神马作文网十四字人生：“学会放弃、学会知足、学会笑对死亡!”
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/13 19:07:45
十四字人生：“学会放弃、学会知足、学会笑对死亡!”
这是我一个朋友,在我心情不好,烦闷的时候告诉我的一句话,我只能体味其中的一点------平淡生活,有谁能帮我对这句话作出合理的剖析并解释.
另注:我们谁都没有绝对的权力去说别人的是非对错!我不想说那些不给予帮助,且言词过激的人,佛言有"莫生气",道家有"是非道",人有本心,天地万物皆为灵,都拥有自我.
我把这句话放在了我房间最显眼的地方,每一次看到都有不同的感受,心情不好的时候,有它也有不知在做什么的他给我安慰,好多好多.
对于未能够列入投票档的答案,向各位给予帮助的朋友说声抱歉,投票选择太少了,实在对不起!
这是我一个朋友,在我心情不好,烦闷的时候告诉我的一句话,我只能体味其中的一点------平淡生活,有谁能帮我对这句话作出合理的剖析并解释.
另注:我们谁都没有绝对的权力去说别人的是非对错!我不想说那些不给予帮助,且言词过激的人,佛言有"莫生气",道家有"是非道",人有本心,天地万物皆为灵,都拥有自我.
我把这句话放在了我房间最显眼的地方,每一次看到都有不同的感受,心情不好的时候,有它也有不知在做什么的他给我安慰,好多好多.
对于未能够列入投票档的答案,向各位给予帮助的朋友说声抱歉,投票选择太少了,实在对不起!
生活并不是一帆风顺,很多时候我们需要学会放弃.放弃不代表对生活的失职,它也是人生中的契机.然而学会放弃比学会坚持更难得,因为那需要更多的勇气.
当我们成长时,我们要放弃童真；当我们拼搏时,我们要放弃安逸.
我们的一生总在不断地获得与不断地放弃,正如春蚕的蜕变必须放弃温暖的丝茧,正如果子的成熟必须放弃支撑的树枝,正如鸟儿的成长必须放弃母亲的庇护,于是,我们便有真正懂得放弃的人,才能有真正的收获.
放弃的不一定是最好的,懂得放弃才是最好的.
不知足是许多苦恼,罪恶的根源,也是有贪心,有情欲,有骄傲,有强烈的要求,有自己的意思.不知足是不会有平安喜乐的,不知足的人心中似乎永远有火在烧着,感到非常的干渴,烦燥,不能忍耐,俗语说,「知足者常乐,能忍者自安」是不错的.真正有快乐的,不是有钱财的人,有权势的人,有学问的人,有才干的人,乃是知足的人.虽然他可能贫穷,卑微,愚拙,无知,但能知足就平安快乐了.
想学知足的这门功课很不容易,因为人的欲望很多,很高.所以很难知足,若想知足就必须放弃那一切,将自己放在零的地位,像约伯所说的：我们原是赤身而来,也必赤身归回,在世上随神的安排,得失,有无,都不强求,无所贪,无所惧.像保罗所说：无论什么景况都可以知足,因为我们没有先给神什么,叫他偿还,我们原是他手所造的,他愿意怎样待我们都可以.
何况世上的苦,难,都是暂时的.我们还有极大的盼望在将来在天上,对于今生不必有分外的要求,除了羡慕天上更美的家乡以外,其他都不足介意,向一切都死了,也就知足了.活着只是为主而活,随他怎样处置,没有自己的拣选,这样就知足了.
能够笑着接纳生命,就该学会笑对死亡.拒绝死亡是一种生命的缺憾.生是一个开始,也是一个过程,而死也是一个开始,从诞生的那一刻,就注定要渐入死亡,它无可抵拒.所以,生的过程就是走向死亡的过程.因此,疾病会越来越多,肌体会越来越衰老,有时甚至抵御不住各种外在打击而摧残了人的意志,从健康的入世愿望,到体能的衰竭,到纷纷杂杂的困惑,人的一生充满了矛盾和坎坷,甚至无以承受生命的重量.生命是一次艰难的旅行,因为有人不能继续坚持,就错入死亡门槛,于是,就有了中途生命的夭折.
面对死亡,是一种自然的回归.即使健康无以保证生的希望,也不该惧怕死亡,就像面对新生一样.如果恐惧死亡,就不敢面对死亡.生死本为统一体,隔绝死亡,会泛滥生的欲望,甚至使生命变得扭曲.因为不能左右死亡,人们把自己包裹得严严实实,生怕受到任何伤害.因为不能面对死亡,使生命变得如此沉重.因为无以解脱,就信奉虚无的鬼神,菩萨和上帝,把生命交给了冥冥中的主宰,从此也就失去了自我.有的生/轻于鸿毛,所以,就有人拿脆弱的死亡要挟生命,总以为死是最好的归宿,而把生命看得如此轻浮,也把死淡化为一种虚无.
正视死亡,是一种坦然的面对.人固有一死,早晚而已.我们可以蔑视死亡,但绝不可蔑视生命.为什么有的死/重于泰山,那是因为有人追求的是人生品位,讲究的是生命质量.不轻率地打发时间,活一天就要24小时的精彩,活一年,就要12个月的壮观.而厄运来临,也能欣然面对每一个困难.所以,生的有质量,死的也就有分量.
欣赏死亡,是一种至深的感悟.生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美,这该是人至达的境界.我们习惯欣赏生的盎然,而把死亡远远排斥在审美视野之外.很多理论家、哲学家用深邃的眼神关注死亡,而死亡似乎永远是一道难解的题,在它面前,我们永远都是小学生,而当我们步入暮年,依然找不到真正的答案.所以,死亡给人一生留下的都是无奈的回避和万分的恐惧.
我们不该回避也不该恐惧,应在有限的生命中渴望永远,追求永恒.“生的伟大,死的光荣”,刘胡兰用死的壮烈诠释了生的永恒.刑场上的婚礼那一幕也用最壮美的画面雕刻成一个永世的梦境.新时期英雄赵占英面对阵地烽火,他如火愤怒,枪刺永远对着敌人.面对生的渴求,他们迎面而对死亡,这就是欣赏死亡.
生命是一首诗,可以描绘得含蓄而浪漫,也可以表达得直白和尽致.但无论如何,死亡都是那句精彩的升华.
生命是一种偶然,而死亡才是真正的归途.欣赏死亡不是蔑视生命,只有放下死亡羁绊,才能更好地去赴生命之约.
拚得累了,学会智慧引航；走得累了,学会休憩纳凉；哭得累了,学会微笑淡忘；爱得累了,学会心灵守望,喊得累了,学会静悟思想；活得累了,学会惬意地面对死亡.
当我们成长时,我们要放弃童真；当我们拼搏时,我们要放弃安逸.
我们的一生总在不断地获得与不断地放弃,正如春蚕的蜕变必须放弃温暖的丝茧,正如果子的成熟必须放弃支撑的树枝,正如鸟儿的成长必须放弃母亲的庇护,于是,我们便有真正懂得放弃的人,才能有真正的收获.
放弃的不一定是最好的,懂得放弃才是最好的.
不知足是许多苦恼,罪恶的根源,也是有贪心,有情欲,有骄傲,有强烈的要求,有自己的意思.不知足是不会有平安喜乐的,不知足的人心中似乎永远有火在烧着,感到非常的干渴,烦燥,不能忍耐,俗语说,「知足者常乐,能忍者自安」是不错的.真正有快乐的,不是有钱财的人,有权势的人,有学问的人,有才干的人,乃是知足的人.虽然他可能贫穷,卑微,愚拙,无知,但能知足就平安快乐了.
想学知足的这门功课很不容易,因为人的欲望很多,很高.所以很难知足,若想知足就必须放弃那一切,将自己放在零的地位,像约伯所说的：我们原是赤身而来,也必赤身归回,在世上随神的安排,得失,有无,都不强求,无所贪,无所惧.像保罗所说：无论什么景况都可以知足,因为我们没有先给神什么,叫他偿还,我们原是他手所造的,他愿意怎样待我们都可以.
何况世上的苦,难,都是暂时的.我们还有极大的盼望在将来在天上,对于今生不必有分外的要求,除了羡慕天上更美的家乡以外,其他都不足介意,向一切都死了,也就知足了.活着只是为主而活,随他怎样处置,没有自己的拣选,这样就知足了.
能够笑着接纳生命,就该学会笑对死亡.拒绝死亡是一种生命的缺憾.生是一个开始,也是一个过程,而死也是一个开始,从诞生的那一刻,就注定要渐入死亡,它无可抵拒.所以,生的过程就是走向死亡的过程.因此,疾病会越来越多,肌体会越来越衰老,有时甚至抵御不住各种外在打击而摧残了人的意志,从健康的入世愿望,到体能的衰竭,到纷纷杂杂的困惑,人的一生充满了矛盾和坎坷,甚至无以承受生命的重量.生命是一次艰难的旅行,因为有人不能继续坚持,就错入死亡门槛,于是,就有了中途生命的夭折.
面对死亡,是一种自然的回归.即使健康无以保证生的希望,也不该惧怕死亡,就像面对新生一样.如果恐惧死亡,就不敢面对死亡.生死本为统一体,隔绝死亡,会泛滥生的欲望,甚至使生命变得扭曲.因为不能左右死亡,人们把自己包裹得严严实实,生怕受到任何伤害.因为不能面对死亡,使生命变得如此沉重.因为无以解脱,就信奉虚无的鬼神,菩萨和上帝,把生命交给了冥冥中的主宰,从此也就失去了自我.有的生/轻于鸿毛,所以,就有人拿脆弱的死亡要挟生命,总以为死是最好的归宿,而把生命看得如此轻浮,也把死淡化为一种虚无.
正视死亡,是一种坦然的面对.人固有一死,早晚而已.我们可以蔑视死亡,但绝不可蔑视生命.为什么有的死/重于泰山,那是因为有人追求的是人生品位,讲究的是生命质量.不轻率地打发时间,活一天就要24小时的精彩,活一年,就要12个月的壮观.而厄运来临,也能欣然面对每一个困难.所以,生的有质量,死的也就有分量.
欣赏死亡,是一种至深的感悟.生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美,这该是人至达的境界.我们习惯欣赏生的盎然,而把死亡远远排斥在审美视野之外.很多理论家、哲学家用深邃的眼神关注死亡,而死亡似乎永远是一道难解的题,在它面前,我们永远都是小学生,而当我们步入暮年,依然找不到真正的答案.所以,死亡给人一生留下的都是无奈的回避和万分的恐惧.
我们不该回避也不该恐惧,应在有限的生命中渴望永远,追求永恒.“生的伟大,死的光荣”,刘胡兰用死的壮烈诠释了生的永恒.刑场上的婚礼那一幕也用最壮美的画面雕刻成一个永世的梦境.新时期英雄赵占英面对阵地烽火,他如火愤怒,枪刺永远对着敌人.面对生的渴求,他们迎面而对死亡,这就是欣赏死亡.
生命是一首诗,可以描绘得含蓄而浪漫,也可以表达得直白和尽致.但无论如何,死亡都是那句精彩的升华.
生命是一种偶然,而死亡才是真正的归途.欣赏死亡不是蔑视生命,只有放下死亡羁绊,才能更好地去赴生命之约.
拚得累了,学会智慧引航；走得累了,学会休憩纳凉；哭得累了,学会微笑淡忘；爱得累了,学会心灵守望,喊得累了,学会静悟思想；活得累了,学会惬意地面对死亡.