谁能做到把一栋3层楼的各个组成部分说出谢谢了,

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徽派建筑 在安徽这块钟灵毓秀的土地上,至今仍保存着众多徽派古建筑,它们像一朵朵雍容典丽的艺术奇葩,妆点着辉煌灿烂的徽州文化,作为徽州建筑艺术典范的“古建三绝”——古民居、古祠堂、古牌坊更是令人赞叹不已.随着皖南古村落西递、宏村被列入世界文化遗产,越来越多的朋友对徽派古建筑产生兴趣,纷纷踏上徽州古建之旅.徽州古民居受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响,形成独具一格的徽派建筑风格.粉墙、青瓦、徽派马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合,构成徽派建筑的基调.徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅,尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕,工艺精湛,形成多样,造型逼真,栩栩如生.有“民间故宫”之称的宏村承志堂前厅横梁上的“唐肃宗宴客图”和“渔樵耕读”、“琴棋书画”等木雕精品,每每令旅游者惊叹不已.徽州民居讲究自然情趣和山水灵气,房屋布局重视与周围环境的协调,自古有“无山无水不成居”之说.徽州古民居大多坐落在青山绿水之间,依山傍水,与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映,构成“小桥、流水、人家”的优美境界.黟县宏村,背靠古木参天的雷岗山,前临风光旖旎的南湖,傍依碧水萦回的浥溪河,整个村落设计成牛形,景色极为秀丽,有“中国画里的乡村”之称.徽州古民居,多为三间、四合等格局的砖木结构楼房,平面有口、凹、H、日等几种类型.两层多进,各进皆开天井,充分发辉通风、透光、排水作用.人们坐在室内,可以晨沐朝霞、夜观星斗.经过天井的“二次折光”,比较柔和,给人以静谧之感.雨水通过天井四周的水枧流入阴沟,俗称“四水归堂”,意为“肥水不外流”,体现了徽商聚财、敛财的思想.民居楼上极为开阔,俗称“跑马楼”.天井周沿,还设有雕刻精美的栏杆和“美人靠”.一些大的家族,随着子孙繁衍,房子就一进一进地套建,形成“三十六个天井,七十二个槛窗”的豪门深宅,似有“庭院深深深几许”之感.黟县关麓的“八大家”就是由八个兄弟的20幢民居屋舍相贯、院庭联幢而成.徽派民居在室内装饰和摆设方面也极为讲究.正堂挂中堂画,两侧中柱上贴挂楹联.“读书好、营商好、效好便好；创业难、守成难、知难不难”,“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书”等透出深刻的哲理,反映了徽商贾而好儒、崇文重学的思想.厅内陈设条桌,桌上东边放一花瓶,两边摆一古镜,中间是时钟,寓意徽商在外永远平安.走进徽州,人们可以从众多鳞次栉比的古民居中看到“东方文化的缩影”,著名的古民居村落有西递、宏村、唐模、南屏、呈坎、昌溪等等.古徽州盛行敦本敬祖之风,各村均建祠堂,且有宗祠、支祠、家祠之分.据《寄园寄所寄》载：“新安聚族而居,绝无一杂姓搀入者.其风最为近古.出入齿让,姓各有宗祠统之,岁时伏腊,一姓村中千丁皆集,祭用朱文公家礼,彬彬合度.”黟县南屏全村共有30多座祠堂,宗祠规模宏伟、家祠小巧玲珑,形成一个风格古雅的祠堂群.村前横店街,200米长就有八座祠堂.“序秩堂”、“程氏宗祠”为两大宗祠,另有三座支祠和三座家祠,可以称得上是中国封建宗法势力的博物馆.古徽州名门望族修祠扩宇、营建支祠,规模胜似琼楼玉宇,以显示家族的昌盛.这些大祠堂,用料硕大厚实,有的竟采用整块长达6.7米、高1米多,宽80公分的大木料作月梁；用整根圆周2.3米、高7.8米的大木料作厅柱；开凿出整块10米多长、5米多宽的大石板作台阶.祠堂的“享堂”、“寝堂”采用一色的名贵木材,如银杏等,称“白果厅”；也有重梁叠架,称“百梁厅”.祠堂大门多作“五凤楼”,高墙翘角.整座祠堂庄严肃穆,体现出族法族规的神圣威严.国家重点文物保护单位呈坎罗东舒祠融“古、雅、美、大”于一体,共四进四院,后寝宝纶阁高达13.6米,面阔11开间.著名的祠堂还有龙川胡氏宗祠、黟县敬爱堂、棠樾清懿堂（罕见的女祠）等.古徽州文风昌盛、教育发达,“以才入仕、以文垂世”者代不乏人,灿若繁星.为宣扬封建的伦理道德,表彰宦绩政声、孝子义士、节妇烈女等,徽州人多采用“立牌坊”的办法以传显荣光,流芳百世.古牌坊结构严谨、布局合理、规模宏大,每一块梁枋,每一件镶嵌都合乎力度,在建造上讲究选址、造型、雕刻、用料等.