高中语文课文古文《师说》读后感，结合自己的学习情况，感想立意新颖，800字以上。

高中语文课文古文《师说》读后感，结合自己的学习情况，感想立意新颖，800字以上。
请老师提供2-3篇范文，以便启迪思路。谢谢老师！

解题思路： 以上范文为你提供参考。 很高兴为你解答。如果有不同意见，可在下面的继续讨论中留言，老师愿意真诚地与你进一步探究。祝：天天快乐、学习进步！
解题过程：
世事洞明皆学问——由《师说》说开去
新学期伊始，我捧起书本回到了课堂。站在三尺讲台，看着教室里孩子们热切期盼的眼神，想起曾经的年少，我也像这些孩子们一样，端正的坐在讲台下，也是那样热切期盼的看着老师。时间恍惚，人事匆忙，“老师”这两个字，已经从过去的一个尊称变成了现在自己的职业。
不自觉想起以前高中时期学习过的一篇古文《师说》,颇有感触：
“古之学者必有师。”文章开头便阐明“古之学者必有师”，很多有学问的人，都有那么一个甘当“引路人”的师傅指点迷津。我们每个人，都必须要用知识武装自己，以便适应复杂多变的生活环境。在二十一世纪的今天，这句话也不无道理——小孩刚牙牙学语，父母便把他们送到一些早教中心，学习各种知识。通过学习的方式，让孩子从小就接受新的事物。而在接受这些新的事物之前，孩子最早接触的都是自己的父母。所以说父母是孩子最早的老师，同时，父母也是孩子最好的老师。因为父母的教育观念直接关系到孩子的今后教育状况。
“师者，所以传道受业解惑也。”古时候的教师主要做些什么呢？——“传道”“授业”“解惑”。道，即世间之道；业，即知识学业；惑，即科学疑惑。时至今日，“师者”这个概念已经发生了巨大变化，教师如今要付出的，远非“传道受业解惑”就够了。一个合格的教师要关注的，不仅仅是学生的知识学习情况，还有学生的身心健康以及社会适应能力。一个合格的教师，不仅仅是在课堂上传授知识，更要在课堂课外多手段多途径的启发学生思考，帮助学生学会学习。一个合格的教师，不仅仅要帮助学生解答疑惑，更要鼓励学生大胆提出疑惑，主动发现问题。
“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”人贵在于有自知之明，知之为知之，不知为不知。要本着实事求是的态度科学精神去生活。没有人是一生下来就什么事情都知道，在这日新月异的信息社会，谁都要遇到些自己不知道的事情。可是，总有那么些人，自以为是甚至不懂装懂，对于那些自己不知道的东西，就采取一些不屑的态度去回应。这样下去，那些不懂的仍然还是不懂。有些事情，如果你一辈子不去了解它，就你就一辈子都不知道它的含义。我想：学习应该是一种生活态度，一种人生理念。“活到老，学到老”就是很好的例证。
“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”那些普通的劳动工作者，为了使自己技艺更加精湛，他们会相互学习或者向他人请教。而一些“士大夫”阶层的人，却不觉得学习是光荣的——甚而觉得是件丢脸损面子的事情。我觉得，不管是高层领导还是普通员工，都应心怀一颗奋发向上之心，去主动学习，努力学习。我们可以向书本要知识，也可以向他人要知识。“三人行，必有我师焉。”周围的人，总有一些值得我们学习的地方。作为一名教师，我们可以多请教经验丰富的老师，可以同辈间多讨论，也可以在课堂上与学生共同学习，一起成长。
教师的意义，不仅仅在于传承文化播送知识，更重要的是加强知识构建，提升个人修养。世事洞明皆学问，到处都有值得我们学习的地方。只要我们有一颗上进的心，一颗学习的心，那么每天我们都能进步，每天我们都在成长。

读韩愈《师说》,谈家庭教育
　　韩愈先生是我国唐代“古文运动”的倡导者，为“唐宋八大家”之首。《师说》这篇文章是韩愈先生写给他的学生李蟠的，论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻于从师的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。
　　文中“爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。”而今不仅爱其子，择师而教之，于其身也，亦师焉，无惑矣，而且愈演愈烈。你看，小学、中学的大门前，停满了各种小轿车、各式的摩托车、各样的电动车挤满了各色的人。上学、放学的高峰期，交通拥挤，混乱无序。每周的五天如此，周末亦如此，接送孩子上奥数班、英语兴趣班、美术班、舞蹈班、钢琴班、等等，琴棋书画样样皆通。早已超越韩愈老先生所说的“彼童子之师，授之书而习其句读者”。
　　至于韩愈老先生认为：“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：‘彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。’呜呼！师道之不复可知矣。”今之稍亡矣，不耻相师日盛耳。有广播电视大学、成人教育学院，以及各种专业培训学校等，士大夫巫医乐师百工之人皆可学习，韩愈老先生也应含笑九泉了。然而一千多年后的今天，我们现代人在家庭教育方面的表现又如何呢？
　　现代社会是市场经济、信息化时代，大众家庭主要是以三口之家为主，独生子女多与爷爷奶奶、外公外婆生活，年轻的父母在职场上艰难打拼，讨生活，以重金为孩子选择满意的学校，却忽视了家庭教育。
　　前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：①家庭；②学校；③儿童所在的集体；④儿童本人；⑤书籍；⑥偶然出现的因素。从排列顺序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用，在这位教育学家心中占据相当高的地位。
　　家庭教育，是家庭承担社会责任中最重要的一种功能，每一个人的社会化，不仅需要家庭的哺养，更需要家庭的教育。父母是孩子最早接触的，孩子在家庭中学会走路、说话、行为规范、生活自立；在家庭中获得身心发展、个性的形成，社会生活基本技能的掌握。家庭不仅为儿童提供了人生最初的游戏和学习场所，而且引导他们从游戏过渡到学习，再过渡到劳动。这种引导，就是家庭教育。
　　常言道：知子莫若父，知女莫若母。家长与孩子朝夕相处，对他们的情况可以说是了如指掌，孩子身上稍有什么变化，即使是一个眼神、一个微笑，都能使父母心领神会，故此作为父母的能通过孩子的一举一动、一言一行，及时掌握此时此刻他们的心理状态，发现孩子身上存在的问题，及时教育纠偏，不让问题过夜，使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。
　　有的家长认为：“我把孩子送到学校，就是学校的事，送到老师家里补习，就是老师的事。”于是整天忙自己的：公司的业务、方案、设计；朋友间的应酬酒会、舞池、牌桌等。对孩子不闻不问，放任自由，而忽视对孩子的家庭教育，一旦孩子学习成绩差，就兴师问罪。
　　孩子成长需要一个好的环境，好环境并不是用经济来衡量的，而是民主气氛如何。尊重孩子，等于让孩子学会了尊重父母，尊重别人。有机会让孩子品尝一点父母工作的艰辛和喜悦，增强孩子的社会责任感。让孩子了解“家情”，与父母共同孝敬长辈，使孩子享受到家庭民主的权益，逐步懂得“家”的含义，也锻炼了孩子的自理能力，培养了孩子的合作意识。
　　孩子学习习惯的养成，不是一时半会就能形成的，好的学习习惯，是需要家长耐心细致地引导和认真严格地监督来完成的。家庭教育在一个人的成长和发展过程中的作用是不可估量的，父母的言行举止、行为习惯，时时刻刻都在潜移默化地影响着孩子，好的行为和习惯能使人受益终生。
　　以“佛理散文”著称的林清玄先生在《期待父亲的笑》一文中写道：父亲说：“对人有益的文章是灌溉施肥，批评的文章是放火烧山；灌溉施肥是人可以控制的，放火烧山则常常失去控制，伤害生灵而不自知。”……我对自己的成长总抱着感恩之心，当然这里面最重要的基础是来自于我的父亲和母亲，他们给了我一个乐观、关怀、善良、进取的人生观。
　　家庭是人生第一所学校，家庭教育既是摇篮教育，也是终身教育。一个社会的国民教育，必须是学校教育、社会教育、家庭教育三者并举，才是完整的国民教育，三者相互影响、作用、制约，而家庭教育则是提高全体国民素质的基础。