业.
有言"女人是祸水"不,那大男子主义者,把事业上的成败压在女子瘦弱的肩上,实在有令人毛骨悚然之嫌.古代有将军杀了爱妾来飨军民,充其量不过是杀了一条爱犬,还冠冕堂皇载入正史,水之祸未若于此.
落地成雨的是水,凝聚成露的是水,离人泪也是水,水是人们心中随物赋形的影象.东坡有云："吾文如滔滔江水,虽一日千里不难也",别有怀抱者借水抒胸臆也.
天使的眼泪,落到地上,茫茫天地间就像一挂水帘,又有如梁实秋先生的《雅舍小品》所载"有如米氏章法"实为有趣.
世界上最柔韧的东西化为水.才能使水即使受到怎样的摧毁,都毫发未损,任你抽刀断水,我独岿然不动,能禁得大风浪者,柔才是刚,舍水其谁?
当然,水也会令人迷惘."雾里看花,水中望月"故需有一双慧眼,往水一拨,则万相皆变了形状,怎能不提示我们要警醒?"古人今人若流水,共看明月皆如此",时间如水,我不想为水迷惘,把握今天,休将白发唱黄鸡.
"浪沧之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以浊我足"我愿以心来亲近水,让水荡涤心灵.
愿不再有时间若流水之叹.
愿不再有"天使的眼泪".
愿人世间一切都为之般晶莹剔透,感受那一渠"凫雁满回塘"的一清清池水.
洁净·悲悯
高二年11班李 恺
"飞流直下三千尺,疑是银河落九天".
——《望庐山瀑布》
因为瀑布的"飞流直下",从而使瀑布下的石头显得清净.水是洁净的,因为它的不断冲刷,从而使周围一切的污渍褪去,还以它们清白.
当耶稣被愚味的罗马人残忍地钉在十字架上时,说道："天父啊!原谅他们罢,他们不知道自己在做什么."当一个罗马人将一柄长矛刺进耶稣的胸膛时,传说从耶稣胸膛流出来的不是血液,而是清泉.正是这既是血液又是流水的清泉,洗涤着人类的愚味,洗涤着人类的罪恶.
上帝因怜悯人类,而派下了耶稣；而耶稣因怜悯人类,从而在十字架上为人类赎罪.当清泉在流淌时,我想,耶稣复活后,应该感到欣慰.
水又是悲悯的,因为它能包容一切,从而使万物得到了滋生."润物细无声",当万物生长之时,应该感受到,他们的身体内,流的是水.
林肯,这位黑人的耶稣.为了黑人的解放,他发表了宣言；为了黑人的解放,他不得不进行了一场内战；也是为了黑人的解放,他最后倒在了刺客的枪下.当他倒在地上为了生存而挣扎时,一口泉眼正在枯竭.正是从这口泉眼所说出来的泉水,洗去了黑人身上的耻辱,滋润了黑人的生命.林肯逝世之后,再也没有一位黑人被鞭子抽打,再也没有一位黑人被铐上脚链,再也没有一位黑人惨死在庄园里.我想,现在的黑人,乃至全人类,在幸福地生活时,都不应该忘记那口泉眼,那位耶稣——林肯.
耶稣与林肯,是两个不同时代的人,世界因有他们的存在,成千上万的人得到了解脱.他们洁净,他们悲悯.《辛德勒的名单》中有一句话："救人一命,如救苍生".反映了水的品质的真谛.尽管耶稣与林肯均已不在人间,然而他们所留下的清泉,却不曾干枯过.他们将与世长存.
世间万物,因有水的冲洗而愈发洁净,因有水的滋润而蓬勃生长.洁净而又悲悯的水啊!你将与世共存.
刹那间,又有一滴水悄悄滑落.
江水汩汩而流,滋润着两岸的花草树木,滋养着江内无数鱼虾走蟹,哺育着江岸上几多辛勤的劳者.
我是江水,我激荡着滚滚东流,放眼望去,你看不见我的尽头.我是生命之源——岸上的树木需要我,这里的鱼儿依赖着我,至于人们——更是时刻也离不开我.
农民耕种需要引用我灌溉农田,林主植树需要我滋润助长.人们生活,我是不可成缺的日用品,工厂生产,我是其发电动力.世界上,你们到处可见我的身影,我正为一切生灵的生存默默地付出着,付出着,我是无私的、无悔的.
然而.
岸上,保护我的树林被砍伐了；生活中,人们排出的污水直呛我的喉咙；生产中,工业废水无情地注入,使我头晕目眩.如此这般,我遭受风沙无情的摧残,忍受污水废水残酷的毒蚀.我在缩小,不再激荡,不再奔腾,只能缓缓流淌着.
我成了小溪,我已然无力维持我过去雄伟的姿态.但我仍不屈服,仍就不尽地流驶,仍为无数生者的存在尽我绵薄的力能.
农者们是会用我灌溉农田,林主不疑我润枝的能力,生活生产,依旧离不开我.过往惧怕我的小孩,而今居然愿在我旁边嬉笑打闹,这是"因祸得福"吧?我想是该知足的——依旧是默默的,无私的,无悔的付出.
但是.
成为小溪的我,始终逃脱不了人们无尽的折磨.沙尘、污水、废水.变本加厉的,更有许多过客送给我许多礼物——果皮、饭盒、可乐瓶.我还能流淌吗?我的前路受着无限的阻碍.
我成了一滩死水.农者、林者等,他们还会多看我一眼吗?不能,不留一丝眷顾.
默默的,无私的,无悔的付出?不能了,我已经失去了我引以为豪的能力.我应该责怪的,可是会是谁呢?我所应该责骂的居然是我一味为之付出的人们——可笑至极,或许我连责骂的能力也丧失了.
最后.
我是一滴——不,已不是水,那是眼泪,是江水的泪,是小溪的泪,也是死水的泪.然而,不久它更会成为所有生灵的泪.
生命的源泉是水,水没了,生命何处可寻?
那么,请保护生命之源.
水的启示
自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等,它们有的晶莹透明,有的浑浊不堪；有的缓缓流动,有的激昂澎湃；有的小如珍珠,有的浩瀚如云.它给我们带来了太多太多的启示,使我们的心灵也如水一般清明.
遥望那向东流去的河水,让人们感受到了似水流年,时光飞逝.古人对此也有不少感慨："君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回","逝者如斯夫,不舍昼夜","少壮不努力,老大徒伤悲"等.这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光.是啊,拥有无限生机的我们,若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏；又更待何时呢?
俯首注视那被雨水打上小孔的石头,让人们体会到了水滴石穿.这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提,质变是量变的必然结果.任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变.设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿,或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人,再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等,都会让人觉得难以接受,难以相信.因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起,一步一个脚印地前进,时时牢记"水滴石穿".
倾听那春雨水滋润万物的声音,让人们感受到了什么是空灵.那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵,伴随着微风,轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中,也跳到了在一旁聆听的人的心中,让人联想到"随风潜入夜,润物细无声"的诗句.雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵.
凝望那汹涌澎湃的波涛,让人们感觉到了什么才是真正的力量.那激荡的海水中,蕴含着大自然雄伟的力量,同时也教会了人们：应该奋力拼搏,不管有任何艰难和阻碍,只须尽自身全力去搏,便无须遗憾了.正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样.
水之吟
水,清澈、通透、晶莹,它是万物的生命之源,不论是动物、植物,还是我们人类,都离不开它.我喜欢水,喜欢它富于形式的存在方式,喜欢它给予我绵绵的遐思和感悟.
喜爱露珠,那是爱水的一种形式.
每天清晨,当每个人都还在梦乡之时,它却已悄然降临于每一朵即将绽开的花骨朵上,每一根绿油的碧草之上,那是上天对万物的恩泽,虽然它存在的时间太过短暂,美丽总是片刻,每当太阳出现,它就不得不散尽在光华的尘世间.
露珠的消散,让我感悟到了时间的珍贵,让我了解到什么是"我生待明日,万事成蹉跎",我学会了把握今天,憧憬明天.
喜爱小溪,那是爱水的一种形式.
走在山间之中,你会听到那淙淙的流水声,那是它从高处流下时顽皮地跺着自己的脚的明快节奏.它那轻快的脚步声,不正预示着自己对未来的信心吗?
小溪的流动和那跳动着的韵律节拍,告诉了我要对未来充满信心,因为"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春".
喜爱春雨,那是爱水的一种形式.
梅雨时节,正是万物生长的黄金时段.这时,蒙蒙的细雨,便就像一串串珠链一般形成珠帘.它从天空落下,降落到凡尘,虽污染了自己,却滋润了生灵,"随风潜入夜,润物细无声".
春雨,教会了我什么是无私的奉献,也赐予了我人生的意义,那是在点点滴滴的给予之中."落红本是无情物,化作春泥更护花".
喜爱大海,那是爱水的一种形式.
置身于海边,你会看到海那深邃的颜色和它那宽广的胸怀.百川东流入海,大海才是百川的归属,百川的气魄,你会感受到自己的渺小,你会把自己心里的疮伤抚平.
大海,赠予了我博大的胸襟,恩泽了我包容的心.我不再会去斤斤计较,而是学会了"宁静以致远"的道理.
水之坚忍篇
石是坚硬的,看起来不可破解.然而水滴石穿又是什么呢?这不禁给人以启迪：水能够日复一日,年复一年地打击,终能将巨石化解,而做为人类,只要我们也拥有一份水一般的执着、坚忍；一切拦路虎都是不足为惧的.
水之博爱篇
水是具有极度奉献精神的,它无论走到哪里,都将给周围的生灵以润泽,若是没有它的奉献.青山早已化为黄山,而崖间的青苔碧草,甚至这万物生灵,早也已经灰飞烟灭,这就是一种博爱.而人世间也需要一种博爱.在日常生活中,人们应当互惠互利,而灾难到来时,人们更应抱在一起,互相温暖.
水之漂泊篇
水的一生,无处为家,却也四处为家,只要他能到的地方,他都愿意一去,无论是风光无限的崖顶还是沟回纵横的山间,抑或是万却不复的深渊.当他在世间走完一个轮回时,青山却能依旧在那里.人应当做到随遇而安,也应该到处走走看看.
水之绚烂篇
水是五光十色的,可它本来是没有颜色的,青山在他的怀中,他就成了家,落日在他怀中,他就成了红,而那江心的秋月,更明洁白如雪.他善于学习,善于吸纳.而做人不也应该师"夷"长技吗?
水,他澎湃；水,他昂扬；水,他充满活力.总之水的个性还有许多许多,正如古语有云：仁者乐水.水具备着人类社会一切优点.
当日曹操感慨曰：生子当孙仲谋,而今我叹曰,生子当如水.
溯流求水
高二年9班廖晓静
犹记宝玉大叹："女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉".若言历史是一卷永不完结的风景,两岸高山便是泥塑的男儿,起伏不绝,而底下淡淡东流的水,就是那些女子了.
羸 弱
流水无形,所谓的变化皆由外物雕着,一如被拖入历史的西施.
她是一国的祸水,却不是一国的英雄.被范蠡沉江的时候,她那一汪秋水,望的可是早年浣溪纱?
烽火台上,有人笑出泪水；炮烙架前,有人熏出玉珠.
于始,水告诉我们的是一个个含泪的故事.
流水无形.
无 依
是谁在低呤,"自古美人与名将,不许人间到白头"；是谁在长叹,"虞兮虞兮奈若何?".
乌椎一声长啸,只为哀项羽的一世悲凉.虞姬的三千青丝,只为衬项羽的柔情万丈.
项羽兵败该下,自刎乌江,而虞姬何在?自尽帐中.
水依附着岸,依附着山.岸尽山崩之后呢?
流水无依.
柔 韧
那条水其实也不那么平静,至少,起过一层大浪,与山平齐.
一代女皇,居高临下.她尽现了千万女子积累千年的非凡才干.滋养的水,是大唐的万里江山.
流水以她的柔韧,扬起了巨浪.此后,多少朝代,朝堂之上,珠帘之后,一个女人,淡淡道着她的不屈与柔韧.
流水不腐,她正用其更新万物的力量,掩去其弱,尽现其力.
清 明
李碧华说过："她是鹤立鸡群的鹤；藕断丝连的藕；闻鸡起舞的鸡；群蚁付膻的膻.文坛如此寂寞,只出张爱玲一位这样的奇女子".
张爱玲展现的是流水的明透.
她用一支笔,一组浮华苍凉的文字,勾画出一个时代的生存状态.谁能遗忘她的透彻,她的锐利?
流水至清.
水的赢弱,水的无依,水的柔韧,水的清明.千万女子,穷尽一生,述说着流水的精魂.
水的启示
高二年14年杨 琦
说到水,人们便是再熟悉不过了,我们天天都要接触到水,水是生命的源泉嘛!但你可曾想过,水除了可以用来生存以外,还可以给我们很多启示,教会我们怎样生活!
水教会了我们要坚持!
大家是否有注意到老尾尾檐下浅浅的小洞,是否有注意到溪水中扁滑扁滑的鹅卵石,这都是水的杰作.水固然是柔,石头固然是硬,但只要懂得坚持,就这样一下一下的冲击,日复一日、年复一年,石头也可以被击穿,可以被磨平!而对于我们,在生活中也应该像水一样,懂得坚持!在遇到困难时不应该退怯,而是坚持努力奋斗,成功就在不远处!
水教会了我们要学会包容!
在一盆清水中滴上几滴墨水,很快,墨水散去了,不见了,清水还是清水.清水可以包容一切,甚至是对比极大的墨黑,那么我们呢,在生活中,我们也应该学会包容,要有水般广阔的胸襟,退一步海阔天空.在将与他人争吵时,想想水,我们也应该像水一样懂得包容,减少不必要的磨擦,这样,你会发现,这个世界好了很多了,和平了很多!
水教会了我们要无私!
水是无私的,她是生命的源泉,她用自己养育了世间无数的生命.然而她不求回报,只是这样默默地、无私地为人类为生物奉献着自己的一点一滴.我们也应该学习水的无私,将自己无私地奉献于建设社会主义的队伍中去,为祖国、为世界的美好将来献出自己的微薄的力量!
水教会了我们要热爱环境!
人类总是不够重视地球,泛砍泛滥,乱丢垃圾、污染环境等等把地球搞得污烟瘴气,于是,水来教育我们了,一次又一次的泥石流、洪水、赤潮等等,水以其特有的形式给人类敲响了警钟：要保护环境,要热爱环境!于是,我们悔过,我开始明白要热爱环境要保护环境,我们开始采取行动来弥补对环境造成的伤害.
水教会了我们.
水,一个普通又不普通的东西,不仅是生命的源泉,还是我们生活的老师,给予我们许多启示,我们在用水时,不应该无视其重要性,要珍惜她,爱护她,更应该思考她给我们的启示!
水的浅思
高二年14班林 倩
水,无处不在.小到空气中的水蒸气,大到汹涌澎湃的大海.它充斥在我们的周围,有时你都注意不到它,有时你又会被它所震撼.水真是一种奇妙的东西.
那么,什么是水?物理老师说,水是一种无色液体；化学老师说,水是由氢元素与氧元素组成；生物老师说,水是生命之源.我说,水是一种很有灵性的东西,它既清透,又深邃；既宁静,又奔放；既渺小,又伟大.它永远是让人捉摸不透,变幻莫测.
所以,我喜爱甚至崇拜水.崇拜它的空灵与多变.当然,并不是只有我,古今有多少人都对水抱着崇敬.
孔子的"逝者如斯夫,不舍昼夜"；杜甫的《春夜喜雨》；普希金的《致大海》.他们都直接或间接的称颂着水以及由水组成的江河湖海.
为什么这么崇敬水?难道只是因为水本身的多变吗?不,决不止是这样!这是因为水代表了许许多多的为人们所喜爱与称赞的品质.
水是坚持的象征.君不见,从那高高的唐古拉山上的一掬清泉,是如何流入那广阔的大海之中.以及那一滴滴水,又是如何慢慢穿透了那厚厚的岩石.正是坚持.坚持不懈,决不放弃,向着即使再遥远,再困难的目标前进.
水是岁月的象征.正如孔老夫子所说的,水极其迅速地流过,你既挽留不住它,更抓不住它,正如那匆匆流过的岁月.所以,要关注那水,那岁月.
水是自由的象征.水不受束缚,没有固定的形态.它从来只是任自己的意去行动.正如那小溪,即使有岩石阻挡,它也能冲过去,继续往前流.竹篮打水也永远只能是个空.
水还是美与善的象征."柔情似水"、"上善如水".水的清与纯是善与美的最佳体现.怪不得李白曾写出"清水出芙蓉"的名句呢.
水的象征义是如此之多,我们可以去理解它,可以去解剖它,但决不可能去准确定义它.让我们都来喜爱它吧!愿如水一样的精神,在我们的心中永驻!
如水人生
高二年13班李子韵
人生,宛若水,或激越奔腾,或沉郁娴静.中途的苍山丘陵,沟壑盆土,都只是过程,而最终的目标,便是那苍茫大海.
当水穿越于崎岖山间时,尖锐的石子割破了它的肌肤,可他不畏缩,却发出清越的歌声；当它流淌于丛林草地时,妩媚的花儿依附在它身上,试图挽留,它只是打了个圈,便继续上路；当峭岩陡壁横在面前,它却也不后退,怀着一种使命,毫不犹豫地冲了上去,纵使雪花四溅,而那轰鸣,却源于生命的呼喊.
当人生飞跃时,便当如水,纵使前面有困厄艰难,或矫情挽留,仍当奋勇向前.
"诗仙"李白一生坎坷不断,可他却如一川江水,纵情于巴山蜀水,辗转于庐山峰巅,带着"天生我才必有用"的呼喊,奔流到海不复回,以文学的豪迈奔放,诠释了一段激昂如水的生命.
弘一法师李叔童早年为苏杨河畔的烟云脂雨,为西子湖畔的柳歌燕舞所迷,迟迟走不出那片人生的汊湾.直到三十岁那年,他以自己的信念,为人生的河道开拓了入海口,自此,生命方由死水便成了活水,汇入了那片汪洋禅海中.
然而,水并不是每时每刻都奔流向前的,它也会滞留,也会停步不前.或因为那高山的阻隔,或因为雨水的不济.人生亦如此,或为时局所困,或生命的力量不够.这时,我们应积蓄生命的力量,以求早日能够冲破桎梏,奔向大海.
改革开放的总设计师邓小平一生经历"三起三落",在每一次流放时,那生命便好像囚禁于崇山峻岭间.然而他并不气馁,默默积累能量,以智慧的积累为中国未来谱写了美丽的蓝图.
古往今来,以生命的积累冲破命运的阻隔的事,例不胜枚举.从孔子卮而作《春秋》,到司马迁忍辱编《史记》；从曹雪芹乃经数十载写《红楼梦》到马克思五度改《资本论》,无一不体现以生命的积累去破除命运的阻挡.
是水,目标便是大海.纵使途中艰难不断,险阻不绝；纵使会有羁绊,会有困卮,我们仍应让生命如水,去不断开拓、奔腾.
给心灵一池清水
高二年13班曾 姝
水,生命之源,自古便是文人墨客钟情的事物.同样的水滋养了奇峰秀石,润化了天地生灵,孕育了生命的传奇,也无怪它会受到如此青睐.而水,更是给了中华文化一汪清雅与高洁.
西子湖畔,留下了东坡学士的从容与高雅,留下了他对民生的关怀,于是当后人们漫步于这一池清水旁,时空便完成了一次次的倒回.
二泉映月,映照出了瞎子阿炳眼前的一片痛苦与黑暗,更映照出了他心中的那一份清澈与坦然,于是当后人们聆听着这曲泉般流淌的绝唱,泪水便也如二泉奔涌至心中.
江洪倾泻,冲走了无数本是温馨的家园,却也冲出了中国人心中最无私的爱心与奉献,于是当98年的特大洪水席卷中华大地之时,亿万中国人民用爱筑起了一道无坚无摧的长城.
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水是中华民族引以为豪的象征,因为中华儿女有水一般清澈的心,有水一般绵延的爱,有水一般广博的胸怀.
于是,我们总愿给心灵一池清水,让它融尽尘世的硝烟,让它带走无端的烦恼.
给心灵一池清水,便是还自己一个清盈透明的世界.我们看到了陶渊明,身在浊世,却因心中有一池清水而出淤而不染,保持了自己高尚的人格和风度,为后人所称颂.我们听到了屈原豪放的呐喊"举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒",而正是这心灵的一池清水让他不愿受世俗之染,毅然投身清清的汩罗江.
给心灵一池清水,也是给生命一个美丽的理解.张海迪虽然身残严重,甚至无法自理,但心中的一池清水让她有着对生命的执着与渴望,于是她用常人难以想象的毅力创造了生命的奇迹.
给心灵一池清水,更是给世界一份无限的关爱.当希望工程发起时,我们看到了无数中国人积极的参与,是的,是他们心中的那一池清水,让他们深深关爱着山沟沟里那一群群渴望上学的孩童.
给心灵一池清水,这是中华民族生生不息的精神源泉.我们用清高、用毅力、用坚强、用宽容、用爱心来充盈这池清水,让它净化我们的心灵,冲洗世间的不快,让它成为我们永恒的自豪!
水
高二年12班潘登龙
是谁,令关西大汉喝"大江东去,浪淘尽,千古风流人物".
是谁,令即将远行的游子低吟咏"仍怜故乡水,万里送行舟".
又是谁,令秋月水畔的少年叹"所媚伊人,在水一方"?
水,是人们心中冰莹的高士,贾宝玉称"女子是水做的骨",集天地精华的是山中高士晶莹雪（薛）,让人见了只觉得清爽立足.
水凝聚成冰,又是多么超然出世,"瀚海澜千百丈冰",万古奇景,也须冰来点缀.曾文火《冰鉴》所谓识人之道,也必心如冰雪,无杂念,足见古人对冰之赞誉.
世说"水火不容",不,海纳百川,有容乃大,唯有将心中的一腔炙火,化作心为止水的镇定,才可成大事业.
有言"女人是祸水"不,那大男子主义者,把事业上的成败压在女子瘦弱的肩上,实在有令人毛骨悚然之嫌.古代有将军杀了爱妾来飨军民,充其量不过是杀了一条爱犬,还冠冕堂皇载入正史,水之祸未若于此.
落地成雨的是水,凝聚成露的是水,离人泪也是水,水是人们心中随物赋形的影象.东坡有云："吾文如滔滔江水,虽一日千里不难也",别有怀抱者借水抒胸臆也.
天使的眼泪,落到地上,茫茫天地间就像一挂水帘,又有如梁实秋先生的《雅舍小品》所载"有如米氏章法"实为有趣.
世界上最柔韧的东西化为水.才能使水即使受到怎样的摧毁,都毫发未损,任你抽刀断水,我独岿然不动,能禁得大风浪者,柔才是刚,舍水其谁?
当然,水也会令人迷惘."雾里看花,水中望月"故需有一双慧眼,往水一拨,则万相皆变了形状,怎能不提示我们要警醒?"古人今人若流水,共看明月皆如此",时间如水,我不想为水迷惘,把握今天,休将白发唱黄鸡.
"浪沧之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以浊我足"我愿以心来亲近水,让水荡涤心灵.
愿不再有时间若流水之叹.
愿不再有"天使的眼泪".
愿人世间一切都为之般晶莹剔透,感受那一渠"凫雁满回塘"的一清清池水.
洁净·悲悯
高二年11班李 恺
"飞流直下三千尺,疑是银河落九天".
——《望庐山瀑布》
因为瀑布的"飞流直下",从而使瀑布下的石头显得清净.水是洁净的,因为它的不断冲刷,从而使周围一切的污渍褪去,还以它们清白.
当耶稣被愚味的罗马人残忍地钉在十字架上时,说道："天父啊!原谅他们罢,他们不知道自己在做什么."当一个罗马人将一柄长矛刺进耶稣的胸膛时,传说从耶稣胸膛流出来的不是血液,而是清泉.正是这既是血液又是流水的清泉,洗涤着人类的愚味,洗涤着人类的罪恶.
上帝因怜悯人类,而派下了耶稣；而耶稣因怜悯人类,从而在十字架上为人类赎罪.当清泉在流淌时,我想,耶稣复活后,应该感到欣慰.
水又是悲悯的,因为它能包容一切,从而使万物得到了滋生."润物细无声",当万物生长之时,应该感受到,他们的身体内,流的是水.
林肯,这位黑人的耶稣.为了黑人的解放,他发表了宣言；为了黑人的解放,他不得不进行了一场内战；也是为了黑人的解放,他最后倒在了刺客的枪下.当他倒在地上为了生存而挣扎时,一口泉眼正在枯竭.正是从这口泉眼所说出来的泉水,洗去了黑人身上的耻辱,滋润了黑人的生命.林肯逝世之后,再也没有一位黑人被鞭子抽打,再也没有一位黑人被铐上脚链,再也没有一位黑人惨死在庄园里.我想,现在的黑人,乃至全人类,在幸福地生活时,都不应该忘记那口泉眼,那位耶稣——林肯.
耶稣与林肯,是两个不同时代的人,世界因有他们的存在,成千上万的人得到了解脱.他们洁净,他们悲悯.《辛德勒的名单》中有一句话："救人一命,如救苍生".反映了水的品质的真谛.尽管耶稣与林肯均已不在人间,然而他们所留下的清泉,却不曾干枯过.他们将与世长存.
世间万物,因有水的冲洗而愈发洁净,因有水的滋润而蓬勃生长.洁净而又悲悯的水啊!你将与世共存.
刹那间,又有一滴水悄悄滑落.