三国演义第九回中,王允其无后乎!善人国之纪也,制作国之典也.灭纪废典,岂能久乎?

来源：学生作业帮编辑：神马作文网作业帮分类：语文作业时间：2024/09/30 15:31:50

三国演义第九回中,王允其无后乎!善人国之纪也,制作国之典也.灭纪废典,岂能久乎?
三国演义第九回,王允设计除掉董卓,蔡邕哭拜董卓,王允要杀,太傅马日磾后来与众官曰：“王允其无后乎!善人国之纪也,制作国之典也.灭纪废典,岂能久乎?不太明白,
“王公其无后乎!善人,国之纪也；制作,国之典也；灭纪废典,其能久乎!”这句话能否再详细点,具体到每个重点字的意思,这句“王公其无后乎”翻译成王允的后代大概要灭绝了!好像不对,是否应该译为,王允难道没有后代吗,答案就是说王允有后代.请各位大师给予更正.

原话的出典如下：
“伯喈旷世逸才,多识汉事,当续书后史,为一代大典；而所坐至微,迭之,无乃失人心乎!”这是东汉末年马日磾评价权臣王允以“为董贼（卓）哭尸”的理由杀掉大名士蔡邕而说的话.
应该可以翻译为“蔡邕（伯喈）是旷世奇才,对汉朝的史事典章了解很多,应当让他完成史书,这将是一代大典.而且他所犯的罪是微不足道的,杀了他,岂不让我们失人心吗?!”.
不过,后人猜测王允因为嫉妒蔡邕曾享受的礼遇,而且害怕蔡邕成为自己的争权者,说了一番好听的大浑话：“昔武帝不杀司马迁,使作谤书流于后世.方今国祚中衰,戎马在郊,不可令佞臣执笔在幼主左右,既无益圣德,复使吾党蒙其讪议.（从前（汉）武帝不杀司马迁,结果使得他所作的诽谤汉朝的《史记》流传后世.如今国运衰弱,边境的战火不断,不能让奸佞之臣在年幼的君主身边撰写史书,这既无益于皇帝的圣德,还会使我们这些人受到（蔡邕）的诽谤和讥讽）”最终凭借着自己的权力,把蔡邕杀了.
马日磾眼看王允一定要杀蔡邕,退出来时愤愤地说：“王公其无后乎!善人,国之纪也；制作,国之典也；灭纪废典,其能久乎!（王允的后代大概要灭绝了!善人是国家的楷模,史著是国家的经典.毁灭楷模,废除经典,国家如何能够长久?）”
这三句话是一个整体,一般都是被一起提出.反映了一代文豪的悲剧,权臣的跋扈和汉末政府的无能为力.
上面是我贴来的,我认为无后的意思应该是没有将来了,也就是说没有好的前景了.还有无后乎应该是肯定强调的语气,不应该是反问.

英语翻译仲尼曰：“始作俑者,其无后乎!”为其像人而用之也.如之何其使斯民饥而死也? 仲尼曰：‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也.” 如之何其使斯民饥而死也?这两句话有什么联系吗? 材料：仲尼曰：“始作俑者,其无后乎!”为其象人而用之也.（《孟子》）/n分析孔子用“俑”随葬的态度... “无或乎王之不智也”之是什么意思无或乎王之不智也之的意思英语翻译【伤仲永】不能称前时之闻受之天也其受之天也卒之为众人披其受之天也今夫不受之天【孙权劝学】大兄何见事之晚乎【狼】久龙德而隐,不易乎世,不成乎名,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔也, 鲁人徙越履为履之也的“之” 缟为冠之也的“之” 其可得乎的“乎”几个字在文中的意思! 《孟子·告子上》孟子曰：“无或乎王之不智也.”中,王是谁? 无或乎王之不智也中“非然也”的结论 1生乎吾前的乎 2其闻道也固先乎吾的也和固和乎 3师道之不传久矣的之和传秦睦之于晋相与之久也相信之深也相结之后也一怵于烛之武之利弃晋如涕唾亦何有于郑乎