“普天之下莫非王土”的下句是什么?出自哪里?
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/19 12:04:48
“普天之下莫非王土”的下句是什么?出自哪里?
普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣
出自《诗经·小雅·北山》
《孟子》.卷九.万章上.第四章(摘录)
...咸丘蒙曰:...诗云:『普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.』而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣如何?」曰:「是诗也,非是之谓也,劳於王事而不得养父母也.曰:『此莫非王事,我独贤劳也.』故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之.如以辞而已矣,云汉之诗曰:『周馀黎民,靡有孑遗.』信斯言也,是周无遗民也.
【译文】:咸丘蒙说:...《诗经》上说『普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣』,而舜已经做了天子,请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子?
孟子说:这首诗,不是这个意思.说的是【(作者抱怨)为‘王事’而不能奉养自己的父母】.是说【都是君王的事,只有我有才能、更辛苦】.所以,解说《诗经》的人,不能因为文字(对文字望文生义)影响了对诗的辞句的理解;不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解.要通过自己对诗的领会,去理解作者的思想;这才能懂得诗的真正含义.如仅仅停留在辞句的表面意义,那么,《云汉》诗中有『周馀黎民,靡有孑遗』就成了【‘周’剩下的老百姓,没有再活下来的了】——如果这是真的,那‘周’就没有后代了
出自《诗经·小雅·北山》
《孟子》.卷九.万章上.第四章(摘录)
...咸丘蒙曰:...诗云:『普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.』而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣如何?」曰:「是诗也,非是之谓也,劳於王事而不得养父母也.曰:『此莫非王事,我独贤劳也.』故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之.如以辞而已矣,云汉之诗曰:『周馀黎民,靡有孑遗.』信斯言也,是周无遗民也.
【译文】:咸丘蒙说:...《诗经》上说『普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣』,而舜已经做了天子,请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子?
孟子说:这首诗,不是这个意思.说的是【(作者抱怨)为‘王事’而不能奉养自己的父母】.是说【都是君王的事,只有我有才能、更辛苦】.所以,解说《诗经》的人,不能因为文字(对文字望文生义)影响了对诗的辞句的理解;不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解.要通过自己对诗的领会,去理解作者的思想;这才能懂得诗的真正含义.如仅仅停留在辞句的表面意义,那么,《云汉》诗中有『周馀黎民,靡有孑遗』就成了【‘周’剩下的老百姓,没有再活下来的了】——如果这是真的,那‘周’就没有后代了
普天之下,莫非王土.率土之滨,莫非王臣形容的制度是什么?
“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,这句话出自于谁
普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,这是什么制度出现后的现象
普天之下,莫非王土;率土之滨,特别是后半句?
“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.”
我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的“普天之下莫非王土,率土之兵莫非王臣”这反映了当时西周的
普天之下莫非王土;率土之滨莫非王臣.礼乐征伐自天子出.是古人对哪一朝代政治格局的描述
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中国古代土地制度一.从西晋“普天之下,莫非王土”到战国商鞅“废井田,开阡陌”,反应的实质是分封制的瓦解还是土地所有制得变
历史非选择题阅读下列材料: 材料一:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣. ——摘自《诗经.小雅》 材料二:有煜(云兴
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忽闻海上有仙山,下句是什么?出自哪里?作者?