天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎——出于什么典籍?

夏商周时代的社会西周时期,周王对墓葬用品的规定严格,如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎” 天子九鼎,诸侯七,卿大夫五,元士三也象征什么制度 西周时期,周王对墓葬用品规定严格,如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,”反映的实质问题是 依据西周礼制,天子殉葬用鼎九个,诸侯七个.春秋时期,在诸侯墓葬中出现了用九鼎的现象.这反映当时社会最重要的变化是（ ）A 天子朱裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕, 英语翻译王者之制禄爵,公侯伯子男,凡五等.诸侯之上大夫卿,下大夫,上士中士 下士,凡五等.天子之田方千里,公侯田方百里, 天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死. 大夫与卿哪个大我有睦搞不清楚?如果按照周礼来说；天子——诸侯——那么接下来是大夫还是卿?——士卿是不是很笼统；它是不是涵 周朝九鼎各个鼎的意义是什么? 《荀子富国》载：故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服.与这一现象直接相关的制度是 用西周时代编一个故事一两百字就行,内容要提到西周的分封制和那时候的天子,诸侯,大夫,士,平民和奴隶! 材料一:天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各分亲,皆有等衰.---《左传·桓公二年》