神马作文网如果我遇见了孔明,会发生什么 作文500字 想像作文
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/23 19:35:44
如果我遇见了孔明,会发生什么 作文500字 想像作文
1.
历史上,人们对于诸葛亮都有很高的评价.今天,本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法.
诸葛亮智.他是一个很有才华的人,他不但上知天文,下晓地理,而且精通战术兵法,空城计就是一个绝佳的例子.而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作,流传至今.实在是智!
诸葛亮神.他虽身在草庐之中 ,但却十分注意观察和分析当时的社会,对外界的形式了如指掌,且在刘备三顾茅庐之时,对当时的时局分析透彻,面面俱到.他甚至还能“呼风唤雨”借东风,仿佛天地万物都为他所用.他用兵如神,运筹帷幄,能决胜于千里之外.实在是神!
诸葛亮义.他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩.因受到刘备三顾茅庐之恩,白帝城托孤之重任,为了汉室之兴竭忠尽智,效死不渝,“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言,不知影响了多少代人,成为多少名人志士的座右铭!他为了江山社稷,忠贞不二,呕心沥血,直到临死之前,还念念不忘江山社稷大业,为的就是报先帝的知遇之恩.实在是义!
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧.以诸葛亮的才华与聪慧,竟落得如此下场,实在是可悲啊!人无完人,诸葛亮也确实有不足,但这又有什么关系呢?因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人.
诸葛亮为报答刘备的“知遇之恩”,殚精竭虑,辅佐刘备兴复汉室,鞠躬尽瘁,死而后己.他不贪权势,不谋私利,严于律己,知人善任,谦恭待人,治蜀有方,勤政为民,高风亮节.他提出了“跨荆、益”,“西和诸戎”、“南抚夷越”、“外结好孙权”、“内修政理”、“抗拒曹操”的治国方略.他儒法并用,以法治国,执法必严,赏罚分明；他重用人才,任人以贤；他审时度势,不断的调整内政外交政策,建立广泛的统一战线；他重视农业,打击豪强,安抚流亡,轻徭薄赋,发展经济；他亲率大军采取灵活机动的战术,革新武器装备,全力北伐.他的一生充满了智慧,他也成为智慧的化身.
2.
诸葛亮已成为家喻户晓的智的化身.
虽说诸葛亮用兵如神,但他毕竟不是神,他也有缺点,而最主要的缺点是出在人事问题上.尤其是他对魏延的看法.魏延向刘备投降,诸葛亮居然根据骨相说他久后必反,这多么荒唐.虽然孔明未能杀死魏延,却对魏延抱有成见,认为他不忠不义.然而魏延是否如此呢?其实不是.虽然魏延不断被孔明排斥,却仍中心地效劳与蜀国,屡建奇功：斩王双,战张颌等都足以证明魏延是个不可忽视的人才.孔明最错的是在毫无根据证据之下,留下锦囊杀死了魏延.诸葛亮在人事上的失误还有让马谡守街亭,导致第一次北伐中原失败、关羽守荆州的失误,从某种意义上是诸葛亮一手造成的.在识人方面,刘备明显比孔明胜一筹.
大家公认的智慧者也有许多优点.刘备三顾茅庐后,说“如鱼得水”.这说明诸葛亮的确是个奇才.诸葛亮能严守军事机密,攻其不备.而且他办事很具有深谋远虑.诸葛亮让刘琦守江夏,其实是为了实施自己的战略思想.因为诸葛亮知道,新野小城,终不能长驻.他让刘琦守江夏,其目的不但要救刘琦,而且为后来躲避曹军奠定了退守的路.还有在安排刘备去东吴招亲时,孔明留下的三个锦囊,使刘备平安回到了荆州.
有人也许对诸葛亮让关羽去华容道劫曹操有不同的看法,有人认为关羽放走曹操诸葛亮没有预测到,其实我认为诸葛亮是故意让关羽去华容道放走曹操,因为杀掉曹操不是很好,假如在关羽在华容道上杀了曹操,孙权就回趁机占领北方,孙权势力大了,刘备就没有了安身之地,更别谈什么三国鼎立,复兴汉室了.因此孔明一方面让关羽放走曹操,落个人情,另一个方面就是让曹操抑制孙权,这一点更说明孔明真乃是一个不可多得的将才.
诸葛亮不打无准备之战,他知己知彼,能巧妙对对方心理及天气季节的情况做出不同的计策,对天时地理了如指掌,因此我认为诸葛亮是一个少有的人才.
3.
君子,本就应如内敛之玉,温雅,风度翩翩.
或说如千年之下沉淀的云墨,带着历史的沧桑和不易察觉的浪漫.——一如那个人.
题记.
君子——诸葛亮.
他是良臣,贤臣,忠臣.
他拥有过人的智慧.
他之所以是君子而不是英雄,是因为他足够仁慈,足够忠诚.
他隐居山林,却窥得天下；无意争霸,却算尽天下.
他才华横溢,却天妒英才；忠心耿耿,却未了心愿.
刘备三顾茅庐,请他出山为复兴汉室的事业而出谋划策.
于是,他走入了那纷争.
一走,便是二十余年.
历史洪荒,世事沧桑.漫过千年岁月.他在为蛙声蝉鸣中战争部署而忧的紧缩眉头,他在夜深人静想起先帝时的暗自垂泪,他在昔日并肩的好友逐一死去后寂寞.
他一生不慕虚荣,不求富贵,安贫乐道,朴素严谨,克己奉公,知恩必报,忠贞不二,鞠躬尽瘁,严于律己.这样的忠臣,是多少明君梦寐以求的属下.
只可惜,先帝早逝.留下的,是那不成器的阿斗.
先帝临死托孤让这位蜀相站上蜀国的皇位.但是他拒绝了.
他是他,不是刘备,不是孙权,更不是曹操.
他是诸葛亮.
忠臣而非野心家.
“出师一表真名世 ,千载谁堪伯仲间.”
那篇《出师表》里含着多少无奈的泪水,多少坦诚的忠心.从内政到军营,从司法到举贤.字里行间,尽是两朝开济老臣心啊!就是因为明白后主的无能,这位蜀相才会如此详细的安排这些事情.这哪是一章奏表,明明就是这位效忠于蜀国的老臣的一封遗书啊!
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.”
这位中途而亡的老臣,究竟是一种怎样的心思去面对先帝的在天之灵的呢?应该是愧疚吧.没能完成先帝的遗愿,没能复兴汉室的基业.这是一个忠臣所想.或许这位老臣在永远的闭上眼睛的时候,那眉宇间的寂寞和忧愁也没能化开吧.
如此忠臣,如此君子.
如此谋略,如此才智.
即便千年已过,这段不朽的历史还是没有被泯灭于红尘之中.
在微醺的午后,端一杯清茶,捧一缕阳光.
静静的品读那忠臣之道,君子之心.
4.
诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉,并联吴抗曹,致力于统一事业,政绩斐然.尽管“出师表未捷身先死,长使英雄泪满襟”,但他那宏伟远大的抱负,坚韧不拔的毅力,忠贞不渝的赤诚,超凡绝伦的才智,卓尔不群的人品,达到了儒道法的和谐统一,构成了我国历史上罕见的才德兼备的人物形象,羽扇纶巾的诸葛孔明成了集智慧、谋略道德于一身的永恒的偶像.
诸葛亮“科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显”,他知识渊博,多才多艺,处事注重调查研究,瞻前顾后,深思熟虑,具有一个伟大政治家非凡的品格.所谓品格,顾名思义,即入的品质通俗地说,就是指人的“德行”.我国古代历来都十分重视人的德行,讲究人的品行修养的重要作用.关于诸葛亮的人品,突出表现在下述几个方面：
其一是诸葛亮处理国家大事善于集众思,广忠益,听得进不同意见和建议.刘备定蜀后,曾任命董和为掌军中郎将,前后跟随诸葛亮共事七年.期间,董和对于诸葛亮某些处理不当的事,敢于提出自己不同的意见或者是反对意见,有时其至连提十余次.但诸葛亮总是十分赞赏董和这种忠于国家的大无畏精神,说大家如果都能像董和这般认真、勤勉,“则亮可以少过矣”.在他担任蜀汉丞相后,经常教育下边的人说：“干工作,就是要集众思,广忠益.如果只因为一些小嫌隙,就听不进不同意见,难免要犯大错误.听了净言,获得了正确的结论,那就好比丢弃了废旧破烂而得到了珍贵的玑珠宝玉.”
其二是诸葛亮能够严肃无情地正视自己的错误,勇于引咎自罚,痛下针砭,深刻检讨,知过能改.公元二二七年,诸葛亮亲率大军准备攻魏.虽然他制定的作战计划是正确的,但由于错用了马谡当先锋,结果在街亭打了大败仗,使整个北征计划受挫.事情发生后他即以《街亭自贬疏》上书,“请自贬三等,以督厥咎,并坦诚深刻地检讨说：“咎皆在臣,授任无方”,“臣明不知人,恤事多阅”.认为错误全在于自己用人不当,愿承担对这些过失所负的全部责任,并请求官职降低三等,以惩罚自己这个过错.
其三是诸葛亮通体光明,清廉谦退,不贪财、不求奢,毫无自私之利之心.诸葛亮临终前曾上表后主刘禅,表明他至死不要任何封赠赏赐,不使自己内有余帛、外有赢财的心迹.他最终将自己铸成了一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有高度道德品质的人.对于他身后之事,也早就立下了遗嘱,“因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不需器物”.全然不像有些官吏要搞厚葬：死后埋葬丘陇必巨,棺椁必重,衣衾必多,文绣必繁.由此观之诸葛亮对丧葬制度颇有超前的革新精神.他的这种精神处在我国封建社会确是非常难能可贵的.
历史上,人们对于诸葛亮都有很高的评价.今天,本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法.
诸葛亮智.他是一个很有才华的人,他不但上知天文,下晓地理,而且精通战术兵法,空城计就是一个绝佳的例子.而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作,流传至今.实在是智!
诸葛亮神.他虽身在草庐之中 ,但却十分注意观察和分析当时的社会,对外界的形式了如指掌,且在刘备三顾茅庐之时,对当时的时局分析透彻,面面俱到.他甚至还能“呼风唤雨”借东风,仿佛天地万物都为他所用.他用兵如神,运筹帷幄,能决胜于千里之外.实在是神!
诸葛亮义.他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩.因受到刘备三顾茅庐之恩,白帝城托孤之重任,为了汉室之兴竭忠尽智,效死不渝,“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言,不知影响了多少代人,成为多少名人志士的座右铭!他为了江山社稷,忠贞不二,呕心沥血,直到临死之前,还念念不忘江山社稷大业,为的就是报先帝的知遇之恩.实在是义!
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧.以诸葛亮的才华与聪慧,竟落得如此下场,实在是可悲啊!人无完人,诸葛亮也确实有不足,但这又有什么关系呢?因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人.
诸葛亮为报答刘备的“知遇之恩”,殚精竭虑,辅佐刘备兴复汉室,鞠躬尽瘁,死而后己.他不贪权势,不谋私利,严于律己,知人善任,谦恭待人,治蜀有方,勤政为民,高风亮节.他提出了“跨荆、益”,“西和诸戎”、“南抚夷越”、“外结好孙权”、“内修政理”、“抗拒曹操”的治国方略.他儒法并用,以法治国,执法必严,赏罚分明；他重用人才,任人以贤；他审时度势,不断的调整内政外交政策,建立广泛的统一战线；他重视农业,打击豪强,安抚流亡,轻徭薄赋,发展经济；他亲率大军采取灵活机动的战术,革新武器装备,全力北伐.他的一生充满了智慧,他也成为智慧的化身.
2.
诸葛亮已成为家喻户晓的智的化身.
虽说诸葛亮用兵如神,但他毕竟不是神,他也有缺点,而最主要的缺点是出在人事问题上.尤其是他对魏延的看法.魏延向刘备投降,诸葛亮居然根据骨相说他久后必反,这多么荒唐.虽然孔明未能杀死魏延,却对魏延抱有成见,认为他不忠不义.然而魏延是否如此呢?其实不是.虽然魏延不断被孔明排斥,却仍中心地效劳与蜀国,屡建奇功：斩王双,战张颌等都足以证明魏延是个不可忽视的人才.孔明最错的是在毫无根据证据之下,留下锦囊杀死了魏延.诸葛亮在人事上的失误还有让马谡守街亭,导致第一次北伐中原失败、关羽守荆州的失误,从某种意义上是诸葛亮一手造成的.在识人方面,刘备明显比孔明胜一筹.
大家公认的智慧者也有许多优点.刘备三顾茅庐后,说“如鱼得水”.这说明诸葛亮的确是个奇才.诸葛亮能严守军事机密,攻其不备.而且他办事很具有深谋远虑.诸葛亮让刘琦守江夏,其实是为了实施自己的战略思想.因为诸葛亮知道,新野小城,终不能长驻.他让刘琦守江夏,其目的不但要救刘琦,而且为后来躲避曹军奠定了退守的路.还有在安排刘备去东吴招亲时,孔明留下的三个锦囊,使刘备平安回到了荆州.
有人也许对诸葛亮让关羽去华容道劫曹操有不同的看法,有人认为关羽放走曹操诸葛亮没有预测到,其实我认为诸葛亮是故意让关羽去华容道放走曹操,因为杀掉曹操不是很好,假如在关羽在华容道上杀了曹操,孙权就回趁机占领北方,孙权势力大了,刘备就没有了安身之地,更别谈什么三国鼎立,复兴汉室了.因此孔明一方面让关羽放走曹操,落个人情,另一个方面就是让曹操抑制孙权,这一点更说明孔明真乃是一个不可多得的将才.
诸葛亮不打无准备之战,他知己知彼,能巧妙对对方心理及天气季节的情况做出不同的计策,对天时地理了如指掌,因此我认为诸葛亮是一个少有的人才.
3.
君子,本就应如内敛之玉,温雅,风度翩翩.
或说如千年之下沉淀的云墨,带着历史的沧桑和不易察觉的浪漫.——一如那个人.
题记.
君子——诸葛亮.
他是良臣,贤臣,忠臣.
他拥有过人的智慧.
他之所以是君子而不是英雄,是因为他足够仁慈,足够忠诚.
他隐居山林,却窥得天下；无意争霸,却算尽天下.
他才华横溢,却天妒英才；忠心耿耿,却未了心愿.
刘备三顾茅庐,请他出山为复兴汉室的事业而出谋划策.
于是,他走入了那纷争.
一走,便是二十余年.
历史洪荒,世事沧桑.漫过千年岁月.他在为蛙声蝉鸣中战争部署而忧的紧缩眉头,他在夜深人静想起先帝时的暗自垂泪,他在昔日并肩的好友逐一死去后寂寞.
他一生不慕虚荣,不求富贵,安贫乐道,朴素严谨,克己奉公,知恩必报,忠贞不二,鞠躬尽瘁,严于律己.这样的忠臣,是多少明君梦寐以求的属下.
只可惜,先帝早逝.留下的,是那不成器的阿斗.
先帝临死托孤让这位蜀相站上蜀国的皇位.但是他拒绝了.
他是他,不是刘备,不是孙权,更不是曹操.
他是诸葛亮.
忠臣而非野心家.
“出师一表真名世 ,千载谁堪伯仲间.”
那篇《出师表》里含着多少无奈的泪水,多少坦诚的忠心.从内政到军营,从司法到举贤.字里行间,尽是两朝开济老臣心啊!就是因为明白后主的无能,这位蜀相才会如此详细的安排这些事情.这哪是一章奏表,明明就是这位效忠于蜀国的老臣的一封遗书啊!
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.”
这位中途而亡的老臣,究竟是一种怎样的心思去面对先帝的在天之灵的呢?应该是愧疚吧.没能完成先帝的遗愿,没能复兴汉室的基业.这是一个忠臣所想.或许这位老臣在永远的闭上眼睛的时候,那眉宇间的寂寞和忧愁也没能化开吧.
如此忠臣,如此君子.
如此谋略,如此才智.
即便千年已过,这段不朽的历史还是没有被泯灭于红尘之中.
在微醺的午后,端一杯清茶,捧一缕阳光.
静静的品读那忠臣之道,君子之心.
4.
诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉,并联吴抗曹,致力于统一事业,政绩斐然.尽管“出师表未捷身先死,长使英雄泪满襟”,但他那宏伟远大的抱负,坚韧不拔的毅力,忠贞不渝的赤诚,超凡绝伦的才智,卓尔不群的人品,达到了儒道法的和谐统一,构成了我国历史上罕见的才德兼备的人物形象,羽扇纶巾的诸葛孔明成了集智慧、谋略道德于一身的永恒的偶像.
诸葛亮“科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显”,他知识渊博,多才多艺,处事注重调查研究,瞻前顾后,深思熟虑,具有一个伟大政治家非凡的品格.所谓品格,顾名思义,即入的品质通俗地说,就是指人的“德行”.我国古代历来都十分重视人的德行,讲究人的品行修养的重要作用.关于诸葛亮的人品,突出表现在下述几个方面：
其一是诸葛亮处理国家大事善于集众思,广忠益,听得进不同意见和建议.刘备定蜀后,曾任命董和为掌军中郎将,前后跟随诸葛亮共事七年.期间,董和对于诸葛亮某些处理不当的事,敢于提出自己不同的意见或者是反对意见,有时其至连提十余次.但诸葛亮总是十分赞赏董和这种忠于国家的大无畏精神,说大家如果都能像董和这般认真、勤勉,“则亮可以少过矣”.在他担任蜀汉丞相后,经常教育下边的人说：“干工作,就是要集众思,广忠益.如果只因为一些小嫌隙,就听不进不同意见,难免要犯大错误.听了净言,获得了正确的结论,那就好比丢弃了废旧破烂而得到了珍贵的玑珠宝玉.”
其二是诸葛亮能够严肃无情地正视自己的错误,勇于引咎自罚,痛下针砭,深刻检讨,知过能改.公元二二七年,诸葛亮亲率大军准备攻魏.虽然他制定的作战计划是正确的,但由于错用了马谡当先锋,结果在街亭打了大败仗,使整个北征计划受挫.事情发生后他即以《街亭自贬疏》上书,“请自贬三等,以督厥咎,并坦诚深刻地检讨说：“咎皆在臣,授任无方”,“臣明不知人,恤事多阅”.认为错误全在于自己用人不当,愿承担对这些过失所负的全部责任,并请求官职降低三等,以惩罚自己这个过错.
其三是诸葛亮通体光明,清廉谦退,不贪财、不求奢,毫无自私之利之心.诸葛亮临终前曾上表后主刘禅,表明他至死不要任何封赠赏赐,不使自己内有余帛、外有赢财的心迹.他最终将自己铸成了一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有高度道德品质的人.对于他身后之事,也早就立下了遗嘱,“因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不需器物”.全然不像有些官吏要搞厚葬：死后埋葬丘陇必巨,棺椁必重,衣衾必多,文绣必繁.由此观之诸葛亮对丧葬制度颇有超前的革新精神.他的这种精神处在我国封建社会确是非常难能可贵的.