神马作文网什么是知人论世法
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/20 04:07:17
什么是知人论世法
成语
词目：知人论世（zhī rén lùn shì） 原指了解一个人并研究他所处的时代背景.现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失.
编辑本段出处
基本信息
名称：《知人论世》 出处：《孟子·万章下》 年代：战国时代 体裁：古代散文
原文
孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士,一国之善士斯友一国之善土,天下之善士斯友天下之善士.以友天下之善士为未足,又尚①论古之人.颂②其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也.是尚友也.”
注释
①尚：同“上”. ②颂：同“诵”.
译文
孟子对万章说：“一个乡的优秀人物就和一个乡的优秀人物交朋友,一个国家的优秀人物就和一个国家的优秀人物交朋友,天下的优秀人物就和天下的优秀人物交朋友.如果认为和天下的优秀人物交朋友还不够,便又上溯古代的优秀人物.吟咏他们的诗,读他们的书,不知道他们到底是什么人,可以吗?所以要研究他们所处的社会时代.这就是上溯历史与古人交朋友.”
读解
孟了的本意是论述交朋友的范围问题.乡里人和乡里人交朋友,国中人和国中人交朋友,更广泛的范围,则和天下的人交朋友,也就是朋友遍天下了吧.如果朋友遍天下还嫌不足,那就有上溯历史,与古人交朋友了.当然,也只有神交而已.这种神交,就是诵他们的诗,读他们的书.而为了要正确理解他们的诗和他们的书,就应当要了解写诗著书的人,要了解写诗著书的人,又离不开研究他们所处的社会时代.这就是所谓“知人论世”的问题了. 实际上,孟子这段话对后世真正发生影响的,正是“知人论世”的主张.它与“以意邀志”一样,成为传统文学批评的重要方法,也奠定了孟子在中国文学批评史上的重要地位.事实上,直到今天,无论现代主义以来的新兴文学批评方式方法已走得有多远,多新奇,但在我们的中小学课堂上,大学讲台上,以及占主导地位的文学批评实践中,依然在主要使用着的,还是“知人论世”和“以意逆志”的方式方法.所谓“时代背景分析”、“作者介绍”、“中心思想”、“主题”等等,这些人们耳熟能详的概念,无一不是“知人论世”或“以意逆志”的产物.由此足以见出孟子对于中国文学批评的深远影响,而这种影响之一,正是由本章的文字所发生的.[1]
编辑本段浅谈
中国古代文论的一种观念,孟子提出的文学批评的原则和方法.出自《孟子·万章下》：“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也.”孟子认为,文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系,因而只有知其人、论其世,即了解作者的生活思想和写作的时代背景,才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容.孟子的这一原则对后世的文学批评产生了深远的影响,为历代文学批评家所自觉或不自觉地遵循.清代章学诚在《文史通义·文德》中说：“不知古人之世,不可妄论古人之辞也.知其世矣,不知古人之身处,亦不可以遽论其文也.”知人论世,应当是“论世”第一,“知人”第二,进行文学批评,也必须知人论世,才能对作品作出正确的评价.
编辑本段用法与示例
用法
作谓语；指鉴别人物的好坏.
示例
不过倘要研究文学或某一作家,所谓“～”,那么,足以应用的选本就很难得.（鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》）
词目：知人论世（zhī rén lùn shì） 原指了解一个人并研究他所处的时代背景.现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失.
编辑本段出处
基本信息
名称：《知人论世》 出处：《孟子·万章下》 年代：战国时代 体裁：古代散文
原文
孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士,一国之善士斯友一国之善土,天下之善士斯友天下之善士.以友天下之善士为未足,又尚①论古之人.颂②其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也.是尚友也.”
注释
①尚：同“上”. ②颂：同“诵”.
译文
孟子对万章说：“一个乡的优秀人物就和一个乡的优秀人物交朋友,一个国家的优秀人物就和一个国家的优秀人物交朋友,天下的优秀人物就和天下的优秀人物交朋友.如果认为和天下的优秀人物交朋友还不够,便又上溯古代的优秀人物.吟咏他们的诗,读他们的书,不知道他们到底是什么人,可以吗?所以要研究他们所处的社会时代.这就是上溯历史与古人交朋友.”
读解
孟了的本意是论述交朋友的范围问题.乡里人和乡里人交朋友,国中人和国中人交朋友,更广泛的范围,则和天下的人交朋友,也就是朋友遍天下了吧.如果朋友遍天下还嫌不足,那就有上溯历史,与古人交朋友了.当然,也只有神交而已.这种神交,就是诵他们的诗,读他们的书.而为了要正确理解他们的诗和他们的书,就应当要了解写诗著书的人,要了解写诗著书的人,又离不开研究他们所处的社会时代.这就是所谓“知人论世”的问题了. 实际上,孟子这段话对后世真正发生影响的,正是“知人论世”的主张.它与“以意邀志”一样,成为传统文学批评的重要方法,也奠定了孟子在中国文学批评史上的重要地位.事实上,直到今天,无论现代主义以来的新兴文学批评方式方法已走得有多远,多新奇,但在我们的中小学课堂上,大学讲台上,以及占主导地位的文学批评实践中,依然在主要使用着的,还是“知人论世”和“以意逆志”的方式方法.所谓“时代背景分析”、“作者介绍”、“中心思想”、“主题”等等,这些人们耳熟能详的概念,无一不是“知人论世”或“以意逆志”的产物.由此足以见出孟子对于中国文学批评的深远影响,而这种影响之一,正是由本章的文字所发生的.[1]
编辑本段浅谈
中国古代文论的一种观念,孟子提出的文学批评的原则和方法.出自《孟子·万章下》：“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也.”孟子认为,文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系,因而只有知其人、论其世,即了解作者的生活思想和写作的时代背景,才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容.孟子的这一原则对后世的文学批评产生了深远的影响,为历代文学批评家所自觉或不自觉地遵循.清代章学诚在《文史通义·文德》中说：“不知古人之世,不可妄论古人之辞也.知其世矣,不知古人之身处,亦不可以遽论其文也.”知人论世,应当是“论世”第一,“知人”第二,进行文学批评,也必须知人论世,才能对作品作出正确的评价.
编辑本段用法与示例
用法
作谓语；指鉴别人物的好坏.
示例
不过倘要研究文学或某一作家,所谓“～”,那么,足以应用的选本就很难得.（鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》）