皮影戏是什么?

皮影戏是什么?

皮影艺术,是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种,是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠.
　　它起源于何时,因文献不足,无法考证.可确定的是最迟在北宋时,皮影戏已极成熟,在传统戏曲表演尚未发展成熟之时,宋代的皮影戏已能表演完整、生动的三国故事,如《东京梦华录》、《梦梁录》、《武林旧事》等,都述及宋代皮影戏的盛况.
　　皮影戏制作和演出简单,花费不多,戏中内容又多为老百姓喜闻乐见,因而千百年来,深受广大民众的喜爱,所以在桐乡乌镇流传甚广.
　　在这里演出的剧目有：《劈山救母》、《孙悟空大战牛魔王》、《徐达打虎》、《闹龙宫》、《水口站》、《鸡头山》、《西厢记》、《唐伯虎点秋香》、《康王渡江》等.
　　皮影戏是中国一种民间艺术形式.中国西北部甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县,较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带.
　　陇东皮影戏大约在明清（14世纪-19世纪）时就已经十分流行,皮影造型俊俏大方,外轮廓挺拔概括；镌刻精细流畅.
　　陇东皮影制作选用年轻、毛色黑的公牛皮,这种牛皮厚薄适中,质坚而柔韧,青中透明.牛皮刮干净、晾至净亮透明时即可制作.先将样稿轻画在牛皮上,然后用各种型号的刀具或刻或凿.之后用透明水色着色,颜色一般不调和,故而纯正绚丽、对比强烈.刻凿、着色完毕后出水即熨平,这是其中最关键也是最难的一关.出水后再晾干,装订组合即可上台表演.
　　玉皇大帝·太上老君(镌刻·牛皮),甘肃省陇东
　　图中两件作品左为玉皇大帝、右为太上老君的皮影头茬,镂刻繁复精细,灵活传神,着色以红、黄、黑、绿为主,随着纹样的交错而显得格外丰富.玉皇大帝为阳刻,平长细眼、小嘴巴、直鼻梁,显得平和大度；太上老君为阴刻,圆眼睛、疙瘩鼻、额头突出,冠饰大幅度后移,显得精干有神采.
　　皮影戏注重的还是表演效果,因为影戏人物各部位可以活动,再加上高亢、抑扬的唱腔,使得它具有浓烈的地方特色及民间乡土气息.
　　罗通扫北(牛皮·镌刻),甘肃省陇东
　　陇东皮影戏剧目繁多,图中罗通扫北为隋唐演义故事,人物、道具镌刻细致工巧,想来表演时的动作、情节定引人入胜.图案的装饰效果；着色对比强烈,活泼明快；影人肢体部分之间的组合、分解合理,因而表演十分灵活,充分体现了粗中有细、豪放有致的艺术风格.
　　陕西皮影
　　中国西北部陕西省的皮影保留着民间说书的种种痕迹,它是近代陕西多种地方戏曲的前身.
　　陕西皮影造形质朴单纯,富于装饰性,同时又具有精致工巧的艺术特色.陕西皮影人物造型的轮廓整体概括,线条优美生动有力度,在轮廓内部以镂空为主,又适当留实,做到繁简得宜、虚实相生.皮影人物、道具、配景的各个部位,常常饰有不同的图案花纹,整体效果繁丽而不拖沓,简练而不空洞.每一个形象不仅局部耐看,而且整体配合既充实又生动,构成完美的艺术整体.
　　陕西华县皮影
　　在华县当地,皮影又叫五人忙.其中最重要的是前声---生旦净丑都由这位一人演唱,有时一唱就是八个小时,唱的同时还要打大鼓弹月琴,相当于一个乐队的指挥.然后是签手,负责操纵皮影表演：坐槽,也叫打后台,坐在后台的最后面,负责敲锣、打碗碗、击铙、打梆子等5件乐器：上档,主要负责拉二弦琴和吹唢呐：下档,主要负责拉板胡、长号和配合签手. 其实就是五个人,可是听起来像是一个乐队.
　　华县皮影不仅是中国乃至世界上最古老的艺术品种,同时也是被国内外皮影界公认的所有中国地方皮影乃至世界皮影艺术种类之集大成者.因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最经典和最有资格代表中外皮影艺术的最高水平,被誉为中华戏曲之父和世界皮影之父.所以专家们认为,华县皮影在国内外皮影史的地位,近似于秦始皇兵马俑在中外考古史的地位.
　　山西皮影
　　在中国北部山西省的皮影严谨规范,艺术风格及工艺手段与陕西皮影相似.绘线以墨线代刀,在难以雕镂的微小装饰物上描绘,细致精彩.使用的颜料大多是艺人们自制的大红、大绿、杏黄等,色彩鲜艳明快、清雅大方,耐蚀而且长久不变形.
　　山西南部的皮影戏里,各种传统吉祥的图案,如福禄寿、五子夺魁、魁星点斗、八仙庆寿、麒麟送子、连生贵子常常出现在影人及道具中.人物服饰上也常见各类建筑、器具上的传统纹样,如d字不断头、富贵连年、如意长寿等.