"以铜为镜,可以正衣冠"前后的语句是什么

"以铜为镜,可以正衣冠"前后的语句是什么

太宗谓梁公曰："以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕尝宝此三镜,用防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣."
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隋唐嘉话
卷上
述曰：余自髫丱之年,便多闻往说,不足备之大典,故系之小说之末.昔汉文不敢更先帝约束而天下理康,若高宗拒乳母之言,近之矣.曹参择吏必于长者,惧其文害.观焉马周上事,与曹参异乎许高阳谓死命为不能,非言所也.释教推报应之理,余尝存而不论.若解奉先之事,何其明著.友人天水赵良玉睹而告余,故书以记异.
薛道衡聘陈,为人日诗云："入春才七日,离家已二年."南人嗤之曰： "是底言谁谓此虏解作诗!"及云："人归落雁后,思发在花前."乃喜曰： "名下固无虚士."
隋高颎仆射,每以盘盛粉置于卧侧,思得一公事,辄书其上.至明,则录以入朝行之.
京城南隅芙蓉园者,本名曲江园,隋文帝以曲名不正,诏改之.
李德林为内史令,与杨素共执隋政.素功臣豪侈,后房妇女,锦衣玉食千人.德林子百药夜入其室,则其宠妾所召也.素俱执于庭,将斩之.百药年未二十,仪神俊秀,素意惜之,曰："闻汝善为文,可作诗自叙.称吾意,当免汝死."后解缚,授以纸笔,立就.素览之欣然,以妾与之,并资从数十万.
炀帝善属文,而不欲人出其右.司隶薛道衡由是得罪,后因事诛之,曰： "更能作'空梁落燕泥'否?"
炀帝为《燕歌行》,文士皆和,著作郎王胄独不下帝,帝每衔之.胄竟坐此见害,而诵其警句曰："'庭草无人随意绿',复能作此语耶?"
仆射苏威有镜殊精好,曾日蚀既,镜亦昏黑无所见.威以为左右所污,不以为意.他日日蚀半缺,其镜亦半昏如之,于是始宝藏之.后柜内有声如磬,寻之乃镜声也.无何而子夔死.后更有声,无何而威败.后不知所在云.
洛阳南市,即隋之丰都市也.初筑外垣之时,掘得一冢,无砖甓,棺中有尸,上着平上帻朱衣,铭云："筮言居朝,龟言近市,五百年间,于斯见矣."校其年月,当魏黄初二年.
隋文帝梦洪水没城,意恶之,乃移都大兴.术者云："洪水,即唐高祖之名也."
平阳公主闻高祖起义太原,乃于鄠司竹园招集亡命以迎军,时谓之"娘子兵".
秦王府仓曹李守素,尤精谱学,人号为"肉谱".虞秘书世南曰："昔任彦升善谈经籍,时称为'五经笥',宜改仓曹为'人物志'."
隋司隶薛道衡子收,以文学为秦王府记室,早亡,太宗追悼之,谓梁公曰： "薛收不幸短命,若在,当以中书令处之."
太宗将诛萧墙之恶,以匡社稷,谋于卫公李靖,靖辞.谋于英公徐绩,绩亦辞.帝以是珍此二人.
太宗宴见卫公,常呼为兄,不以臣礼.初嗣位,与郑公语恒自名,由是天下之人归心焉.
太宗每见人上书有所裨益者,必令黏于寝殿之壁,坐卧观览焉.
太宗每谓人曰："人言魏征举动疏慢,我但觉其妩媚耳."贞观四载,天下康安,断死刑至二十九人而已.户不夜闭,行旅不赍粮也.
太宗谓群臣曰："始人皆言当今不可行帝王道,唯魏征劝我,今遂得功业如此,恨不得使封德彝等见之."
卫公既灭突厥,斥境至于大漠,谓太宗曰："陛下五十年后,当忧北边."高宗末年,突厥为患矣.突厥之平,仆射温彦博请其种落于朔方以实空虚之地,于是入居长安者且万家.郑公以为夷不乱华,非久远策,争论数年不决.至开元中,六胡州竟反叛,其地复空也.
卫公始困于贫贱,因过华山庙,诉于神,且请告以位宦所至,辞色抗厉,观者异之.伫立良久乃去,出庙门百许步,闻后有大声曰："李仆射好去."顾不见人.后竟至端揆.隋大业中,卫公上书,言高祖终不为人臣,请速除之.及京师平,靖与骨仪、卫文升等俱收.卫、骨既死,太宗虑囚,见靖与语,固请于高祖而免之.始以白衣从赵郡王南征,静巴汉,擒萧铣,荡一扬、越,师不留行,皆靖之力.武德末年,突厥至渭水桥,控弦四十万,太宗初亲庶政,驿召卫公问 策.时发诸州军未到,长安居人,胜兵不过数万.胡人精骑腾突挑战,日数十合,帝怒,欲击之.靖请倾府库赂以求和,潜军邀其归路.帝从其言,胡兵遂退.于是据险邀之,虏弃老弱而遁,获马数万匹,玉帛无遗焉.
隋吏部侍郎高孝基,铨人至梁公房、蔡公杜,愕然端视良久,降阶与之抗礼,延入内,共食甚恭,曰："二贤当为兴王佐命,位极人臣,杜年寿稍减于房耳.愿以子孙相托."贞观初,杜薨于右仆射,房位至司徒,秉政三十余载.
太宗之为秦王,府僚多被迁夺,深患之.梁公曰："余人不足惜,杜如晦聪明识达,王佐才也."帝大惊,由是亲宠日笃.杜仆射薨后,太宗食瓜美,怆然思之,遂辍其半,使置之于灵座.
郑公尝拜扫还,谓太宗："人言陛下欲幸山南,在外悉装了,而竟不行,因何有此消息."帝笑曰："时实有此心,畏卿嗔遂停耳."
太宗曾罢朝,怒曰："会杀此田舍汉!"文德后问："谁触忤陛下"帝曰： "岂过魏征,每廷争辱我,使我常不自得."后退而具朝服立于庭,帝惊曰： "皇后何为若是?"对曰："妾闻主圣臣忠.今陛下圣明,故魏征得直言.妾幸备数后宫,安敢不贺?"
太宗得鹞,绝俊异,私自臂之,望见郑公,乃藏于怀.公知之,遂前白事,因语古帝王逸豫,微以讽谏.语久,帝惜鹞且死,而素严敬征,欲尽其言.征语不时尽,鹞死怀中.
太宗谓梁公曰："以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕尝宝此三镜,用防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣."
太宗令卫公教侯君集兵法.既而君集言于帝曰："李靖将反.至于微隐之际,辄不以示臣."帝以让靖,靖曰："此君集反耳.今中夏乂安,臣之所教,足以制四夷矣,而求尽臣之术者,是将有他心焉."
卫公为仆射,君集为兵部尚书,自朝还省,君集马过门数步不觉,靖谓人曰： "君集意不在人,必将反矣."
太宗中夜闻告侯君集反,起绕床而步,亟命召之,以出其不意,既至,曰： "臣常侍陛下幕府左右,乞留小子."帝许之.流其子岭南为奴.
侯君集既诛,录其家,得二美人,容色绝代.太宗问其状,曰："自尔已来,常食人乳而不饭."
又君集之破高昌,得金簟二甚精,御府所无,亦隐而不献,至时并得焉.
英公始与单雄信俱臣李密,结为兄弟.密既亡,雄信降王充,绩来归国.雄信壮勇过人.绩后与海陵王元吉围洛阳,元吉恃其膂力,每亲行围.王充召雄信告之,酌以金碗,雄信尽饮,驰马而出,枪不及海陵者尺.绩惶遽,连呼曰： "阿兄阿兄,此是绩主.雄信揽辔而止,顾笑曰："胡儿不缘你,且了竟."充既平,雄信将就戮,英公请之不得,泣而退.雄信曰："我固知汝不了此."绩曰："平生誓共为灰土,岂敢念生,但以身已许国,义不两遂.虽死之,顾兄妻子何如"因以刀割其股,以肉啖雄信曰："示无忘前誓."雄信食之不疑.
英公虽贵为仆射,其姊病,必亲为粥,釜燃辄焚其须.姊曰："仆妾多矣,何为自苦如此"绩曰："岂为无人耶!顾今姊年老,绩亦年老,虽欲久为姊粥,复可得乎?"
英公尝言："我年十二三为无赖贼,逢人则杀；十四五为难当贼,有所不快者,无不杀之；十七八为好贼,上阵乃杀人；年二十,便为天下大将,用兵以救人死."
鄂公尉迟敬德,性骁果而尤善避槊.每单骑入敌,人刺之,终不能中,反夺其槊以刺敌.海陵王元吉闻之不信,乃令去槊刃以试之.敬德云："饶王著刃,亦不畏伤."元吉再三来刺,既不少中,而槊皆被夺去.元吉力敌十夫,由是大渐恨.太宗之御窦建德,谓尉迟公曰："寡人持弓箭,公把长枪相副,虽百万众亦无奈我何."乃与敬德驰至敌营,叩其军门大呼曰："我大唐秦王,能斗者来,与汝决."贼追骑甚众,而不敢逼.御建德之役,既陈未战,太宗望见一少年,骑骢马,铠甲鲜明,指谓尉迟公曰："彼所乘马,真良马也."言之未已,敬德请取之,帝曰："轻敌者亡,脱以一马损公,非寡人愿."敬德自料致之万全,及驰往,并擒少年而返,即王充兄子伪代王琬.宇文士及在隋,亦识是马,实内厩之良也.帝欲旌其能,并以赐之.
太宗将征辽,卫公病不能从,帝使执政以起之,不起.帝曰："吾知之矣."明日驾临其第,执手与别,靖谢曰："老臣宜从,但犬马之疾,日月增甚,恐死于道路,仰累陛下."帝抚其背曰："勉之,昔司马仲达非不老病,竟能自强,立勋魏室."靖叩头曰："老臣请举病行矣."至相州,病笃不能进.驻跸之役,高丽与靺羯合军,方四十里,太宗望之有惧色.江夏王进曰："高丽倾国以抗王师,平壤之守必弱,假臣精卒五千,覆其本根,则数十万之众,可不战而降."帝不应.既合战,为贼所乘,殆将不振,还谓卫公曰："吾以天下之众,困于蕞尔之夷,何也"靖曰："此道宗所解."时江夏在侧,帝顾之,道宗具陈前言,帝怅然曰："时匆遽不忆也."驻跸之役,六军为高丽所乘,太宗命视黑旗--英公之麾也,候者告黑旗被围,帝大恐.须臾复曰围解,高丽哭声动山谷,绩军大胜,斩首数万,俘虏亦数万.
郑公之薨,太宗自制其碑文并自书,后为人所间,诏令仆之.及征高丽不如意,深悔为是行,乃叹曰："若魏征在,不使我有此举也."既渡辽水,令驰驿祀以少牢,复立碑焉.
征辽之役,梁公留守西京,敕以便宜从事不请.或诣留台称有密者,梁公问密谋所在,对曰："公则是也."乃驿递赴行所,及车驾于相州.太宗闻留守有表送告人,大怒,使人持长刀于前,而后见之,问反者为谁,曰："房玄龄."帝曰："果然!"叱令斩腰,玺书责梁公以不能自任,更有如此者,得专断之.
太宗尝止一树下,曰："此嘉树."宇文士及从而美之不容口,帝正色曰： "魏公常劝我远佞人,我不悟佞人为谁,意常疑汝而未明也,今日果然."士及叩头谢曰："南衙群官,面折廷争,陛下尝不得举手,今臣幸在左右,若不少有顺从,陛下虽贵为天子,复何聊乎"帝意复解.
太宗使宇文士及割肉,以饼拭手,帝屡目焉,士及佯为不悟,更徐拭而便啖之.
赵公宴朝贵,酒酣乐阕,顾群公曰："无忌不才,幸遇休明之运,因缘宠私,致位上公,人臣之贵,可谓极矣.公视无忌富贵何与越公"或对为不如,或谓过之.曰："自揣诚不羡越公,所不及越公一而已.越公之贵也老,而无忌之贵也少."
武卫将军秦叔宝,晚年常多疾病,每谓人曰："吾少长戎马,经三百余战,计前后出血不啻数斛,何能无病乎?"
秦武卫勇力绝人,其所将枪逾越常制.初从太宗围王充于洛阳,驰马顿之城下而去,城中数十人,共拔不能动,叔宝复驰马举之以还.迄今国家每大陈设,必列于殿庭,以旌异之.
●卷中
太宗令虞监写《列女传》以装屏风,未及求本,乃暗书之,一字无失.太宗将致樱桃于酅公,称奉则以尊,言赐又以卑,乃问之虞临.曰："昔梁帝遗齐巴陵王称饷."遂从之.
太宗尝出行,有司请载副书以从,上曰："不须.虞世南在,此行秘书也."
太宗称虞监,博闻、德行、书翰、词藻、忠直,一人而已,兼是五善.
太宗闻虞监亡,哭之恸,曰："石渠、东观之中,无复人矣."
虞公之为秘书,于省后堂集群书中事可为文用者,号为《北堂书钞》.今此堂犹存,而《书钞》盛行于代.
太史令李淳风校新历成,奏太阳合日蚀当既,于占不吉.太宗不悦,曰： "日或不蚀,卿将何以自处"曰："有如不蚀,则臣请死之."及期,帝候日于庭,谓淳风曰："吾放汝与妻子别."对以尚早一刻,指表影曰："至此蚀矣."如言而蚀,不差毫发.
李太史与张文收率更坐,有暴风自南而至,李以南五里当有哭者,张以为有音乐.左右驰马观之,则遇送葬者,有鼓吹焉.
润州得玉磬十二以献,张率更叩其一,曰："是晋某岁所造也.是岁闰月,造者法月,数当十三,今缺其一.宜于黄钟东九尺掘,必得焉."敕州求之,如其言而得之.
贞观中,景云见,河水清,张率更以为《景云河水清歌》,名曰燕乐,今元会第一奏是也.
太宗之平刘武周,河东士庶歌舞于道,军人相与为《奏王破阵乐》之曲,后编乐府云.
《破阵乐》,被甲持戟,以象战事.《庆善乐》,广袖曳屣,以象文德.郑公见奏《破阵乐》,则俯而不视；《庆善乐》,则玩之而不厌.
太宗阅医方,见《明堂图》,人五脏之系,咸附于背,乃怆然曰："今《律》杖、笞,奈何令髀背分受"乃诏不得笞背.
贞观中,有河内人妄为妖言,大理丞张蕴古以其素狂病,不当坐.太宗以有情,令斩之,寻悔,以无所及.自后每决死刑,皆令五复奏.
梁公以度支之司,天下利害,郎曹当阙,求之未得,乃自职之.
张宾客文瓘之为大理,获罪者皆曰："张卿所罚,不为枉也."
中书令马周,始以布衣上书,太宗览之,未及终卷,三命召之.所陈世事,莫不施行.旧诸街晨昏传叫,以警行者,代之以鼓,城门入由左,出由右：皆周法也.