神马作文网马克思主义的本质
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/12 07:34:10
马克思主义的本质
我们一直说用马克思主义思想武装人民,教导人们学习与运
用马克思主义思想,让青年人建立马克思主义世界观 ,但是重要
的问题是：我们应首先告诉人们,什么是马克思主义思想?它的
本质内容是什么?什么是马克思主义世界观?
一、 什么是马克思主义的本质?
任何一种思想体系、一种世界观,都是解决两个主要问题：
一是为谁服务；二是怎样服务.前者是指你为自己利益服务,还
是为人民服务；为少数人服务,还是为大多数人服务,为哪个阶
级服务.这确定一个人或一个组织的理想与目标,发展方向和价
值取向,分析问题解决问题的立场.后者是指用什么样的方法手
段去学习去工作,去研究和解决问题,为一个人或组织实现他的
目标和理想提供方法手段,是分析问题解决问题基本方法.两者
缺一不可.
马克思主义也不例外,并且非常好的回答了这两个问题.马
克思主义是为谁服务的?是为人民大众服务的,是为大多数人服
务的,中国共产党是全心全意为人民服务的政党,不是为个人私
利服务的.怎样服务?实事求是,一切从实际出发.不实事求是
,不从实际出发,就不能为人民服务,甚至会给人民带来损失.
同样,如果不以人民利益为立足点和出发点,而是以个人利益或
本位利益为立足点出发点,实事求是和一切从实际出发的思维方
法就只能给党和人民带来危害.忽略了“人民利益”,就会使一
个共产党员腐化变质,追求个人利益,兹生享乐主义、拜金主义
.忽略“实事求是”,就会造成思想僵化,缺乏生气与活力,兹
生本本主义、教条主义、形式主义（当然,形式主义的产生还与
监督有关）.
实事求是,一切从实际出发是马列毛邓思想的精髓,但并不
是它的本质,并不是它们独有的、特有的.我们古代的思想家,
如老子、孔子、姜子牙、韩非子等等都用不同的语句论述过这个
问题.我国五千年灿烂的思想和经世致用学问也可以用两个字来
表达：“权变”,权则称也,面对任何事物都要权衡事物本身的
情况和发展规律,依此进行变化.也可以用一句话来说明,“太
上因之,其次化之”,“太上”是最好的意思,“其次”是第二
的意思.这句话的意思是处理问题解决问题最好的办法是因这个
事情自身的情况与发展规律来作出相应的决策与变化.但是一个
人的能力是有限的,未知是无限的.如果第一次的决策和变化由
于主客观情况没能够达到预期目的或是因第一次解决问题产生了
新的矛盾,那么就“其次化之”,就是做好善后处理工作和化解
不良的后果和新矛盾.可见,“权变”,“太上因之,其次化之
”,以及“事因于世而适于世”等所反映的思想内涵都是“实事
求是与一切从实际出发”.可以说我国五千年灿烂哲学的精髓也
是实事求是,一切从实际出发,为什么我们不说它是马克思主义
,是因为它们是为封建统治阶级服务的,不是为人民大众服务的
,是牧民的不是为民的.
同样,我们也不能否认,发达资本主义国家也是实事求是的
,他们在某些方面甚至比我们做得更好.比如他们在投资时,进
行的慎密的可行性研究.我们可以说,发达资本主义国家分析问
题和解决问题的方法也是“实事求是,一切从实际出发”,但为
什么它们不是马克思主义,也是因为它们不是为广大人民群众服
务的,是为资产阶级服务的.
人民利益是马列毛邓思想体系的出发点与立足点,是马克思
主义者分析和解决问题的根本立场,却是马列毛邓思想体系所独
有的.虽然我国古代思想也提出“水能载舟,也能覆舟”的民本
政治思想,但这个思想体系中,更有“愚民、牧民”的成分.古
代思想提出的“权变”等实事求是的思想也都是为封建阶级服务
的,是为少数人服务的,是以封建统治阶级利益为根本立场的.
西方资本主义国家,虽然也提“天赋人权,主权在民,自由博爱
”,但实质是为资产阶级服务的,是为少数人服务的,是以资产
阶级利益为根本立场的.只有马克思主义,才明确指出自己是为
工人阶级服务的,是为大多数人服务的.
可见,马列毛邓思想体系与其它思想体系的分析解决问题的
方法是没有根本区别的.它们的根本区别在于：分析和解决问题
的立场.马克思主义方法论告诉我们：事物的本质是该事物与另
一事物的根本区别.综上所述,人民利益是马列毛邓思想体系的
立足点和出发点,是马列毛邓思想分析、解决问题的根本立场,
是马列毛邓思想的本质.
纵观历史,我们看出,任何一位政治家,当他置人民利益于
不顾的时候,也就是开始犯错误的时候,也就是人民利益开始受
损的时候.不过,有时这种损失并不明显,还可能被科技生产力
发展等所掩盖.诸葛亮是古代著名的思想家、政治家、军事家,
但三国的迅速灭亡,也不能仅仅推罪于刘禅的昏弱.诸葛亮为一
“光复汉业”的心愿,置蜀国人民利益而不顾,七出祁山,劳民
伤财,虚耗国库,使人民面有菜色,苦不堪言.造成国不富民不
强的局面,最终一击即溃.
我们现在一部分官员,以个人利益为中心,贪污受贿、买官
卖官、乱上项目、虚报数字、生活腐化等等,他们也是“实事求
是,一切从实际出发”,他们是从“干坏事没人监督,数字出官
,不捞白不捞”的实际出发,来求个人利益.我们可以说：没有
人民利益作为出发点和立足点,“实事求是,一切从实际出发”
的造诣越深,给党和人民造成的损失就越大.
92年以来,中共中央多次发出学习马列毛邓思想的号召,全
国各地一次又一次掀起了学习马列毛邓思想的高潮.但是,从宣
传口上看：我们总是强调马列毛邓思想分析解决问题的方法－－
“实事求是,一切从实际出发”,却忽略了马列毛邓思想分析解
决问题的根本立场－－“人民利益是马克思主义毛泽东思想邓小
平理论的立足点和出发点”.然而,忽略这个问题是十分危险的
.邓小平同志强调“实事求是”是正确的,因为“文革”与“两
个凡是”是不实事求是的.然而,解放思想、改革开放已经20
年了,基本已是“矫枉过正”了,在基层出现的“信念丧失,滥
用实事求是”的现象已经很多,现在是到了“立场与方法”同时
强调的时候了.
二、什么是马克思主义世界观
掌握了马克思主义世界观的本质内容,也就懂得了什么是马
克思主义世界观?我们说是本质内容,是指马克思主义世界观的
最主要最根本的内容.江总书记也多次教导我们不要忘记世界观
的改造.但在基层我多次听到一些党员干部不知道什么是马克思
主义世界观,很多年轻人不知道什么是马克思主义世界观,或知
道得不正确、不全面.
我想：马克思主义世界观的本质内容包括两条：1、为谁服
务,即为大多数人服务,以人民利益为思维和活动的立足点和出
发点,以人民利益为分析和解决问题的根本立场；2、怎样服务
,即以“实事求是,一切从实际出发”为分析问题和解决问题的
根本方法.两条缺一不可,缺少任一项,都不是一个真正的马克
思主义者.
纵观共产主义运动史,马克思同志、恩格斯同志、列宁同志
、我们第一代领导集体和它的核心毛泽东同志、我们第二代领导
集体和它的核心邓小平同志、我们第三代领导集体和它的核心江
泽民同志,他们之所以一次又一次地揭示事物发展的规律,一次
又一次地提出正确的理论和主张,正是因为他们学习、工作和分
析解决问题的根本立场是人民利益,根本方法是实事求是.
鉴于当前,我们对世界观的宣传教育比较抽象.因此,我在
此建议党中央研究这个问题,用这两条作为马克思主义世界观的
基本标准,使我们的党员和有志青年在改造或建立世界观时有一
个具体的标准和依照,由于笔者水平与高度有限,以上所述不尽
正确,仅作引玉之砖.
摘自人民网
用马克思主义思想,让青年人建立马克思主义世界观 ,但是重要
的问题是：我们应首先告诉人们,什么是马克思主义思想?它的
本质内容是什么?什么是马克思主义世界观?
一、 什么是马克思主义的本质?
任何一种思想体系、一种世界观,都是解决两个主要问题：
一是为谁服务；二是怎样服务.前者是指你为自己利益服务,还
是为人民服务；为少数人服务,还是为大多数人服务,为哪个阶
级服务.这确定一个人或一个组织的理想与目标,发展方向和价
值取向,分析问题解决问题的立场.后者是指用什么样的方法手
段去学习去工作,去研究和解决问题,为一个人或组织实现他的
目标和理想提供方法手段,是分析问题解决问题基本方法.两者
缺一不可.
马克思主义也不例外,并且非常好的回答了这两个问题.马
克思主义是为谁服务的?是为人民大众服务的,是为大多数人服
务的,中国共产党是全心全意为人民服务的政党,不是为个人私
利服务的.怎样服务?实事求是,一切从实际出发.不实事求是
,不从实际出发,就不能为人民服务,甚至会给人民带来损失.
同样,如果不以人民利益为立足点和出发点,而是以个人利益或
本位利益为立足点出发点,实事求是和一切从实际出发的思维方
法就只能给党和人民带来危害.忽略了“人民利益”,就会使一
个共产党员腐化变质,追求个人利益,兹生享乐主义、拜金主义
.忽略“实事求是”,就会造成思想僵化,缺乏生气与活力,兹
生本本主义、教条主义、形式主义（当然,形式主义的产生还与
监督有关）.
实事求是,一切从实际出发是马列毛邓思想的精髓,但并不
是它的本质,并不是它们独有的、特有的.我们古代的思想家,
如老子、孔子、姜子牙、韩非子等等都用不同的语句论述过这个
问题.我国五千年灿烂的思想和经世致用学问也可以用两个字来
表达：“权变”,权则称也,面对任何事物都要权衡事物本身的
情况和发展规律,依此进行变化.也可以用一句话来说明,“太
上因之,其次化之”,“太上”是最好的意思,“其次”是第二
的意思.这句话的意思是处理问题解决问题最好的办法是因这个
事情自身的情况与发展规律来作出相应的决策与变化.但是一个
人的能力是有限的,未知是无限的.如果第一次的决策和变化由
于主客观情况没能够达到预期目的或是因第一次解决问题产生了
新的矛盾,那么就“其次化之”,就是做好善后处理工作和化解
不良的后果和新矛盾.可见,“权变”,“太上因之,其次化之
”,以及“事因于世而适于世”等所反映的思想内涵都是“实事
求是与一切从实际出发”.可以说我国五千年灿烂哲学的精髓也
是实事求是,一切从实际出发,为什么我们不说它是马克思主义
,是因为它们是为封建统治阶级服务的,不是为人民大众服务的
,是牧民的不是为民的.
同样,我们也不能否认,发达资本主义国家也是实事求是的
,他们在某些方面甚至比我们做得更好.比如他们在投资时,进
行的慎密的可行性研究.我们可以说,发达资本主义国家分析问
题和解决问题的方法也是“实事求是,一切从实际出发”,但为
什么它们不是马克思主义,也是因为它们不是为广大人民群众服
务的,是为资产阶级服务的.
人民利益是马列毛邓思想体系的出发点与立足点,是马克思
主义者分析和解决问题的根本立场,却是马列毛邓思想体系所独
有的.虽然我国古代思想也提出“水能载舟,也能覆舟”的民本
政治思想,但这个思想体系中,更有“愚民、牧民”的成分.古
代思想提出的“权变”等实事求是的思想也都是为封建阶级服务
的,是为少数人服务的,是以封建统治阶级利益为根本立场的.
西方资本主义国家,虽然也提“天赋人权,主权在民,自由博爱
”,但实质是为资产阶级服务的,是为少数人服务的,是以资产
阶级利益为根本立场的.只有马克思主义,才明确指出自己是为
工人阶级服务的,是为大多数人服务的.
可见,马列毛邓思想体系与其它思想体系的分析解决问题的
方法是没有根本区别的.它们的根本区别在于：分析和解决问题
的立场.马克思主义方法论告诉我们：事物的本质是该事物与另
一事物的根本区别.综上所述,人民利益是马列毛邓思想体系的
立足点和出发点,是马列毛邓思想分析、解决问题的根本立场,
是马列毛邓思想的本质.
纵观历史,我们看出,任何一位政治家,当他置人民利益于
不顾的时候,也就是开始犯错误的时候,也就是人民利益开始受
损的时候.不过,有时这种损失并不明显,还可能被科技生产力
发展等所掩盖.诸葛亮是古代著名的思想家、政治家、军事家,
但三国的迅速灭亡,也不能仅仅推罪于刘禅的昏弱.诸葛亮为一
“光复汉业”的心愿,置蜀国人民利益而不顾,七出祁山,劳民
伤财,虚耗国库,使人民面有菜色,苦不堪言.造成国不富民不
强的局面,最终一击即溃.
我们现在一部分官员,以个人利益为中心,贪污受贿、买官
卖官、乱上项目、虚报数字、生活腐化等等,他们也是“实事求
是,一切从实际出发”,他们是从“干坏事没人监督,数字出官
,不捞白不捞”的实际出发,来求个人利益.我们可以说：没有
人民利益作为出发点和立足点,“实事求是,一切从实际出发”
的造诣越深,给党和人民造成的损失就越大.
92年以来,中共中央多次发出学习马列毛邓思想的号召,全
国各地一次又一次掀起了学习马列毛邓思想的高潮.但是,从宣
传口上看：我们总是强调马列毛邓思想分析解决问题的方法－－
“实事求是,一切从实际出发”,却忽略了马列毛邓思想分析解
决问题的根本立场－－“人民利益是马克思主义毛泽东思想邓小
平理论的立足点和出发点”.然而,忽略这个问题是十分危险的
.邓小平同志强调“实事求是”是正确的,因为“文革”与“两
个凡是”是不实事求是的.然而,解放思想、改革开放已经20
年了,基本已是“矫枉过正”了,在基层出现的“信念丧失,滥
用实事求是”的现象已经很多,现在是到了“立场与方法”同时
强调的时候了.
二、什么是马克思主义世界观
掌握了马克思主义世界观的本质内容,也就懂得了什么是马
克思主义世界观?我们说是本质内容,是指马克思主义世界观的
最主要最根本的内容.江总书记也多次教导我们不要忘记世界观
的改造.但在基层我多次听到一些党员干部不知道什么是马克思
主义世界观,很多年轻人不知道什么是马克思主义世界观,或知
道得不正确、不全面.
我想：马克思主义世界观的本质内容包括两条：1、为谁服
务,即为大多数人服务,以人民利益为思维和活动的立足点和出
发点,以人民利益为分析和解决问题的根本立场；2、怎样服务
,即以“实事求是,一切从实际出发”为分析问题和解决问题的
根本方法.两条缺一不可,缺少任一项,都不是一个真正的马克
思主义者.
纵观共产主义运动史,马克思同志、恩格斯同志、列宁同志
、我们第一代领导集体和它的核心毛泽东同志、我们第二代领导
集体和它的核心邓小平同志、我们第三代领导集体和它的核心江
泽民同志,他们之所以一次又一次地揭示事物发展的规律,一次
又一次地提出正确的理论和主张,正是因为他们学习、工作和分
析解决问题的根本立场是人民利益,根本方法是实事求是.
鉴于当前,我们对世界观的宣传教育比较抽象.因此,我在
此建议党中央研究这个问题,用这两条作为马克思主义世界观的
基本标准,使我们的党员和有志青年在改造或建立世界观时有一
个具体的标准和依照,由于笔者水平与高度有限,以上所述不尽
正确,仅作引玉之砖.
摘自人民网