你是花木兰你会替父亲征战么?
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/09/28 07:16:00
你是花木兰你会替父亲征战么?
人无孝不立,君无孝不行,国无孝不治,天下无孝不道
《孝经》摘录
开宗明义章第一
仲尼居,曾子持.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?”
曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”
子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.”
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身.《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德.’”
庶人章第六
用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也.故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也.
纪孝行章第十
子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严.五者备矣,然后能事亲.事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑不争.居上而骄则亡,为下而乱则刑,在丑而争则兵.三者不除,虽日用三牲之养,犹为不孝也.”
《孝经》摘录
开宗明义章第一
仲尼居,曾子持.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?”
曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”
子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.”
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身.《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德.’”
庶人章第六
用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也.故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也.
纪孝行章第十
子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严.五者备矣,然后能事亲.事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑不争.居上而骄则亡,为下而乱则刑,在丑而争则兵.三者不除,虽日用三牲之养,犹为不孝也.”
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