神马作文网把心唤醒,鲁迅,作文以把心唤醒,结合鲁迅,作文 思路
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/18 01:08:31
把心唤醒,鲁迅,作文
以把心唤醒,结合鲁迅,作文 思路
以把心唤醒,结合鲁迅,作文 思路
附在一篇文,给你点燃一把火.
我眼里的鲁迅先生
鲁迅先生的《祝福》怕是小夏读初中的年代已经学习了.那时候,在小夏的眼里,鲁迅是等于课本上的几篇文章的.似乎鲁迅先生＝狂人日记+孔乙己+社戏+拿来主义+友邦惊诧论+从百草园到三味书屋.现在的小夏依稀读过大师的文章怕是只剩下这几名篇的印记.而这些剩下有印记的名篇究竟讲了些什么呢?读了对那个动荡年代的有什么感觉呢?确乎更加之乎者也不知所以然了.如同那个用手罩着有豆碟子的孔乙己对望着他的小孩子解释：我的已经不多了,不多不多.多乎哉?不多也!
读书的时候最怕的就是老师教了一篇名篇后每周末要回去写读后感.这是相当伤脑子的事情.原本对这名篇也就之乎者也,学习也只是在老师的引导下给全文划分意义段,归纳段意,最终将所有段意连接起来阐述出全文的中心思想.这原本也是极其头痛的事情.后来很多同学都买了课本参考书,也便解决问题了.每当老师说出给几分钟时间默读抽人起来回答划分段落的时候,整个教室鸦雀无声,所有上课喜欢说话的开小差的那一刻都安静了.就连认真的好成绩那一刻也是在大气氛里更加认真的深埋头于书里.整个教室没人能敢抬头望望,最担心莫名的自然是害怕和老师的目光偶然间相眸.对眸了自然要起来答问,落得一问三不知贻笑大方的下场是大家都不愿意的.
自然没有参考书的时候害怕划错意义段,害怕概括不出主要内容和中心思想.不过,有了参考书的时候,反而要演戏似的故意划错一点,说错一点,以便证明是经过自己头脑划分的.也便将原来的害怕转移到害怕老师当着全班的同学怀疑是看了参考书照本宣科的.上课师生互动也便在参考书的问世下成了形式主义,逢场作戏了.每篇课文课堂上的作业参考书已经解答了.当然不是所有的问题都可以解决.很多名篇都有背诵和默写的段落甚至是全篇.这怕是唯一需要自己动手丰衣足食的课题了.对于很多上进的学生这些都是要下功夫的.每到考试前的一两天都要反复背诵和默写名篇名段和重要的字词句解释.因为这在考卷中占着很大的分数.
鲁迅先生的文我还是真的学过的.不要以为小夏为了装模作样弄得有文学素养就捏造读过大师作品的事实.尽管到现在小夏都不确切知道《从百草园到三味书屋》究竟讲了些什么.但是小夏依旧可以依稀的给你背出《从百草园到三味书屋》中名句：不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹,也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上.
自然背出这样的名段语句时,你不必感到惊讶.同时,你也千万不要盘根问底的追问我对鲁迅有怎样的了解与见地.小夏除了茫然或许只能告你：鲁迅（1881—1936）浙江绍兴人,原名周樟寿,字豫才,后改名周树人.1918年发表狂人日记时开始以鲁迅为笔名.我国伟大的文学家思想家革命家.倘若小夏还能背出课本中的作者简介.这便是小夏受教十几年得到的知识与能力.自从决心从事文学的时候,购买了很多大师的盗版书籍.今日再读鲁迅精选集中的《祝福》,那个祥林嫂的悲惨终于在十几年后的今天真正印在了脑海里.而且真的百感交集.我反复的读着《祝福》,正如“祥林嫂反复的向人说她悲惨的故事,常常引住了三五个人来听.但不久大家也都听得纯熟了,便是最慈悲的念佛的老太太们,眼里也再不见有一点泪的痕迹.有些老女人没有在街头听到他的话,便特意寻来,要听她讲一段悲惨的故事,直到祥林嫂说道呜咽,那些老女人也就一齐流下停留在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷评论着”.只可惜十年前的小夏相遇祥林嫂时,并没有感知她的悲惨,乃至呜咽的流泪.鲁迅先生说中国人永远都是戏剧的看客.如果看的是喜剧,就笑几声,如果是悲剧,就哭一下.小夏算什么了.哭都不哭根本连看客都不如.没有叹息一番,也没有纷纷的评论.祥林嫂的悲惨在下课铃声响起便结束.或许悲惨从没有开始过.明天又是新的课程.其实,祥林嫂的悲哀已经被这群读书人咀嚼了好几个课时,早已成了渣滓,只值得厌烦与唾弃.更可笑的是,祥林嫂的悲惨带给人感情世界的影响与作用根本不及对看之无“味”课间操带来的厌恶与反感情绪.哎!祥林嫂并没有找对愿意听她悲惨故事的知己.
我不知道读书的时候老师是否布置了读祥林嫂有感的作文.没想到今日再读到有了写一篇读祥林嫂有感的作业.最终词不达意难以用文字写出来,这种思想也便随之破产了.不过,再读祥林嫂时,勾起了很多年少的读书往事.继而在情绪的波涌下,认真莫名的读了读鲁迅先生很多教材课本上的名篇.
两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来,月夜便朦胧在这水气里.
读着曾经反复背诵的语句,既熟悉又陌生.《社戏》没了多大思绪.可是再读《从百草园到三味书屋》时候,再也没有留意油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴的语句.所有的情绪倒是被不是重点的段落吸引了,而且真切的希望把这一段落能够永远的背诵与记忆：
三味书屋后面有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉壳,最好的工作是捉了苍蝇为蚂蚁,静悄悄地没有声音,然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来：人都到哪里去了?!同窗们便一个一个陆续走回去,一同回去,也不行的.先生有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道：读书!于是大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸,有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的,有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的,有念“上九潜龙勿用”的,有念“厥土下上上错厥贡苞芽橘柚”的.先生自己也念书.后来我们的声音低下去,静下去了,只有先生大声朗读着：铁如意,指挥倜傥,一坐皆惊呢,金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬.
我疑心这是极好的文章,因为读到这里,先生总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去.
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小夏
09. 12.11 12点40分
我眼里的鲁迅先生
鲁迅先生的《祝福》怕是小夏读初中的年代已经学习了.那时候,在小夏的眼里,鲁迅是等于课本上的几篇文章的.似乎鲁迅先生＝狂人日记+孔乙己+社戏+拿来主义+友邦惊诧论+从百草园到三味书屋.现在的小夏依稀读过大师的文章怕是只剩下这几名篇的印记.而这些剩下有印记的名篇究竟讲了些什么呢?读了对那个动荡年代的有什么感觉呢?确乎更加之乎者也不知所以然了.如同那个用手罩着有豆碟子的孔乙己对望着他的小孩子解释：我的已经不多了,不多不多.多乎哉?不多也!
读书的时候最怕的就是老师教了一篇名篇后每周末要回去写读后感.这是相当伤脑子的事情.原本对这名篇也就之乎者也,学习也只是在老师的引导下给全文划分意义段,归纳段意,最终将所有段意连接起来阐述出全文的中心思想.这原本也是极其头痛的事情.后来很多同学都买了课本参考书,也便解决问题了.每当老师说出给几分钟时间默读抽人起来回答划分段落的时候,整个教室鸦雀无声,所有上课喜欢说话的开小差的那一刻都安静了.就连认真的好成绩那一刻也是在大气氛里更加认真的深埋头于书里.整个教室没人能敢抬头望望,最担心莫名的自然是害怕和老师的目光偶然间相眸.对眸了自然要起来答问,落得一问三不知贻笑大方的下场是大家都不愿意的.
自然没有参考书的时候害怕划错意义段,害怕概括不出主要内容和中心思想.不过,有了参考书的时候,反而要演戏似的故意划错一点,说错一点,以便证明是经过自己头脑划分的.也便将原来的害怕转移到害怕老师当着全班的同学怀疑是看了参考书照本宣科的.上课师生互动也便在参考书的问世下成了形式主义,逢场作戏了.每篇课文课堂上的作业参考书已经解答了.当然不是所有的问题都可以解决.很多名篇都有背诵和默写的段落甚至是全篇.这怕是唯一需要自己动手丰衣足食的课题了.对于很多上进的学生这些都是要下功夫的.每到考试前的一两天都要反复背诵和默写名篇名段和重要的字词句解释.因为这在考卷中占着很大的分数.
鲁迅先生的文我还是真的学过的.不要以为小夏为了装模作样弄得有文学素养就捏造读过大师作品的事实.尽管到现在小夏都不确切知道《从百草园到三味书屋》究竟讲了些什么.但是小夏依旧可以依稀的给你背出《从百草园到三味书屋》中名句：不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹,也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上.
自然背出这样的名段语句时,你不必感到惊讶.同时,你也千万不要盘根问底的追问我对鲁迅有怎样的了解与见地.小夏除了茫然或许只能告你：鲁迅（1881—1936）浙江绍兴人,原名周樟寿,字豫才,后改名周树人.1918年发表狂人日记时开始以鲁迅为笔名.我国伟大的文学家思想家革命家.倘若小夏还能背出课本中的作者简介.这便是小夏受教十几年得到的知识与能力.自从决心从事文学的时候,购买了很多大师的盗版书籍.今日再读鲁迅精选集中的《祝福》,那个祥林嫂的悲惨终于在十几年后的今天真正印在了脑海里.而且真的百感交集.我反复的读着《祝福》,正如“祥林嫂反复的向人说她悲惨的故事,常常引住了三五个人来听.但不久大家也都听得纯熟了,便是最慈悲的念佛的老太太们,眼里也再不见有一点泪的痕迹.有些老女人没有在街头听到他的话,便特意寻来,要听她讲一段悲惨的故事,直到祥林嫂说道呜咽,那些老女人也就一齐流下停留在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷评论着”.只可惜十年前的小夏相遇祥林嫂时,并没有感知她的悲惨,乃至呜咽的流泪.鲁迅先生说中国人永远都是戏剧的看客.如果看的是喜剧,就笑几声,如果是悲剧,就哭一下.小夏算什么了.哭都不哭根本连看客都不如.没有叹息一番,也没有纷纷的评论.祥林嫂的悲惨在下课铃声响起便结束.或许悲惨从没有开始过.明天又是新的课程.其实,祥林嫂的悲哀已经被这群读书人咀嚼了好几个课时,早已成了渣滓,只值得厌烦与唾弃.更可笑的是,祥林嫂的悲惨带给人感情世界的影响与作用根本不及对看之无“味”课间操带来的厌恶与反感情绪.哎!祥林嫂并没有找对愿意听她悲惨故事的知己.
我不知道读书的时候老师是否布置了读祥林嫂有感的作文.没想到今日再读到有了写一篇读祥林嫂有感的作业.最终词不达意难以用文字写出来,这种思想也便随之破产了.不过,再读祥林嫂时,勾起了很多年少的读书往事.继而在情绪的波涌下,认真莫名的读了读鲁迅先生很多教材课本上的名篇.
两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来,月夜便朦胧在这水气里.
读着曾经反复背诵的语句,既熟悉又陌生.《社戏》没了多大思绪.可是再读《从百草园到三味书屋》时候,再也没有留意油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴的语句.所有的情绪倒是被不是重点的段落吸引了,而且真切的希望把这一段落能够永远的背诵与记忆：
三味书屋后面有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉壳,最好的工作是捉了苍蝇为蚂蚁,静悄悄地没有声音,然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来：人都到哪里去了?!同窗们便一个一个陆续走回去,一同回去,也不行的.先生有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道：读书!于是大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸,有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的,有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的,有念“上九潜龙勿用”的,有念“厥土下上上错厥贡苞芽橘柚”的.先生自己也念书.后来我们的声音低下去,静下去了,只有先生大声朗读着：铁如意,指挥倜傥,一坐皆惊呢,金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬.
我疑心这是极好的文章,因为读到这里,先生总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去.
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小夏
09. 12.11 12点40分