人生而有欲,欲而不得则不能无求,求而无度量分界则不能不争.争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人
礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分
荀子理论礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求:求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以
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礼论 概括原文:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故
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礼论(节选)的译文原文:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其
概括这一语段的内容 礼起于何也?曰:人生而有欲;欲而不得,则不能无求;求而无度 量分界.
礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求.……故礼者养也.
英语翻译人生而有欲,欲而不得,则不能无求.翻译( )
解释"人生而有欲,欲而不得,则不能无求"
翻译(节选)中:人生而有欲,欲而不得,则不能无求
求礼论里几个字的意思先王恶其乱也,则不能无求,是礼之所起也,