随便1篇作文除了人物描写的这篇作文水平地点300字

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儒家是中国古代最有影响的学派.做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派.一般来说,特别是先秦时,虽然儒家是最有影响的学派,但也只是诸子之一,与其它诸子一样地位本无所谓主从关系. 儒家的起源： 《汉书·艺文志》："儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也.游文于六经之中,留意于仁义之际,祖叙尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道为最高." 有人认为儒者是指一种以宗教为生的职业,负责治丧、祭神等各种宗教仪式."儒本求雨之师,故衍化为术士之称"（《国故论衡·原儒》）. 《说文解字》：儒,柔也,术士之称.据郭沫若考证,"儒"本是鄙称,儒家这一称号,也不是孔子自家封号,而应是墨家对孔子这一学派的称呼. 庄子后学评论儒家,"性服忠信,身行仁义,饰礼乐,选人伦,以上忠于世主,下以化于齐民.将以利天下"（《庄子·渔父》） . 儒家创始人： 孔子（前551-前479）,名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人.中国古代最著名的思想家、教育家、政治家,对中国思想文化的发展有极其深远的影响,也是世界上知名度最高的中国人. 《史记·孔子世家》载："自天子王侯,中国言六艺者折中於夫子.可谓至圣矣!"儒家的发展： 儒家在先秦时,和诸子地位平等.而且,在秦始皇时受到重创,便是所谓的"焚书坑儒".再至汉代,汉王朝以继承三代中原文化正统为其文化建设的基本路线,而这三代中原文化正是儒家六经,孔子以继承华夏民族文化著称,因而儒学本身便是华夏民族的文化精华.由于宗经而尊儒,这也是儒家交上好运的原因之一. 孔子作古,"儒分为八"（《韩非子》）,其中主要有两派,一是孟子出子思一系传道,二是荀子出子夏一系传经,这便是先秦儒学…… 汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"以降,先有今文经学为官方经学.《汉书·艺文志》载："武帝末,鲁共王怀孔子宅,欲以广其宫.而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇,皆古字也."此后,便有了今文经学与古文经学之分.古文经学家提供了阐释学的一重经典模式,便是"我注六经",以文字训诂、名物考释等为手段来阐释文本的意义,这种偏重学术问题不注重政治人生的考据学,到乾嘉时代盛极一时.今文经学家也提供了阐释学的一重经典模式,便是"六经注我",借助经典来阐述时代精神或者发挥自已的新见解,程朱理学陆王心学便是沿着这一路数下来的.之后古文经学一代大师郑玄以古文经学为主,兼纳今文经学,结束了相争两百年的今古文之争,"郑学"而后延绵.除汉代今古文经学外,魏晋南北朝时有"南学"与"北学"；唐朝又有融"南学"和"北学"于一炉的义疏之学,这便是汉唐经学…… 至北宋,儒家学者为应付佛老的挑战,便抛开了汉唐儒家偏重学术问题不注重政治人生的形式.以直接了当的形式来阐述经典中的义理,讨论人性、人心、天命、理气等等形而上的哲学命题.这便是"理学".但理学也包括了明清两代的理学和心学,所以又称"宋明理学",其派别很多,周敦颐"濂学"、邵雍"象数学",二程"洛学"、张载"关学",朱熹"闽学",陆王"心学"等…… 到五四时期,虽然儒学遭到空前大难,但现代新儒家已经萌发.在一片"打倒孔家店"的声浪中,在儒学受到空前挫折的背景下,梁漱溟挺身而出,为孔子辩护,揭举儒学复兴的旗帜,成为新儒家的前驱. 广泛意义上的新儒家有：第一期主要人物有梁漱溟、熊十力、贺麟、张君劢、钱穆、冯友兰,第二期牟宗三、徐复观、唐君毅、方东美,第三期杜维明、刘述先,第四期也已出现,但还未经学术界定论.从那时到现在的80多年中,以此为志业者大有人在,在他们的共同努力下,现代新儒学已成为20世纪中国的三大重要思潮之一（另一是马克思主义派,一是自由主义的西化派）. 现代新儒家有"儒家资本主义"的说法,而且预言二十一世纪,儒家将在继秦汉儒学、宋明理学后,经过创造性的转化,迎来第三次辉煌的大发展. 儒家在近代的没落： 儒家思想以传统封建社会为物质承担者,而传统封建社会以儒家思想为精神承担者,传统社会的瓦解,致使孔子权威丧失.当中国被西方列强的大炮轰开国们时,近代便开始了反孔运动,经历了太平天国的农民革命思潮、资产阶级革派的民主思潮,以及达到高潮的五四新文化运动. 八十多年前,时人发愤于国之积弱,诟龟呼天.
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