神马作文网佛曰：吾法念无念念.出自何处?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/13 00:05:12
佛曰：吾法念无念念.出自何处?
佛曰：吾法念无念念.行无行行.言无言言.修无修修.会者近尔.迷者远乎.言语道断.非物所拘.差之毫厘.失之须臾.
佛曰：吾法念无念念.行无行行.言无言言.修无修修.会者近尔.迷者远乎.言语道断.非物所拘.差之毫厘.失之须臾.
出自《佛说四十二章经》.第十八章 念等本空 佛言：吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修；会者近尔,迷者远乎!言语道断,非物所拘,差之毫厘,失之须臾.前面的五章,虽然所讲的有‘顿’、‘渐’不同的修持层次,但认真讲起来,都是阐述有关世间的现象,属于俗谛法门.
你列出的这段经文的意思,属于大乘佛教的教义,说的是体悟到“空性”后的境界.此时,能所双亡,没有能念的人,也没有所念的法,但同时,你又念念分明,朗照一切,如雁度寒潭,风过竹林,过去不留.这不是言语意识可以思维表达的,也不是通过有意识的修行可以达到的.但是,你若不修行,更加不可能达到.因为,道就在当下.须明白,有为法的当下就是无为法,就是不生不灭的真如实相.所以是会者近尔,迷者远乎.你若用心去捕捉,那你捕捉个千万年,到地球灭了都没用.道不属修,不属不修.
禅宗有句诗,“恰恰用心时,恰恰无心用.用心恰恰无,无心恰恰用.”
你列出的这段经文的意思,属于大乘佛教的教义,说的是体悟到“空性”后的境界.此时,能所双亡,没有能念的人,也没有所念的法,但同时,你又念念分明,朗照一切,如雁度寒潭,风过竹林,过去不留.这不是言语意识可以思维表达的,也不是通过有意识的修行可以达到的.但是,你若不修行,更加不可能达到.因为,道就在当下.须明白,有为法的当下就是无为法,就是不生不灭的真如实相.所以是会者近尔,迷者远乎.你若用心去捕捉,那你捕捉个千万年,到地球灭了都没用.道不属修,不属不修.
禅宗有句诗,“恰恰用心时,恰恰无心用.用心恰恰无,无心恰恰用.”