边城一文中作者写这样一个“世外桃源”式的乡村社会,又怎样的思想背景,他想追求怎样的理想社会模式?帮帮我800字,
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/20 00:02:19
边城一文中作者写这样一个“世外桃源”式的乡村社会,又怎样的思想背景,他想追求怎样的理想社会模式?帮帮我800字,
刚学完这个课文,
第一,翠翠对爱情的追求完全是自发的被动的.翠翠对爱情的追求,态度上完全不够积极主动,是一个明显的等待爱情、相信爱情终将会到来的典型代表.她不知道爱情是两快磁铁的物理特性及反映,她天真地认为磁铁和石头之间也可以产生爱情的火花.应理说翠翠是一个对爱情有所感知的,作者在小说一开头就通过以乐景写哀情的方式,衬托翠翠出了翠翠内心的凄凉,或许这正是她情窦初开的表现吧.虎耳草是翠翠情思的象征和寄托,小说中多次提到及说她在梦中见到.表明了翠翠对傩送感情逐渐由蒙胧变得清晰.如果说端午节在河边巧遇傩送那段貌似恼怒的对话,是翠翠钟情傩送的蒙胧爱情的萌发.梦中听到傩送的歌声和采摘虎耳草,便是这种钟情的持续和发展.然而她并没有主动地去争取,也没有积极地去追求,而几乎完全是处于被动消极等候的状态.“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶.自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物.”翠翠出生于湘西大自然,成长于湘西大自然,或许正是湘西大自然和她密切的关系,才铸就了她的一切都顺乎自然的性格,或许也正是这种一切顺乎自然的性格才从根本上决定了她对爱情态度,也从根本上决定了她即将面临的是爱情悲剧的结局.
第二,翠翠依赖性过重,独立性不够.翠翠的这种特征与她的年龄是分不开的,翠翠是一个美少女形象,更甚至可以说是个可爱的小女孩,没有太多的人生经历和生活阅历.因此她完全没有摆脱亲人的呵护照料,完全处在亲人的保护伞之下.一天到晚,或许是在爷爷的左边,或许在爷爷的走边,偶尔之余才去河边摆摆渡.她没有真正的离开过自己的亲人.最远的最独立的时候莫过于端午节在河边巧遇傩送那天,但是时间又何其之短,而且还有爷爷千叮万嘱,还加上有人暗中保护,可以说她没有独立的时机.生活中的一切都由她的爷爷早就打点好了,她只须照着她爷爷的步子走就行了,她只须过着饭来张口衣来伸手的日子就可以了.或许正是这种她的一切都由她的爷爷包办的生活习惯让她产生了一种错误的惯性思维----她的爱情婚姻也应该由她的爷爷来为她安排,她只管坐享其成就行了.她根本就不知道爱情是自己的事,幸福要靠自己来谋取这个道理.她还在悠哉乐哉地做着等她的爷爷来为她设计未来的幸福美满的家庭的梦,直到大老丧身二老离她而去她才略有所醒悟.当然美少女她更不懂“过了这个村就没有这家店”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”这样的道理.当然这种特征也因为她心理机智的不成熟,从小就在她爷爷的保护伞下生活,没有吃过苦,没有受过难,没有受到磨练,自然就没有多大的心理进步,因此成熟至晚.
第三,翠翠是一个美少女形象,还没有成熟.翠翠是一块没有半点瑕疵的翡翠,显得非常的纯洁可爱.正因为她纯洁可爱的特点,才会在人们心中树立起了一种美好的形象,恰恰也正是这种留在人们心中的美好的印象才营造出了她能够张扬个性的氛围,反过来又纵容了翠翠任性、撒娇、嗲声嗲气的性格.这个在小说中多有体现.比如,
“那人问:
‘是谁?’
‘是翠翠!’
‘翠翠又是谁?’
‘是碧溪岨撑渡船的孙女.’
‘你在这儿做什么?’
‘我等我爷爷.我等他来好回家去.’
‘等他来他可不会来,你爷爷一定到城里军营里喝了酒,醉倒后被人抬回去了!’
他答应来,他就一定会来的.’
‘这里等也不成.到我家里去,到那边点了灯的楼上去,等爷爷来找你好不好?’
翠翠误会邀他进屋里去那个人的好意,正记着水手说的妇人丑事,她以为那男
子就是要她上有女人唱歌的楼上去,本来从不骂人,这时正因等候祖父太久了,心
中焦急得很,听人要她上去,以为欺侮了她,就轻轻的说:
‘你个悖时砍脑壳的!’
话虽轻轻的,那男的却听得出,且从声音上听得出翠翠年纪,便带笑说:“怎 么,你骂人!你不愿意上去,要呆在这儿,回头水里大鱼来咬了你,可不要叫喊!”
翠翠说:‘鱼咬了我也不管你的事.’
那黄狗好象明白翠翠被人欺侮了,又汪汪的吠起来.那男子把手中白鸭举起,
向黄狗吓了一下,便走上河街去了.黄狗为了自己被欺侮还想追过去,翠翠便喊:
‘狗,狗,你叫人也看人叫!”翠翠意思仿佛只在问给狗“那轻薄男子还不值得叫”,
但男子听去的却是另外一种好意,男的以为是她要狗莫向好人叫,放肆的笑着,不
见了.’”
祖父望着翠翠干笑着,“翠翠,大鱼咬你,大鱼咬你.”
第一,翠翠对爱情的追求完全是自发的被动的.翠翠对爱情的追求,态度上完全不够积极主动,是一个明显的等待爱情、相信爱情终将会到来的典型代表.她不知道爱情是两快磁铁的物理特性及反映,她天真地认为磁铁和石头之间也可以产生爱情的火花.应理说翠翠是一个对爱情有所感知的,作者在小说一开头就通过以乐景写哀情的方式,衬托翠翠出了翠翠内心的凄凉,或许这正是她情窦初开的表现吧.虎耳草是翠翠情思的象征和寄托,小说中多次提到及说她在梦中见到.表明了翠翠对傩送感情逐渐由蒙胧变得清晰.如果说端午节在河边巧遇傩送那段貌似恼怒的对话,是翠翠钟情傩送的蒙胧爱情的萌发.梦中听到傩送的歌声和采摘虎耳草,便是这种钟情的持续和发展.然而她并没有主动地去争取,也没有积极地去追求,而几乎完全是处于被动消极等候的状态.“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶.自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物.”翠翠出生于湘西大自然,成长于湘西大自然,或许正是湘西大自然和她密切的关系,才铸就了她的一切都顺乎自然的性格,或许也正是这种一切顺乎自然的性格才从根本上决定了她对爱情态度,也从根本上决定了她即将面临的是爱情悲剧的结局.
第二,翠翠依赖性过重,独立性不够.翠翠的这种特征与她的年龄是分不开的,翠翠是一个美少女形象,更甚至可以说是个可爱的小女孩,没有太多的人生经历和生活阅历.因此她完全没有摆脱亲人的呵护照料,完全处在亲人的保护伞之下.一天到晚,或许是在爷爷的左边,或许在爷爷的走边,偶尔之余才去河边摆摆渡.她没有真正的离开过自己的亲人.最远的最独立的时候莫过于端午节在河边巧遇傩送那天,但是时间又何其之短,而且还有爷爷千叮万嘱,还加上有人暗中保护,可以说她没有独立的时机.生活中的一切都由她的爷爷早就打点好了,她只须照着她爷爷的步子走就行了,她只须过着饭来张口衣来伸手的日子就可以了.或许正是这种她的一切都由她的爷爷包办的生活习惯让她产生了一种错误的惯性思维----她的爱情婚姻也应该由她的爷爷来为她安排,她只管坐享其成就行了.她根本就不知道爱情是自己的事,幸福要靠自己来谋取这个道理.她还在悠哉乐哉地做着等她的爷爷来为她设计未来的幸福美满的家庭的梦,直到大老丧身二老离她而去她才略有所醒悟.当然美少女她更不懂“过了这个村就没有这家店”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”这样的道理.当然这种特征也因为她心理机智的不成熟,从小就在她爷爷的保护伞下生活,没有吃过苦,没有受过难,没有受到磨练,自然就没有多大的心理进步,因此成熟至晚.
第三,翠翠是一个美少女形象,还没有成熟.翠翠是一块没有半点瑕疵的翡翠,显得非常的纯洁可爱.正因为她纯洁可爱的特点,才会在人们心中树立起了一种美好的形象,恰恰也正是这种留在人们心中的美好的印象才营造出了她能够张扬个性的氛围,反过来又纵容了翠翠任性、撒娇、嗲声嗲气的性格.这个在小说中多有体现.比如,
“那人问:
‘是谁?’
‘是翠翠!’
‘翠翠又是谁?’
‘是碧溪岨撑渡船的孙女.’
‘你在这儿做什么?’
‘我等我爷爷.我等他来好回家去.’
‘等他来他可不会来,你爷爷一定到城里军营里喝了酒,醉倒后被人抬回去了!’
他答应来,他就一定会来的.’
‘这里等也不成.到我家里去,到那边点了灯的楼上去,等爷爷来找你好不好?’
翠翠误会邀他进屋里去那个人的好意,正记着水手说的妇人丑事,她以为那男
子就是要她上有女人唱歌的楼上去,本来从不骂人,这时正因等候祖父太久了,心
中焦急得很,听人要她上去,以为欺侮了她,就轻轻的说:
‘你个悖时砍脑壳的!’
话虽轻轻的,那男的却听得出,且从声音上听得出翠翠年纪,便带笑说:“怎 么,你骂人!你不愿意上去,要呆在这儿,回头水里大鱼来咬了你,可不要叫喊!”
翠翠说:‘鱼咬了我也不管你的事.’
那黄狗好象明白翠翠被人欺侮了,又汪汪的吠起来.那男子把手中白鸭举起,
向黄狗吓了一下,便走上河街去了.黄狗为了自己被欺侮还想追过去,翠翠便喊:
‘狗,狗,你叫人也看人叫!”翠翠意思仿佛只在问给狗“那轻薄男子还不值得叫”,
但男子听去的却是另外一种好意,男的以为是她要狗莫向好人叫,放肆的笑着,不
见了.’”
祖父望着翠翠干笑着,“翠翠,大鱼咬你,大鱼咬你.”
桃花源记 作者在文中虚构了一个 的世外桃源,描绘出一幅 ,,,,的生活图景,以此来寄托他的社会理想
桃花源记表达了作者的怎样的社会理想?这样的“世外桃源”在现实社会似乎并不存在,为什么后人一直乐于阅读这个作品?为什么广为
《桃花源记》中世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想
桃花源记中世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想
以现实社会为背景,写一篇我心中的理想社会,600字这样.
作者笔下的桃花源是一个怎样的社会?作者这样写有何用意?你怎样看待陶渊明笔下的理想社会?
桃花源记的社会理想世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想?
世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想?你对这个理想做如何评价
大道之行也作者在文中阐述了怎样的一种理想社会
桃花源记 中你怎样评价作者文中表现的社会理想?
“桃花源”是作者追求的社会理想,请谈谈你对作者这一社会理想的积极的认识.
“桃花源”是作者追求的社会理想,谈谈你对作者这一社会理想的积极意义的认识.