神马作文网《后资治通鉴》是什么书?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/18 05:11:12
《后资治通鉴》是什么书?
也叫做资治通鉴后篇
国朝徐乾学撰.乾学有《读礼通考》,已著录.是编以元、明人续《通鉴》者陈桱、王宗沐诸本,大都年月参差,事迹脱落.薛应旗所辑,虽稍见详备,而如改《宋史》“周义成军”为“周义”,以胡瑗为朱子门人,疏谬殊甚.皆不足继司马光之后.乃与鄞县万斯同、太原阎若璩、德清胡渭等,排比正史,参考诸书,作为是编.草创甫毕,欲进於朝,未果而殁.今原稿仅存,惟阙第十一卷.书中多涂乙删改之处,相传犹若璩手迹也.其书起宋太祖建隆元年,迄元顺帝至正二十七年.凡事迹之详略先后有应参订者,皆依司马光例,作《考异》以折衷之.其诸家议论足资阐发者,并采系各条之下.间附己意,亦依光书之例,标“臣乾学曰”以别之.其时《永乐大典》尚庋藏秘府,故熊克、李心传诸书皆未得窥.所辑北宋事迹,大都以李焘残帙为稿本,援据不能赅博.其宋自嘉定以后,元自至顺以前,尤为简略.至宋末昰、昺二王,皆误沿旧史,系年纪号,尤於断限有乖.又意求博赡,颇少剪裁.如西夏姻戚之盛,备叙世系；庆元伪学之禁,详载谢表.元末事迹,多采《辍耕录》、《铁崖乐府》.叙书艺则称其日写三万字,纪隐居则述其怀抱几时开,无关劝惩,从伤烦冗.又载元顺帝初生之事,过信《庚申外史》,尤涉凿空.然其裒辑审勘,用力颇深.故订误补遗,时有前人所未及.如《宋史·富弼传》,以枢密使出判扬州,今据《宰辅编年录》改作“河阳”.《余介传》,淳佑十三年及元人战於嘉定,今据家传,改作“十二年”.元末寇陷淮安,《本纪》首尾不具,今从王逢《梧溪集》,定作赵国用”.至正十六年张士诚陷湖州,《本纪》作“二月”,今从《明实录》,作“四月”.皆按文核实,信而有徵.又是时乾学方领《一统志》局,多见宋、元以来郡县旧志,而若璩诸人,复长於地理之学,故所载舆地,尤为精核.如宋王坚之守合州,则采《四川总志》.牟子才之谏张灯,则采《西湖游览志》.而明人纪事之书,若刘辰《国初事迹》、吴宽平《吴录》之类,亦并从附载,以资考证.年经月纬,犁然可观.虽不能遽称定本,而以视陈、王、薛三书,则过之远矣.
国朝徐乾学撰.乾学有《读礼通考》,已著录.是编以元、明人续《通鉴》者陈桱、王宗沐诸本,大都年月参差,事迹脱落.薛应旗所辑,虽稍见详备,而如改《宋史》“周义成军”为“周义”,以胡瑗为朱子门人,疏谬殊甚.皆不足继司马光之后.乃与鄞县万斯同、太原阎若璩、德清胡渭等,排比正史,参考诸书,作为是编.草创甫毕,欲进於朝,未果而殁.今原稿仅存,惟阙第十一卷.书中多涂乙删改之处,相传犹若璩手迹也.其书起宋太祖建隆元年,迄元顺帝至正二十七年.凡事迹之详略先后有应参订者,皆依司马光例,作《考异》以折衷之.其诸家议论足资阐发者,并采系各条之下.间附己意,亦依光书之例,标“臣乾学曰”以别之.其时《永乐大典》尚庋藏秘府,故熊克、李心传诸书皆未得窥.所辑北宋事迹,大都以李焘残帙为稿本,援据不能赅博.其宋自嘉定以后,元自至顺以前,尤为简略.至宋末昰、昺二王,皆误沿旧史,系年纪号,尤於断限有乖.又意求博赡,颇少剪裁.如西夏姻戚之盛,备叙世系；庆元伪学之禁,详载谢表.元末事迹,多采《辍耕录》、《铁崖乐府》.叙书艺则称其日写三万字,纪隐居则述其怀抱几时开,无关劝惩,从伤烦冗.又载元顺帝初生之事,过信《庚申外史》,尤涉凿空.然其裒辑审勘,用力颇深.故订误补遗,时有前人所未及.如《宋史·富弼传》,以枢密使出判扬州,今据《宰辅编年录》改作“河阳”.《余介传》,淳佑十三年及元人战於嘉定,今据家传,改作“十二年”.元末寇陷淮安,《本纪》首尾不具,今从王逢《梧溪集》,定作赵国用”.至正十六年张士诚陷湖州,《本纪》作“二月”,今从《明实录》,作“四月”.皆按文核实,信而有徵.又是时乾学方领《一统志》局,多见宋、元以来郡县旧志,而若璩诸人,复长於地理之学,故所载舆地,尤为精核.如宋王坚之守合州,则采《四川总志》.牟子才之谏张灯,则采《西湖游览志》.而明人纪事之书,若刘辰《国初事迹》、吴宽平《吴录》之类,亦并从附载,以资考证.年经月纬,犁然可观.虽不能遽称定本,而以视陈、王、薛三书,则过之远矣.