蔡文姬下嫁的左贤王名是谁?

蔡文姬下嫁的左贤王名是谁?
名字叫什么?
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因为初级读物《三字经》上有“蔡文姬,能辨琴”,所以,凡是中国人,几乎没有不知道蔡文姬的.
蔡文姬为汉末著名学者蔡邕之女,博学有才辩,通音律,著有《悲愤诗》五言及骚体诗各一首和有名的《胡笳十八拍》.虽为才女,但其传奇、痛苦和波折跌宕的一生深为后人所同情.
在父亲被杀,丈夫病死以后,年纪轻轻的蔡文姬在战乱中遭匈奴人掳掠,被迫离开了中原.在前往边荒胡地的路上,蔡文姬受尽辛酸屈辱,真乃一言难尽.她在《悲愤诗》中写到：“或便加棰杖,毒痛参并下.旦则号泣行,夜则悲吟坐.欲死不能得,欲生无一可.彼苍者何辜,乃遭此厄祸.”一个娇美的女子,在一群如狼似虎野蛮胡人的抢掠下,遭受了多少侮辱和辛酸啊!
综观蔡文姬的《悲愤诗》和《胡笳十八拍》,可能存在羞于启齿的因素,其中一个字也没有自己在匈奴结婚、生子的描述,可是,在郭沫若编著的《蔡文姬》和受其影响的其它不少文艺作品中,对蔡文姬和左贤王生儿育女“恩爱”感情的描写比比皆是,着实不能使人领教.作为侵略者的左贤王,被描绘成“多情意重”的情种,还说出了什么“目前汉朝太不像样了,什么外戚,什么宦官……只晓得争权夺利、草菅人命……四处杀人放火,一杀就杀得一个精光,一烧就烧得一个精光……”而蔡文姬则被安排是在左贤王的保护下,到长安为父亲扫墓以后就成了左贤王的老婆的.试想,如果这样的话,当时已经是事实上“王妃”的蔡文姬,能在其《悲愤诗》中写出：“平上人脆弱,来兵皆胡羌.猎野围城邑,所向悉破亡.斩载无孑遗,尸骸相撑拒.马边悬男头,民后载妇女”那一片生灵涂炭和血泪浸透、切身体验的悲怆文字吗!
《后汉书》中有“文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子”的记载.这句话的意思,正确的理解应该是沦落于南匈奴左贤王的部落里,而不能肯定就是左贤王将她纳为了姬妾,而当正妻更是不可能的了.即使在《三国演义》中,也只能有如下转述：“原来操素与蔡邕相善,先时其女蔡琰,乃卫仲道之妻；后被北方掳去,于北地生二子,作《胡笳十八拍》,流入中原.操深怜之,使人持千金入北方赎之”,作为小说,也没有臆断为就是嫁给了左贤王.所以,蔡文姬当时是流落在匈奴民间的可能性最大,而是左贤王协助曹操找回蔡才觉可靠.
如果蔡文姬是被左贤王娶到匈奴的,那就绝不是什么“没于南匈奴”!如果蔡文姬是左贤王的正妻甚至宠妃,曹操也是要不回来的.因为当时南匈奴比战乱的东汉末期强大多了啊!何况一个“赎”字,更能说明问题所在.赎,往往只对于没有人生自主权者而言,比如为妓女、奴隶赎身等,因此蔡文姬在匈奴的地位只是女奴的身份而已.
“无日无夜兮不思我乡土,禀气合成兮莫过我最苦.天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮没戎虏.殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语!寻思涉历兮多艰阻,四拍成兮益凄楚.”这样的诗句,能是那个风风光光地做着左贤王的王妃的‘蔡文姬’写得出来的吗!完全可以设想,蔡文姬之所以没有在《悲愤诗》和《胡笳十八拍》中清楚地描写她所生的孩子的父亲是什么人,是由于那段事情太伤心、太屈辱,以至于她不想回忆,或者难于启齿.可惜的是,后世人胡乱一编,就把蔡文姬十二年的血泪一下就抹去了,而把“人多暴猛兮如虺蛇”的凶徒安排成她的如意郎君,实在是对蔡文姬的一种强暴!
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