天有五贼,见之者昌.人具五德,据之者强.
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/09/30 01:37:33
天有五贼,见之者昌.人具五德,据之者强.
“天有五贼,见之者昌”出自《阴符经》.“天有五贼”,连道藏这样权威的道家经典都将“五贼”解释为“金木水火土”五行,字面上的意思虽可解释得通,但贼之含义却与汉字本义想去甚远,贼之本义原是刀毁贝,戕害伤害的意思.故本文之解释不采用“金木水火土”之逻辑.
“天有五贼,见之者昌”字面解释:天底下存在有五种需要注意的损害,如果可以清楚认识到这五种损害机理,则可以趋吉避凶,一切顺利.
看一下历史上的高人怎么解释这句话.
太公曰:『其一贼命,其次贼物,其次贼时,其次贼功,其次贼神.贼命以一消,天下用之以味;贼物以一急,天下用之以利;贼时以一信,天下用之以反;贼功以一恩,天下用之以怨;贼神以一验,天下用之以小大.』
鬼谷子曰:『天下五贼莫若贼神,此大而彼小,以小而取大,天地莫之能神.而况于人乎.』
筌曰:『黄帝得贼命之机,白日上升;殷周得贼神之验,以小灭大;管仲得贼时之信,九合诸侯;范蠡得贼物之急,而霸南越;张良得贼功之恩,而败强楚.』
因此“命、物、时、功、神”是五种可能出现对人戕害的状态描述,有害必有利,因此也存在着适应与运用,借势发展的机会.天有五贼中的“天有”代表着一种必然趋势,其意思即是讲必然存在着五种对人的戕害.“见之者昌”是讲人只要明白其中的原理,就可以避凶趋吉、见机行事.
五德:仁、义、礼、智、信
是在五贼的基础上衍生出来的产物,为了达到见之者昌的效果,要修炼后天的五德,而修炼之后的结果就是据之者强.
更详细的我给你个地址吧=.=
“天有五贼,见之者昌”字面解释:天底下存在有五种需要注意的损害,如果可以清楚认识到这五种损害机理,则可以趋吉避凶,一切顺利.
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太公曰:『其一贼命,其次贼物,其次贼时,其次贼功,其次贼神.贼命以一消,天下用之以味;贼物以一急,天下用之以利;贼时以一信,天下用之以反;贼功以一恩,天下用之以怨;贼神以一验,天下用之以小大.』
鬼谷子曰:『天下五贼莫若贼神,此大而彼小,以小而取大,天地莫之能神.而况于人乎.』
筌曰:『黄帝得贼命之机,白日上升;殷周得贼神之验,以小灭大;管仲得贼时之信,九合诸侯;范蠡得贼物之急,而霸南越;张良得贼功之恩,而败强楚.』
因此“命、物、时、功、神”是五种可能出现对人戕害的状态描述,有害必有利,因此也存在着适应与运用,借势发展的机会.天有五贼中的“天有”代表着一种必然趋势,其意思即是讲必然存在着五种对人的戕害.“见之者昌”是讲人只要明白其中的原理,就可以避凶趋吉、见机行事.
五德:仁、义、礼、智、信
是在五贼的基础上衍生出来的产物,为了达到见之者昌的效果,要修炼后天的五德,而修炼之后的结果就是据之者强.
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天有五贼,见之者昌.人具五德,据之者强.
解释下列文言虚词.之:藐小之物:心之所向:昂首观之:为之怡然称快:为:项为之强:为之怡然称快:凹者为壑:尽为所吞:以:徐
( )之者昌,( )之者亡.
项为之强的之是什么意思
童趣 项为之强的之?
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
英语翻译原文:水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之.故圣王不务归之者,而务其所以归.强
“强秦之所以不敢加兵于赵者”,中的"之”是取消句子独立性吗?
《阴符经》“天有五贼,见之者昌”其中“贼”为何义?
英语翻译兵者,诡道也.故能而示之不能,用而示之不用;近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而
什么之者昌,什么之者亡.
向者吾见之