神马作文网多选题（分数：14 分）
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/23 21:36:54
多选题（分数：14 分）
1 .下列先秦散文集属于历史散文的有( ) ( 2 )分
1.《论语》
2.《左传》
3.《盂子》
4.《庄子》
5.《战国策》
2 .下列文章属于议论文的有( )² ( 2 )分
1.《左传·郑伯克段于鄙》
2.《战国策·赵威后问齐使》
3.李斯《谏逐客书》
4.欧阳修《五代史伶官传序》
5.韩愈《张中丞传后叙》
3 .下列成语出自《季氏将伐颛臾》的有（ ）² ( 2 )分
1.祸起萧墙
2.望洋兴叹
3.季孙之忧
4.舍本求末
5.分崩离析
4 .在《寡人之于国也》中,孟子所提出的实行王道的根本措施有( ) ( 2 )分
1.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内
2.五亩之宅,树之以桑
3.鸡豚狗彘之畜,无失其时
4.百亩之田,勿夺其时
5.谨庠序之教,申之以考悌之义
5 .下列《灯下漫笔》中的语句,用来证明民众常常处在“想做奴隶而不得”境况的有( )² ( 2 )分
1.乱离人,不及太平犬
2.虽不算人,究竟已等于牛马了
3.厘定规则：怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣
4.宋末元末时候,除了老例的服役纳粮之外,都还要受意外的灾殃
5.有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子
6 .下列例句中,运用类比论证方法的有（ ）² ( 2 )分
1.人底天赋有如野生的花草,他们需要学问底修剪
2.有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化
3.精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的,就如同肉体上各种的病患都有适当的运动来治疗似的
4.如果他不善于推此知彼,旁征博引,他顶好研究律师们底案卷
5.请人代作节要,只适于次要的书籍,否则录要的书就和蒸馏的水一样,都是无味的东西
7 .下列例句中,采用设问修辞手法的有（ ） ( 2 )分
1.苟无民,何以有君
2.我怎么能在天上爬呢?我在这里很好
3.人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是
4.别看五千年没有说破,你猜得透火山的沉默
5.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流
1 .下列先秦散文集属于历史散文的有( ) ( 2 )分
1.《论语》
2.《左传》
3.《盂子》
4.《庄子》
5.《战国策》
2 .下列文章属于议论文的有( )² ( 2 )分
1.《左传·郑伯克段于鄙》
2.《战国策·赵威后问齐使》
3.李斯《谏逐客书》
4.欧阳修《五代史伶官传序》
5.韩愈《张中丞传后叙》
3 .下列成语出自《季氏将伐颛臾》的有（ ）² ( 2 )分
1.祸起萧墙
2.望洋兴叹
3.季孙之忧
4.舍本求末
5.分崩离析
4 .在《寡人之于国也》中,孟子所提出的实行王道的根本措施有( ) ( 2 )分
1.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内
2.五亩之宅,树之以桑
3.鸡豚狗彘之畜,无失其时
4.百亩之田,勿夺其时
5.谨庠序之教,申之以考悌之义
5 .下列《灯下漫笔》中的语句,用来证明民众常常处在“想做奴隶而不得”境况的有( )² ( 2 )分
1.乱离人,不及太平犬
2.虽不算人,究竟已等于牛马了
3.厘定规则：怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣
4.宋末元末时候,除了老例的服役纳粮之外,都还要受意外的灾殃
5.有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子
6 .下列例句中,运用类比论证方法的有（ ）² ( 2 )分
1.人底天赋有如野生的花草,他们需要学问底修剪
2.有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化
3.精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的,就如同肉体上各种的病患都有适当的运动来治疗似的
4.如果他不善于推此知彼,旁征博引,他顶好研究律师们底案卷
5.请人代作节要,只适于次要的书籍,否则录要的书就和蒸馏的水一样,都是无味的东西
7 .下列例句中,采用设问修辞手法的有（ ） ( 2 )分
1.苟无民,何以有君
2.我怎么能在天上爬呢?我在这里很好
3.人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是
4.别看五千年没有说破,你猜得透火山的沉默
5.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流
1、2和5,历史散文的概念是对诸子百家的哲理散文而言的.哲理散文以析理论辩为主,不专记人记事；历史散文则以记述历史事件的演化过程为主,最早的历史散文是《尚书》.历史散文有三体,分为“国别”、“编年”和“纪传”.
2、2和3和4和5,1为记叙文中的顺叙,2中《战国策》主要记载了谋臣策士游说各国或辩难的言论和行动,是对话体议论文.
3、1和3和5,舍本求末出处《关尹子·一宇》,望洋兴叹是《庄子·秋水》.
4、2和3和4和5,不违农时,谷不可胜食也.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也.斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣；百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发.
5、1和4和5.
6、3和5,类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法.
7、3和5,设问是自问自答.
2、2和3和4和5,1为记叙文中的顺叙,2中《战国策》主要记载了谋臣策士游说各国或辩难的言论和行动,是对话体议论文.
3、1和3和5,舍本求末出处《关尹子·一宇》,望洋兴叹是《庄子·秋水》.
4、2和3和4和5,不违农时,谷不可胜食也.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也.斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣；百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发.
5、1和4和5.
6、3和5,类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法.
7、3和5,设问是自问自答.
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