神马作文网求描写凤凰的文章
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/23 20:34:42
求描写凤凰的文章
《凤求凰》
原文
作者：司马相如 凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰. 时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂! 有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠. 何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔! 凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃. 交情通意心和谐,中夜相从知者谁? 双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲.
翻译
凤鸟啊,凤鸟啊,回到故乡；四海遨游,为的是追求与它相配的凰； 现在尚未有遇到啊,不知道何处将去；如今醒悟,它原来飞到了这座厅堂； 有美貌的淑女静处闺房,房间离得很近,心却相距甚远,毒害我的心肠! 为何不做一对交颈的鸳鸯?为什么不颉颃相亲一起翱翔? 凰鸟啊,凰鸟啊,从我相栖吧!我们幽会媾合,永远的匹配； 情投意合,心中和谐；半夜私奔,知者是谁? 我们一起鼓舞双翼,远走高飞；不要让我徒然为你思念而感伤悲!
如果说现代小说《公主志》就写过很多啊 比如《凤凰的饲养方法》 《凤凰泪》什么的
再问： 要原版的，作文
再答： 好像 实在 没有啊 《凤求凰》是一个 《说文》上讲： “凤，神鸟也。” “天老曰：凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。” 《禽经》： “凤禽，鸢类。越人谓之风伯。飞翔，则天大风。” 郭沫若《卜辞通纂》卷二： “古人盖以凤为风神。” 《初学记》卷三十引纬书《孔演图》： “皇，火精。” 《鹖冠子·度万》第八： “凰者，纯火之禽，阳之精也。” 《吕览·古乐篇》： “唯天之合，正风乃行其音若熙熙、凄凄、锵锵。帝颛顼好其音，乃令飞龙作乐效八风之音，命之曰《承云》，以祭上帝。” 《吕氏春秋·古乐篇》又说： “听凤凰之鸣，以别十二律。” 《韩诗外传》中还记录了关于凤凰的这样一个传说： “黄帝即位施惠。承天一道，修德，唯仁是纡， 凤凰 宇内和平，未见凤皇。唯思其象，夙昧晨兴，乃招天老而问之曰：‘凤象如何？’天老对曰：‘夫凤，鸿前，鳞后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身。燕颌而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义，小音金，大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举，鸣动八风，气应时雨。食有质，饮有仪。往即文始，来即嘉成。唯凤为能通天祉、应地灵，律五音、览九德。天下有道，得凤象之一则凤过之。得凤象之二则凤翔之，得凤象之三则凤集之。得凤象之四则凤春秋下之。得凤象之五，则凤没身居之。 黄帝曰：“于戏，允哉！朕何敢与焉？”于是黄帝乃服黄衣、戴黄冕，致斋于宫，凤乃蔽日而至。黄帝降于东阶，西面，再拜，稽首曰：‘皇天降祉，不敢不承命。’凤乃止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实，没身不去。” 都是原文。你看山海经之类的估计有，因为只是传说而已
再问： 不要文言的，白话散文
原文
作者：司马相如 凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰. 时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂! 有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠. 何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔! 凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃. 交情通意心和谐,中夜相从知者谁? 双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲.
翻译
凤鸟啊,凤鸟啊,回到故乡；四海遨游,为的是追求与它相配的凰； 现在尚未有遇到啊,不知道何处将去；如今醒悟,它原来飞到了这座厅堂； 有美貌的淑女静处闺房,房间离得很近,心却相距甚远,毒害我的心肠! 为何不做一对交颈的鸳鸯?为什么不颉颃相亲一起翱翔? 凰鸟啊,凰鸟啊,从我相栖吧!我们幽会媾合,永远的匹配； 情投意合,心中和谐；半夜私奔,知者是谁? 我们一起鼓舞双翼,远走高飞；不要让我徒然为你思念而感伤悲!
如果说现代小说《公主志》就写过很多啊 比如《凤凰的饲养方法》 《凤凰泪》什么的
再问： 要原版的，作文
再答： 好像 实在 没有啊 《凤求凰》是一个 《说文》上讲： “凤，神鸟也。” “天老曰：凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。” 《禽经》： “凤禽，鸢类。越人谓之风伯。飞翔，则天大风。” 郭沫若《卜辞通纂》卷二： “古人盖以凤为风神。” 《初学记》卷三十引纬书《孔演图》： “皇，火精。” 《鹖冠子·度万》第八： “凰者，纯火之禽，阳之精也。” 《吕览·古乐篇》： “唯天之合，正风乃行其音若熙熙、凄凄、锵锵。帝颛顼好其音，乃令飞龙作乐效八风之音，命之曰《承云》，以祭上帝。” 《吕氏春秋·古乐篇》又说： “听凤凰之鸣，以别十二律。” 《韩诗外传》中还记录了关于凤凰的这样一个传说： “黄帝即位施惠。承天一道，修德，唯仁是纡， 凤凰 宇内和平，未见凤皇。唯思其象，夙昧晨兴，乃招天老而问之曰：‘凤象如何？’天老对曰：‘夫凤，鸿前，鳞后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身。燕颌而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义，小音金，大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举，鸣动八风，气应时雨。食有质，饮有仪。往即文始，来即嘉成。唯凤为能通天祉、应地灵，律五音、览九德。天下有道，得凤象之一则凤过之。得凤象之二则凤翔之，得凤象之三则凤集之。得凤象之四则凤春秋下之。得凤象之五，则凤没身居之。 黄帝曰：“于戏，允哉！朕何敢与焉？”于是黄帝乃服黄衣、戴黄冕，致斋于宫，凤乃蔽日而至。黄帝降于东阶，西面，再拜，稽首曰：‘皇天降祉，不敢不承命。’凤乃止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实，没身不去。” 都是原文。你看山海经之类的估计有，因为只是传说而已
再问： 不要文言的，白话散文