古诗 十万火急九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去 表达诗人怎样的愿望
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古诗 十万火急
九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去 表达诗人怎样的愿望
九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去 表达诗人怎样的愿望
借神仙境界 抒壮阔胸怀——谈李清照的《渔家傲》
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞.仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处.
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句.九万里风鹏正举.风休住,蓬舟吹取三山去.
这首词,《花庵词选》题作“记梦”,是李清照唯一的豪放词,是她南渡以后的作品.一般来说,李清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作,而这一首却是例外.
李清照南渡后,不久丈夫赵明诚病死.国破家亡兼夫死,使她生活上和精神上受到很大的打击,从此,她只身飘泊江南,孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年,处于“路长嗟日暮”的困境.但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人,所以,有时想象的翅膀飞进了另一个世界.她幻想出一条能使精神有所寄托的道路,以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的境况.于是梦跨云雾,渡天河,归帝宫,乘万里风到仙山去.这样豪迈的气概,不凡的壮举,就使这首词显示出浪漫的情调,豪放的风格,而和她的其他词作风格迥然不同.
词一开头就写:“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞.”活绘出一幅仙境一般的壮丽景色.这里,“星河”,即银河.意思是说,天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞,这些云霞又是和晨雾连在一起,显得曙色胧朦.而透过云雾远远望去,银河中波涛汹涌,象要使整条河翻转过来似的.河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑,风帆摆动得象在银河中起舞一样.这是写天上的云彩,可谓千姿万态.虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象,但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的.所以,在它里面既有壮丽的一面,又有艰险的一面.它展现出一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界.这境界象是个仙境,作者就是在这仙境中经历着的.所以,也渐渐地使她的梦魂好象回到天帝居住的宫殿去了.——“仿佛梦魂归帝所”.“帝所”,指天帝居住的宫殿.其实,这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途.而她之所以梦回“帝所”,是有其思想根源的.古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的,所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去.如苏轼的《水调歌头》说:“不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,……”也就是写他想回到天帝宫殿去.那么,作者魂回帝宫去,情况怎样呢?
“闻天语,殷勤问我归何处.”她听着天帝在对她说话,殷勤地问她要回到哪里去?李清照南渡以来,一直飘泊天涯,备受排挤与打击,尝尽了人间的白眼,如今天帝这么关照她,使她感到多么温暖啊!作者这么写,不管其主观动机如何,客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照,讥讽了黑暗的现实社会.她在若干年来的逃难生活中,多少事,凭谁诉?这次竟然得到诉说的机会了.这就引出了词的下片,由她诉说自己的困难和心愿.
“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句.”意思是说,我告诉天帝,我所走的路程很远,现在已到了黄昏,还没有到达.即使我学诗能写出惊人的句子,又有什么用呢?上句,“路长嗟日暮”,出自屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮.……路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远,茫然不知所措.这里着一“嗟”字,生动地表现出她那旁徨忧虑的神态.下句,“谩有”,是“空有”或“徒有”的意思.这一句含有两层意思:一是慨叹自己有才而不能为世用,有怀才不遇之感;二是社会动乱,文章无用,有李贺《南园十三首》中的“不见年年辽海上,文章何处哭秋风”之意.两者象是对立,实则统一,是互为因果的.那么,作者既然有这样苦衷,她希望怎样解脱呢?请看:
“九万里风鹏正举.风休住,蓬舟吹取三山去.”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举,离开那龌龊的社会.叫风不要停止地吹着,把她的轻快小舟吹到仙山去,使她过着那自由自在的生活.“九万里风”句,出自《庄子·逍遥游》:“鹏之背,不知其几千里也.怒而飞,其翼若垂天之云.……鹏之徙于南冥也,水击三千里,搏扶摇而上者九万里.”“扶摇”,风名.“九”是虚数,是多的意思.这一句,表示了作者有大鹏高飞之志.“蓬舟”,象蓬草那样飞旋轻快的小舟.“三山”,指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山.为神仙所居,在渤海中.作者为什么梦想到三山中去?是否由于消极的游仙思想在作怪?不是的.从上文的意思来看,是由于她感到“路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”.就是说,尽管她有才华,有理想,有抱负,但在现实社会中根本得不到实现和施展,找不到出路,才促使她这样想的.可见她的梦想仙境,正是她对黑暗现实不满的表现.她要回到那没有离乱,没有悲伤,没有孤凄和痛苦的仙境去,正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实.所以,她的那种思想活动,并非消极的,而是积极的,有现实意义的.
这首词,思路开宕,想象丰富,意境辽阔,充满了浪漫主义色彩.它把读者带到仙境中去,饱览丰富多姿的云涛;大鹏展翅万里的浩大境界,以及那轻舟乘风吹向三山的美景,使人为之神往.这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品,在李词中是极为罕见的.
李清照本为婉约派的女作家,能写出如此豪放的词,除了乱世迫使她从闺阁中走出社会,面对现实这些客观原因之外,还有她的主观因素,就是她的思维活跃,性格开朗,敢想敢说;同时,她遍读群书,记性特强,不常见的字句、故实,都能一一记得,这就丰富了她的形象思维,使她对各种神话传说和典故,都能运用自如来书写自己追求自由和美好生活的心愿,从而构成了这首具有浪漫情调而又气魄宏伟的豪放词.
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞.仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处.
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句.九万里风鹏正举.风休住,蓬舟吹取三山去.
这首词,《花庵词选》题作“记梦”,是李清照唯一的豪放词,是她南渡以后的作品.一般来说,李清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作,而这一首却是例外.
李清照南渡后,不久丈夫赵明诚病死.国破家亡兼夫死,使她生活上和精神上受到很大的打击,从此,她只身飘泊江南,孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年,处于“路长嗟日暮”的困境.但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人,所以,有时想象的翅膀飞进了另一个世界.她幻想出一条能使精神有所寄托的道路,以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的境况.于是梦跨云雾,渡天河,归帝宫,乘万里风到仙山去.这样豪迈的气概,不凡的壮举,就使这首词显示出浪漫的情调,豪放的风格,而和她的其他词作风格迥然不同.
词一开头就写:“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞.”活绘出一幅仙境一般的壮丽景色.这里,“星河”,即银河.意思是说,天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞,这些云霞又是和晨雾连在一起,显得曙色胧朦.而透过云雾远远望去,银河中波涛汹涌,象要使整条河翻转过来似的.河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑,风帆摆动得象在银河中起舞一样.这是写天上的云彩,可谓千姿万态.虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象,但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的.所以,在它里面既有壮丽的一面,又有艰险的一面.它展现出一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界.这境界象是个仙境,作者就是在这仙境中经历着的.所以,也渐渐地使她的梦魂好象回到天帝居住的宫殿去了.——“仿佛梦魂归帝所”.“帝所”,指天帝居住的宫殿.其实,这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途.而她之所以梦回“帝所”,是有其思想根源的.古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的,所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去.如苏轼的《水调歌头》说:“不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,……”也就是写他想回到天帝宫殿去.那么,作者魂回帝宫去,情况怎样呢?
“闻天语,殷勤问我归何处.”她听着天帝在对她说话,殷勤地问她要回到哪里去?李清照南渡以来,一直飘泊天涯,备受排挤与打击,尝尽了人间的白眼,如今天帝这么关照她,使她感到多么温暖啊!作者这么写,不管其主观动机如何,客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照,讥讽了黑暗的现实社会.她在若干年来的逃难生活中,多少事,凭谁诉?这次竟然得到诉说的机会了.这就引出了词的下片,由她诉说自己的困难和心愿.
“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句.”意思是说,我告诉天帝,我所走的路程很远,现在已到了黄昏,还没有到达.即使我学诗能写出惊人的句子,又有什么用呢?上句,“路长嗟日暮”,出自屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮.……路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远,茫然不知所措.这里着一“嗟”字,生动地表现出她那旁徨忧虑的神态.下句,“谩有”,是“空有”或“徒有”的意思.这一句含有两层意思:一是慨叹自己有才而不能为世用,有怀才不遇之感;二是社会动乱,文章无用,有李贺《南园十三首》中的“不见年年辽海上,文章何处哭秋风”之意.两者象是对立,实则统一,是互为因果的.那么,作者既然有这样苦衷,她希望怎样解脱呢?请看:
“九万里风鹏正举.风休住,蓬舟吹取三山去.”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举,离开那龌龊的社会.叫风不要停止地吹着,把她的轻快小舟吹到仙山去,使她过着那自由自在的生活.“九万里风”句,出自《庄子·逍遥游》:“鹏之背,不知其几千里也.怒而飞,其翼若垂天之云.……鹏之徙于南冥也,水击三千里,搏扶摇而上者九万里.”“扶摇”,风名.“九”是虚数,是多的意思.这一句,表示了作者有大鹏高飞之志.“蓬舟”,象蓬草那样飞旋轻快的小舟.“三山”,指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山.为神仙所居,在渤海中.作者为什么梦想到三山中去?是否由于消极的游仙思想在作怪?不是的.从上文的意思来看,是由于她感到“路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”.就是说,尽管她有才华,有理想,有抱负,但在现实社会中根本得不到实现和施展,找不到出路,才促使她这样想的.可见她的梦想仙境,正是她对黑暗现实不满的表现.她要回到那没有离乱,没有悲伤,没有孤凄和痛苦的仙境去,正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实.所以,她的那种思想活动,并非消极的,而是积极的,有现实意义的.
这首词,思路开宕,想象丰富,意境辽阔,充满了浪漫主义色彩.它把读者带到仙境中去,饱览丰富多姿的云涛;大鹏展翅万里的浩大境界,以及那轻舟乘风吹向三山的美景,使人为之神往.这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品,在李词中是极为罕见的.
李清照本为婉约派的女作家,能写出如此豪放的词,除了乱世迫使她从闺阁中走出社会,面对现实这些客观原因之外,还有她的主观因素,就是她的思维活跃,性格开朗,敢想敢说;同时,她遍读群书,记性特强,不常见的字句、故实,都能一一记得,这就丰富了她的形象思维,使她对各种神话传说和典故,都能运用自如来书写自己追求自由和美好生活的心愿,从而构成了这首具有浪漫情调而又气魄宏伟的豪放词.